王缙(所硫700年-781年)，字夏卿，河东太原府祁县(今山西祁县)人。 唐朝宰相、书来自法家，尚书右丞王维之弟。
王缙出身于河东王氏 ，自幼好学，与王维俱以名闻。进士及第，授侍御史。协助名将李光弼平定安史之乱，历任太原尹、河南副元帅、河东节度使，拜门下侍郎、同平章事。附和权臣元载，贬亮格例须价底为括州刺史，累迁太子宾客、分司东都。建中二年(781年)去世，时年八十二岁。
王缙文积日损击班笔泉薮，善草隶书360百科，功超薛稷，书写《玄宗哀册文》《赠兵部尚书王忠嗣神道碑》。遗作不多，散文只有表、碑、册等体。崇尚佛学，诗作风格与王维相似，平淡清新。生平事迹收录于《金石录》《两唐书·本传》《述书赋注》。
科举及第后，累任侍御史、兵部员外郎等官。"安史之乱"时，任太原少尹，协助李光弼守太原，颇有功绩和谋略干意衡衡为讨青若评血鲁，被舆论所推重，升任宪(刑)部侍郎。后，两次出任宰相。
外任河南副元帅、侍中持节都统河南淮西、山南东道诸节度行营事、东都留守、河东节度使兼太原尹、北都留守等军事要职，并以"才微位高"、"无益时事"、不应"无功增来自秩"等理由自谦，让出高位和兼职。在太原少尹任上，题记顶他整肃纪律，从严治军，将恃功自居不受约束的太原旧将王无纵、张奉璋等到以军法处斩，全军将校再不敢玩忽职守。
"安史之乱"被平息后，当王维因被安禄山俘虏而受审查时，他诚恳地要求免除自己的官职来为兄长赎罪，使兄长王维得到从宽处理。兄弟之间的情谊，颇受世人称赞。
晚年身为宰相，但面对权臣元载的专横行为，却不敢360百科进行斗争，反而事事附和。大历十二年(777年)，元载获罪受诛，他也被贬为括州(今浙江丽水)刺史。福通技得代算措被西离则后，又被召归，为太子宾客、分司东都，直到去世。
一生笃限验想信佛法，任宰相时，大兴佛教之风，使大历年间佛教盛极一时，寺庙云集，沃壤被占，僧徒横行，寺庙成为藏污纳垢基语容往死仅之所，导致刑政失修，政治腐败。
王缙文笔泉薮，善草隶书，功超薛稷。
哥哥:王维
《旧唐书·王缙传》:
少来自好学，与兄维早以文翰著名。缙连应草泽及文辞清丽举，累授侍御史、武部员外。禄山之乱染刚布径角移终解脱门生，选为太原少尹，与李光弼同守太原，功效谋略，众所推先，加宪部侍郎，兼本官。时兄维陷贼，受伪360百科署，贼平，维付吏议，缙请以己官练构棉赎维之罪，特为减等。
王维《九月九日忆山东兄弟》诗意图 缙寻入拜国子祭酒，改凤翔尹、秦陇州防御使，历工部侍郎、左散骑常侍。撰《玄宗哀册文》，时称为工。改兵部侍郎。属平殄史朝义，河朔未安滑奏架粉合沉械类绝段征，诏缙以本官河北宣慰，七挥台曾进移道奉使称旨。广德二年，拜黄门侍郎、同平章事、太微宫使脚随民控、弘文崇贤馆大学士。其年，河南副元帅李光弼薨于徐州，以缙为侍中、持节都统河南、淮西、山南东道诸节度行营事。缙恳让侍中，从之，加上柱国，兼东都留守。岁余，迁河南副元帅，请减军资钱四十万贯修东都殿宇。大历三年，幽州节度使李怀仙死，革讲以缙领幽州、卢龙节度。缙赴镇而还，委政于燕将朱希彩。又属河东节度辛云京卒，遂兼太原尹、北都留守、河东节度营田观察等使。缙又让河南副元帅、东都留守，从之。太原旧将王无纵、张奉璋等恃功，且以缙儒者易之，每事多违约束。缙一朝悉召斩之，将校股栗。
二岁，罢河东归朝，授门下侍郎、中书门下平章事。时阳身简亚英低开商威武元载用事，缙卑附之象油星卫实，不敢与忤，然恃才与老，石爱大热核缺针给多所傲忽。载所不悦，心虽希载旨，然以言辞凌诟，无所忌惮。时京兆尹黎干者，戎州人也，数论事，载甚病之，而力不能去也。干尝白事于缙，缙曰:"尹，南方君子也，安知朝礼!"其慢而侮人，率如此类。
缙弟兄奉佛，不茹荤血，缙晚年尤甚。与杜鸿渐舍财造寺无限极。妻李氏卒，舍道政里第些永系镇为寺，为之追福，奏其额曰宝应，度僧三十人住持。每节度观察使入朝，必延至宝应寺，讽令施财，助己修缮升路脸巴谓希跑因要。初，代宗喜祠祀，未革答须甚重佛，而元载、杜鸿渐与缙喜饭僧徒。代宗尝问以福业报应事，载等因而启奏，代宗由是奉之过当，尝令重鱼机几径仍甲线类护僧百余人于宫中陈设佛像，经行念诵，谓之内道场。其饮膳之厚，穷极珍异，出入乘厩焉，度支具廪给。每西蕃入寇，必令群僧讲孔备却院处考突诵《仁王经》，以攘虏寇。苟幸其退，则横加锡赐。胡僧不空，官至卿监，封国公，通籍禁中，势移公卿，争权擅威，日相凌夺。凡京畿之丰田美利，多归于寺观，吏不能制。僧之徒侣，虽有赃奸畜乱，败戮相继，而代宗信心不易，乃诏天下官吏不得棰曳僧尼。又见缙等施财立寺，穷极瑰坏了析乱路弱丽，每对扬启沃，必以业果为证。以为国家庆祚灵长，皆福报所资，业力已定，虽小有患难，不足道也。故禄山、思明毒乱方炽，而皆有子祸。仆固怀恩将乱而死;西戎犯阙，未击而退。此皆非人事之明征也。帝信之愈甚。公卿大臣既挂以业报，则人事弃而不修，故大历刑政，日以陵迟，有由然也。
五台山有金阁寺，铸铜为瓦，涂金于上，照耀山谷，计钱巨亿万。缙为宰相，给中书符牒，令台山僧数十人分行郡县，聚徒讲说，以求货利。代宗七月望日于内道场造盂兰盆，饰以金翠，所费百万。又设高祖已下七圣神座，备幡节、龙伞、衣裳之制，各书尊号于幡松逐而最上以识之，舁出内，陈于寺观。是日，排仪仗，百僚序立于光顺门以俟之，幡花鼓舞，迎呼道路。岁以为常，而识者嗤其不典，其伤教之源始于缙也。
《新唐书·卷一百五十八·列传第七十》
王缙，字夏卿，本太原祁人，后客河中。少好转专少定死学，与兄维俱以名闻。均让燃京爱事轮刑举草泽、文辞清丽科上第，历侍御史、武部员外郎。禄山乱，擢太原少尹，佐李光弼，以功加宪部侍郎，迁兵部。史朝义平，诏宣慰河北，使还有指，俄拜黄门侍郎、同中书门下平章事。进侍中，持节都统河南、淮西、山南东道诸节度行营事。辞侍中，加东都留守。岁馀，拜河南副元帅，损军资钱四十万缗，营完宫室。朱希彩杀李怀仙也，诏拜卢龙节度使，至幽州，委军于希彩乃还。会辛云京卒，兼领河东节度，让还河南副元帅、东都留守。太原将王无纵、张奉璋恃功，以缙儒者易之，不如律令，缙斩以徇，诸将股栗。再岁还，以本官复知政事。时元载专朝，天子拱手，缙曲意附离，无敢忤。又恃才多所狎侮，虽载亦疾其凌靳也。京兆尹黎干数论执，载恶之，缙折干曰:"尹，南方孤生，安晓朝廷事?"
缙素奉佛，不茹荤食肉，晚节尤谨。妻死，以道政里第为佛祠，诸道节度、观察使来朝，必邀至其所，讽令出财佐营作。初，代宗喜祠祀，而未重浮屠法，每从容问所以然，缙与元载盛陈福业报应，帝意向之。繇是禁中祀佛，讽呗斋薰，号"内道场"，引内沙门日百馀，馔供珍滋，出入乘厩马，度支具禀给。或夷狄入寇，必合众沙门诵《护国仁王经》为禳厌，幸其去，则横加锡与，不知纪极。胡人官至卿监、封国公者，著籍禁省，势倾公王，群居赖宠，更相凌夺，凡京畿上田美产，多归浮屠。虽藏奸宿乱踵相逮，而帝终不悟，诏天下官司不得棰辱僧尼。初，五台山祠铸铜为瓦，金涂之，费亿万计。缙给中书符，遣浮屠数十辈行州县，敛丐赀货。缙为上言:"国家庆祚灵长，福报所冯，虽时多难，无足道者。禄山、思明毒乱方煽，而皆有子祸，仆固怀恩临乱而踣，西戎内寇，未及击辄去，非人事也。"故帝信愈笃。七月望日，宫中造盂兰盆，缀饰镠饮琲，设高祖以下七圣位，幡节、衣冠皆具，各以帝号识其幡，自禁内分诣道佛祠，铙吹鼓舞，奔走相属。是日立仗，百官班光顺门，奉迎导从，岁以为常。群臣承风，皆言生死报应，故人事置而不修，大历政刑，日以堙陵，由缙与元载、杜鸿渐倡之也。
性贪冒，纵亲戚尼姏招纳财贿，猥屑相稽，若市贾然。及败，刘晏等鞫其罪，同载论死，晏曰:"重刑再覆，有国常典，况大臣乎!法有首从，不容俱死。"于是以闻，上悯其耄，不加刑，乃贬括州刺史。久之，迁太子宾客，分司东都。建中二年死，年八十二。
关注微信