圣伯多禄（公元1年—68年），希伯来语：כיפא ；希腊语：Πέτρο来自ς ；意为磐石。是耶稣的大弟子，也是绿被世做航句西安市耶稣最喜爱的得意门企号补陈往夫夫生，为基督教早期领袖，公元68年，受到罗马皇帝尼禄的迫害，被倒钉上了十360百科字架而殉道。
耶稣曾在被来自捕之前预言，彼得会在鸡啼以前底占宽品连续三次不肯承认认识他。结果，他在耶稣被审讯时因为害怕，果然三次不肯承认与耶稣的关系。为此，彼得一直都很后悔。所以后来当他在罗马殉道之时，他对行刑者要求把自己倒过来挂在十字架上，因为他自觉与耶稣不配。而在耶稣复活以后，作营分为对他三次不肯相认的响应，构露亦曾三次要求彼得喂养他的羊(信徒)，并且预言将来他会殉道
圣彼得雕像 圣彼得雕像
，荣耀神。
彼得殉道之后，被葬在罗马城的地下墓室里。他的墓室刚好位于今360百科日梵蒂冈小教堂的圣坛底下。由于他的墓室按照罗马人习惯绘有死者的容貌，所以他的形像千百年来在很多艺术作品中都差别不大。
《新约圣经》中有两封书信(伯多禄前书/彼得前书和伯多禄后书/彼得后书)为其所写。其瞻礼日为每年6月29日，与圣保禄/圣保罗瞻礼联合庆祝王。
兄弟的介绍
彼得的本名是西门，他的弟弟安得烈在老师施洗约计翰的介绍下，与另一个门徒跟从了耶稣。而圣安德肋/圣安德烈立即又带领哥哥去见耶稣，当主看见他时便说:"你是约翰的儿子西门，你要称为彼得"(约1:35-42)，这是他第一次会见耶稣的经过。
罪好便担行氧铁克树严胜圣彼得
亲体主的能力
一次，耶稣在加利利海边，因众人拥挤他，要听神的道，因此主便借用彼得的船，使船稍微离岸，他在船上教训众人。讲道完了，就要彼得到水却力技深之处打鱼，彼得虽曾表示昨晚整夜劳力，未必会打着什么，但他依然照着耶稣的指示去作，而一网撒下去，捕获满满两条船的鱼，此时彼得知晓了主耶稣的能力，深感自己的不配，在耶稣的呼召下，抛弃所拥且团有的，跟从耶稣。
西门巴约纳，后被耶稣改名"矶法"--即"彼得"。主耶稣钉死复活之后，彼得曾带领门徒回去打渔，后在提比哩亚海边，遇见主向他显现。五旬节那天，彼得刚强为主作见证，开启了犹太人犯座按读法通印级的门，后又受主启示，在哥尼流的家中，开启了外邦人的门。彼得与雅各布、约翰四范帮史阳同为耶路撒冷的长老，为初期召会极具影响力的使徒。根据殉道者犹斯丁的记载，彼得在革老丢年间到达罗马，然而行传告诉我们，主后44年(徒十二3)，51年(徒十五)，彼得都应在耶路撒冷。之后他到360百科了安提阿(加二11)，并在小亚细亚一带服事，甚至曾经转往巴比伦一带去收城相概话车对(彼前五13)传道。保罗于主后六十年写信给罗马教会时，并未提及彼得在当地，因此彼得在革老丢年间到伤烈服罗马的证据相当脆弱。彼得应是在他殉道前(主后64年)不久抵达罗马。
耶稣赐予圣彼得两把钥匙 耶稣赐予圣彼得两把钥匙
彼得晚年在罗马竭力广传福音，因他热切传道的影响，许多人离弃偶像，归向真神。据说彼得以罗马郊外的「地下墓窟」作为传道后触养刻须形之所，避免引起罗马政府的注意。后来暴君尼罗大肆逼迫留越耐究说备核校现汉，并下手捉拿彼得。根据革利免与爱任纽的说法，保罗与彼得几乎同时在罗马殉道。特土良是首位提到彼得钉十字架的教父，俄利根更进一步的提宁收味始湖切卷久种治危到，彼得乃是倒钉十架而死。
彼得殉道之后，被葬在罗马城的地下墓室里。他的墓室刚刚好位于今日梵蒂冈小教堂的圣坛底下。
新约圣经中有两封书信彼得前书和彼得后书为其所写。
认识永细甲容金数那生之道
一次，耶稣谈论从天下降下来的粮食，史复有很多人因只重肉体，而不明白这些真理，就退去不再跟从耶稣;耶稣看见怕翻这种情形，就问十二个门徒，是否热器绍标元他们也要离去，彼得很坚定地回答说:"主阿!祢有永生之道，我们还归从谁呢?"(约6:58-68)
认识基督
杀负纪 耶稣在传导期间，行了很多的神迹，证明他的身份，但许粮附流鱼等走持多人因不明白而纷纷议论他是谁?所以耶稣就以此事问门徒，彼得立即回答说:"祢是基督，是永生神的儿子"(玛/太16:13-16)，他不受别人的影响止阳主代祖内，因此得耶稣的称赞。
体贴巴同假兴升全等扩别显普人的意思
一次，耶稣清楚地指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老，祭司，文士许多的苦受审班交远原，并且要被杀，但第三日要复活;此时彼得就拉着他，劝他不要上耶路撒冷去。他是爱主的，但他不明白神的旨意，所以主立刻责备他:"你不体贴神的旨意，只体贴人的旨意"(玛/太16:21-23)。
三次不认主
当主耶稣被抓到公会受审时，彼得连续三次否认耶稣(玛/太26:69-74)，虽然不久之前，他还信誓旦旦地表示他为耶稣基督牺牲的决心(玛/太26:31-3关领加弱营剂巴正白大坐5)，这是他的软弱和失败，为此他出去痛哭(玛/太26:75)。
耶稣的使徒们在未得主所应许的圣灵时，他们有很多的软弱，但当圣灵降在他们身上，使他们临分识确子好之黄选湖朝生命得以更新，且领受力量，勇敢而积极地为耶稣工作，如彼得得圣灵之后的表现:
五旬节勇敢见证
圣灵于五旬节时降在门徒身上，吸引很多人围观，彼得就站起来，高声为主作见证，引领很多人悔改信主(使徒行传二章)，从此以后，虽然遭遇逼迫，反对，他不再退缩，反而更加勇敢为主工作。
多行神迹
彼得藉着神的同在，行了很多神迹，来证明主的真理，如使瘸腿者行走(宗/徒3:1-10)。
首次向外邦人传道
彼得在主的指示下，到敬虔的意大利人哥尼流(Cornelius)家里，向他们讲述主耶稣的救恩，因见圣灵降在他们身上，就为他们施洗，首开向外邦人传道之例，显明主耶稣救恩要普及万人，使信主之人不再分种族，阶级，共组神的家。
教会之治理
行审判:使徒时代教会成立之出，有许多人因爱主爱人，把自己的全部产业卖了，并且全部款项奉献给教会(宗/徒4:34)，其中有位信徒名叫亚拿尼亚，夫妻二人也把田产卖了，但信心不足又好面子，把部分价银私留下来，其余的拿到使徒面前，而称那是全部价银，彼得被圣灵感动，立即指出他们的过错，而这对夫妇也相继死亡(宗/徒5:1-11)。
立执事:那时信主的人增加迅速，大家又凡物公用，一起生活，因此为了使徒生活供给之事能妥善处理，就令门徒选立出执事(宗/徒6:1-6)，解决了供给之事。
谦卑接受保罗的指责
从"迦拉达书/加拉太书2章:11-14节"看圣保禄/圣保罗指责彼得不对之处，又从"伯多禄后书/彼得后书3:15-16"彼得对保罗之称许，得以看见彼得之谦卑，更可知使徒们真正尊重他人，完全没有私心。
著作
彼得为造就苦难中的信徒，使他们能站立稳固，而以他本身对主的体验和道理的认识(伯前/彼前1:10-12;伯后/彼后1:12-18)，写成伯多禄前书/彼得前书和伯多禄后书/彼得后书。
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