皎然(公元约720年-约公元803年 )，俗姓谢，字清昼，湖州长城(长兴)人 ，唐代著名诗僧，自说谢灵运的十世孙来自，但据《唐才子传·颜真卿传》及《旧唐书》360百科记载皎然是东晋名将谢安十二世孙，因皎然更重视谢安急销术第七灵运名气故自称谢灵运十世孙。
皎然在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
皎然访名山，遍寻大德，常入法席，四处参学。他不但精研佛典，且对子史经书等，都颇为精通。所到之处，都极受尊崇。京师之诸王公、大臣对他礼遇有加，诸郡之达官贵人对他非常钦敬。
皎然常以诗会友，与许多文人学者颜真卿、韦应物、卢幼平、吴季德、李萼、皇甫曾、梁肃、崔子向、薛逢、吕渭、杨逵等，都过从密切。
皎然的《诗式》为都当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗 清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作，被时人称为"江东名僧"。和另外两位诗僧贯休和齐已齐名。
诗作一
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报到山中去，归来每日斜。
诗作二
春生若溪水，雨后漫流通。
芳竹行无尽，春源去不穷。
野庐迷极浦，斜日起微风。
数处乘流望，依稀侣剡地爱克克列中。
早春书怀寄李少府三谓团初号难仲宣
早年初问法，因悟他史晚完儿居纸免子目中花。
忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
脱身投彼岸，吊影念生涯。
迹与空门合，心将来自世路赊。
东田已功望导走介提问真芜没，南涧益伤嗟。
崇替惊人事，凋残感物华。
知君过我里，惆怅旧烟霞。
《饮茶歌诮崔石使君》
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤永火害或斤后诉土画北昏寐，情来朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲列惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
《顾渚行寄裴方舟》
我有云泉邻渚山，360百科山中茶事颇相关。
鶗鴃鸣时芳草死，山家渐欲收茶子。
伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶呼春雨座兴时。
由来惯采无远近，阴找预将今未日两掉岭长兮阳崖浅。
大寒山下叶未生，小寒山中叶初卷。
吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
迷山乍被落花乱，度水时危惊啼鸟飞。
家园不远乘露摘，归时露彩犹滴沥。
初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何?
不编 女宫露涩青芽老，尧市人稀紫笋多。
紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
清冷真人待子元，贮此芳香思何极?
《九日与陆处士羽饮茶》
九日山僧院，东篱翻概菊也黄;
俗人多泛酒，谁解助茶香。
诗中提倡以茶代酒的茗饮风气，俗人尚酒，而识茶香的皎然似乎独得品茶三昧。
《饮茶歌送郑容》
丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。
名藏仙府世莫知，骨化云宫人不识。
云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。
常说此茶袪我疾，使人胸中荡忧栗。
日上香炉情未毕，乱踏虎溪云至谈用雷才山，高歌送君出。
一息飞提起中国茶业之祖，肯定大家都会说是陆羽，他一人也被称为是茶神、茶圣、茶仙、茶祖。但我们认来自为茶业、茶学与茶文化、茶道360百科是两个不同的概念或学科方向，中国茶业、茶学之祖肯定应该是陆羽，然而中国茶文化、茶道之祖应该另有一名奇人，他与陆羽可以说是不相伯仲，甚或是更伟大更漂逸的无名英雄，他就是以前 只称为诗僧、阶除洲广仍茶僧的大诗人，一代高究章夜地继尔聚学地僧佛学大师--皎然。
皎然主要活动在中唐大历、贞元之间，他和书法家颜真卿、诗人韦应物、顾况以及一些士大夫文人多附另确有交往。
一句话，他是中国茶道的创世者，开山之始祖，茶道之父，是中国茶文化的一代宗师!
皎然多才多艺，他不但对佛学、茶事、茶理、茶道都有深刻研究，在中国文学史上留下了几百首的名篇佳作，而且"琴棋书画"样样精通，实在是一位难得的大家谓练鲜究垂损损式，更为难能可贵的是作为佛门高僧。
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