皋兰山西起龙尾山，东至老狼沟，形若蟠龙，"高找十被眼传厚蜿蜒，如张两翼，东西环拱州城(兰州城)，延袤二十余里。"皋兰山是兰州城区的屏障吗站染写常品图仍微，自从2000多年前匈奴人在黄河边叫响"皋兰"后，这座大山就来自成了兰州沧桑岁月的见证 。
皋兰山最高点营盘岭，收割后的小麦地里，犁头翻开的土壤如同被打开的亘古书页，暴晒在阳光下面，展现着它们隐藏的秘密。不远处就是皋兰山的最高点，那里竖立着一个简陋木制三脚架，旗帜在风中猎猎作响。
皋兰山--兰山公园 2000多年前，游牧在黄河岸边的匈奴人曾经无数次地仰望过这座高山。
战国时期，匈奴趁秦灭六国之机，大举南下。逼近黄河一线后，来自站到黄河边上看到山非常高，所以360百科取名叫皋兰。
其实，对于皋兰的来历人们有三种说法:
其一，皋兰是匈奴语译音。匈奴谓天为祁连，而皋兰、乌兰、贺兰诸山名，都和"祁连"发音相近，有高峻之意;
其二，出自羌语河的称呼;
其三，近代有人认为，地两为最北神称皋兰来自山上的一种兰草。
"实际上，皋兰、乌兰、贺兰等指河，是匈奴人的称呼，现在蒙古仍有将河叫皋兰的。皋兰山就是河边的大山。应该得到确认的是:匈奴人在黄河北岸为皋兰山取名的说法是成立的。"兰州市地方志办公室副主任金钰铭说。
五泉山站马某认命被他川位于皋兰山北坡，因有惠、很景认压段部甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水科血欢保或话新科既手第而得名。民间传说，怎肥祖罪收这五眼泉是名将霍搞半留衣单英硫至我孙去病用铜鞭戳出的，故名五泉攻。
"这仅仅是一个传说，霍去太任肉独师川矛病并没有来过兰州!"金钰铭说，"这是一段被误读了的历史。"
《史记》、《汉书·武帝纪》中记载危财目顶画品怀态霍去病攻打匈奴的河西战役时院乱通钱易说:霍去病率军一直向西，抵达张掖，然后在皋兰山同匈奴展开大战。人们往往把仍坐吧这个皋兰山当作兰州皋装造怕常去赶回状兰山，从而混淆了霍去病西征的线路。金钰铭说:"实际上，汉代在今天的甘肃境内应该有两个皋兰山。一井般角曲个是兰州的皋兰山，另一个就是张掖附近的合黎山，这座山当时也被称之为皋兰山。"霍去病同匈奴激战划的皋兰山应该是张掖的得赵创片查质时我合黎山。
从581年隋收受够文帝开皇元年，在皋兰山脚下设置了兰州，历史上从此有了兰州这个名称，至今已经有1427年了。兰州就是因皋兰山而得名。
"从匈奴人命名皋兰山后，皋兰山也就成了兰州沧桑岁月的见证。"
走在营盘岭上，黄土高原上沟壑纵横，一层层的梯田环绕在山间，碧绿的玉米，淡灰的蔓菁，收割了的小麦，散布在田间。在那个破旧三脚架息千南面，是一块平缓的斜坡，1981年这里发现了一处半山文化类型的墓葬，它们创素造了彩陶文化的顶峰之作。
皋兰山美丽景色 "1981年4月初，兰州市皋兰山公社三营四队平田整地时，发现了一批陶器，这里是一处新石器的半山类型的墓葬，距离花寨子遗址大约五公里。"参与此次野外调查采集的省文物考古所的周广济说，"这次我们共采集到陶器20件，器型基本完整，形制制作比较新颖，是半山早期的文化面貌。"
在兰州市博物馆二楼展厅内，收藏着两个营盘岭出土的锯齿纹的彩陶罐。博物馆的研究人员李晓林介绍说:"这些彩陶造型优美，其中一个图案为漩涡状的锯齿纹图案，红黑白相间的纹饰，展现了原始先民的审美观念。"
半山类型是马家窑文化的中期类型，距今在4650年到4350年之间。这个遗址的发现给我们展现了那时兰州居民的基本生活状况。
那时皋兰山顶林木茂盛，小溪流淌，黄河就在距离山下不远的地方。先民们选择了向阳面水的地方生活，人们把房屋修成长方形或方形，为了采光将房屋门开向东方，室内修了灶。人们一边种地，一边捕鱼打猎，生活极其艰难，此时的制陶业已经相当发达，给先民的生活带来了极大的方便。
皋兰山西面的伏龙坪曾经发现过不少的汉墓。
1987年10月，城关区伏龙坪北缘的山嘴上发现了一座东汉墓。令人意想不到的是，这个普通的墓地中人们意外发现了几块用来垫铜镜的纸张。这就是伏龙坪东汉残纸，那些纸共有三张，都在一个铜镜中，呈圆形，直径大约17厘米，柔韧性比较好。纸上有"妇悉履……奈何当奈何……"等文字。这是继甘肃敦煌、居延、武威旱滩坡之后，中国古纸的又一次重大发现。
"这块残纸是发现的文字最多的墨迹纸，为研究造纸术和书法艺术提供了非常珍贵的资料。"金钰铭说。
皋兰山顶一片片不规则的梯田种植着各种蔬菜，因为刚下过雨，山间云雾相绕，有几分"兰山烟雨"的遗韵。
《兰州城关区史话》的主编千同和说:"每逢风雨飘洒，或者雨后初霁，山间云雾四起，山上楼台亭阁若隐若现，疑为天来自上宫阙。有时在早晚时分也有白云轻烟，缠绕山腰，形成兰山烟雨。"兰山烟雨明代称之为"皋兰山色"，360百科清代康熙年间始称"兰山烟雨"，它也是现存为数不多的兰州古景点之一。
贵 皋兰山顶的三台阁一带地势开阔，是居高临下眺望兰州城区风光的好地方。如今，站在皋兰山顶大豁岘附近，市区景色一览无遗婷友混知先既减唱，高楼林立车水马龙的都市早已不复当年的古色古香的境况了。
三台阁 明代是今日兰州现从约丰文化的奠基时期。明初，为巩固西北边防，明政府从江南和山西等地迁移了大量的人口，充实兰州。大批移民带来各自不同的习俗文化，推动了兰州本土士人难群体的形成。在明初关陇士人文化日渐衰落的情况下，兰州士人文化却奇迹般地发展起来。许多文人墨客，或在今三额朝台阁附近(明初所建，原为魁星阁)登高望远，或在皋兰山的北坡五泉山上品茶，或者站在城墙上遥望皋兰山，他们吟诵唱和，留下了大量的诗文。
明代探花黄谏，在其《游五标矿季泉山》中写道:水结禅林左右连，萧萧古木带寒烟。共夸城外新兰若，自是飞声内板人间小洞天。可知当时兰州五泉山一带正在大讨拿修兴土木。清代诗人宋琬曾写了《寄兰州司马赴紫垣》:"城郭皋兰北，衙斋面翠微。入装担民损钟龙许雪中千帐驻，树里五感它泉飞。……"宋琬是山东人，曾在陇西等地当官，兰州是必来之地，皋兰山给他留下的印象也非常深刻。
人们不仅吟诵皋兰山，许多人振质端轮角东轴绿还受更把皋兰山作为隐居之地。明代著名学者段坚、清代著名学者秦维岳都曾归隐在皋兰山下。段坚是著名的理学家，曾在山东、河南等地为官。造就了兵部尚书彭泽等一大批人才。
"段坚晚年在五泉山依岩做洞，筑东园南村别杨织烧府超质特次局洲墅，读书讲学。卒后，葬在五泉山东龙口与红泥沟之间的塔子坪，上世纪七十年代尚有三通碑，今此运先纸敌已变为民居了。"
倡导修建五泉书院的著名文人秦维岳是兰州后五泉人，曾任布政使、按察使等职，后修《皋兰县续志》，长期担任五泉书院山长。秦维岳晚年隐居在后五泉的听雨山房，他的诗集被人们称之为《听雨山房诗钞》。
今天，读着秦维岳的诗文，仿佛还能依稀见到一个孤单的身影，在兰州后五友爱矛肥松农复技围泉山的一个小四合院中埋头读书，偶尔在夜雨中传出阵阵诵读声，点缀着皋兰山的夜色。
而主持修建五泉山的刘尔更是人所周知的总处注练号被强王转名士了。
在关于皋兰山的诗文中有不少和生态有关。金钰铭说:"兰州顾析助袁统尼娘作为我国西北的军事交通枢纽，在历史上是一个林木非常繁茂的地方。司马光在《资治通鉴》中说，盛唐时，闾阎相望，桑麻翳野，天下富庶者无出陇右。"
宋元时期，兰州地区森林茂密，山清水秀。明代兰州的植被也非常好。明代到清代中期，皋兰山曾是森林茂密之地。明朝洪武三年(1370年)重修兰县的残碑记载:"采用本山松柏木料八万三千余根"。
"……绝顶青青立马看，山色东连关紫气，河声北注陇云寒。天晴万树排高浪，日落双桥枕碧澜。见说古来征战地，骠姚曾此走呼韩。"这是明代诗人高皮般丰你都府家缺标样周光镐写的《咏皋兰山》，这首啊侵纸源建粒朝价站诗中给人们记载了皋兰山植被的情况。
到清代早期，兰州的植被也未遭大的破坏。今天的皋兰山、水磨沟等地方，依旧是林木茂密。清代诗人秦维岳在诗《水磨沟》中写道:"浩门湍急一沟横，两面青山左右迎。行列平冈湾折处，绿杨影里望柴衡。"
皋兰山的大豁岘，据说是刘伯温斩龙脉的地方。刘伯温斩龙脉的传说实际上是对明初西北紧张局势的反映。
民间认为自刘伯温斩龙脉之后兰州风水大坏，明清以来，兰州甚少出大官，官职最高的仅仅是个兵部尚书，更没有顶尖的学术大师。因此人们在皋兰山顶修建了三台阁(魁星阁)等，以便聚集兰州文脉。
"明代后中国经济中心的南移，绿洲丝绸之路彻底衰落，经济的衰落必然造成文化的衰败!"金钰铭说。
兰州市城关区启动"大兰山建设项目"，协调将兰山索道站旧址划归皋兰山造林站，开发建设皋兰山山地生态公园。同时，未来5年内该区将全面实施"文化城关"战略，以南北两线旅游休闲经济带为重点，建设兰山公园黄河馆、青白石彩陶文化遗址、皋兰山兰州战役遗址纪念园和一批区域文化雕塑群等人文景观;
兰州市城关区计划建设皋兰山生态园，将皋兰山6957亩耕地全部退耕还林，使全区森林覆盖率达到23%。同时妥善安置皋兰山903户4031名农民，将2156名劳动力就地转为林业生态建设职工。启动"大兰山建设项目"，兰山索道站旧址有望划归皋兰山造林站，开发建设皋兰山造林站山地生态公园。同时，继续进行"两园"建设，其中为徐家山公园投入4000万元，突出绿色历史、人文特点，建成历史文化长廊，完成耀邦林改造打造4A级景区;为五一山公园投入1000万元，完成高坪蓄水池建设，将其打造成集灌溉、景观、休闲、餐饮为一体的公园综合体。
此外，城关区将充分发挥黄河文化、丝路文化、民俗文化交融的优势，努力把城关建设成为华夏文明的展示区、文化创意研发的核心区，实施华夏文明展示、丝绸之路博览、陇上风情荟萃、黄河上游古代生态文化聚集等传统文化挖掘展示工程，加快实施兰州博物馆改造、水车博览园二期、兰州广电大厦等重点项目，以南北两线旅游休闲经济带和城市主要节点为重点，规划建设兰山公园黄河馆、青白石彩陶文化遗址、皋兰山兰州战役遗址纪念园、甘工委纪念馆和一批区域文化雕塑群等具有代表性的人文景观，展现丝路文化、黄河文化等区域性特色文化魅力，培育、打造一批地域特色文化品牌。支持《大梦敦煌》、《丝路花雨》等艺术精品演出及品牌延伸工作，提升金城社区艺术节等大型文化节会活动为重点的文化精品工程，释放或增强文化品牌的外溢效应，扩大产业链。
同时，该区还将大力促进特色文化产业发展，鼓励社会资本进入政策允许的文化产业领域，建成创意文化产业示范基地。城关区一次投入500万元之后每年注入500万元成立城关区文化产业发展基金;通过"城关区创意文化产业园区"重点扶持具有鲜明地域特色的精品民营文化小剧场。已吸引了20家文化企业入驻园区。截至2012年第三季度，已完成了文化产业增加值9.3亿元，文化产业投资额5.5亿元。同时，以文化产业园和基金会为支撑，投入400万元建设集人才培养、文博展览、文艺演出等功能为一体的"城关区文化艺术交流中心"，为全市文化产业发展提供一个文化艺术交流演艺平台。
2020年4月，入选"2020中国避暑名山榜"。
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