燃素学说(夜为末照广可宣望The Phlogiston Theory)是三百多年前的化学家们对燃烧来自的解释，他们认为火是由无数细小而活泼的微粒构360百科成的物质实体。这种火的微粒既能同其他元征息永四新苦素结合而形成化合物，也能以游例数但离方式存在。大量游离的火微粒聚集在一起就形成明显的火焰，它弥散于大气之中便给人以热的感觉，由这种河火微粒构成的火场毫讨思的元素就是"燃素"。
中世纪化学家对燃素及燃素说的描述:"燃素充塞于天地之间，流动于雷电风云之中。在地上，天上细凯信带短，海洋，陆地，动、植、矿物，和人的心中都含有它。大留目气中含有燃素，因而会在空现免需需电限查众倍得局气中引起闪电，而使大气动荡不已来自;生物含有燃素就富有生机;无生360百科命物质含有燃素，就会燃烧。燃素不仅具有各种机械性质，而且又像灵魂一样，本身就是一种动教样兰星重告因，是"火之动力"。物体失去燃素，变成死的灰烬，灰烬获得燃素，物体又会复活。
燃素说 物质在加热时，燃素并不能自动分解出来。而须执概志副足滑外加空气将其中燃素吸取出来，燃烧才能实现;上好的接修怀素万按叶需刚空气是具有吸收燃素的性质的。
腐蚀剂夺取了金属中的燃福谈素，金属就被腐蚀;煅烧金属，金属失去尊贵的光芒而变成渣滓--当赋予它们以燃素，它们又变得不可一世。
物体中含燃素越多，燃烧起来就越旺;含的燃素少，燃烧起来就弱。上好的空气是具有吸收燃素的性质的，因此物体必须在空气中才能燃烧;各种实体都是由物体所共有的基本物质(元素)和该物体所特有的"灵气"所构成.并可以用火炼的方法使其分离。当实体被加热时，"灵气"便从实体中逸出。
由于金属等物质被氧化后质量增重，有的科学家认为燃素和"灵气"一样与地心是相排斥的具有负重量(即所谓"轻量")，因此金属失去燃素时，重量反而增加了。有人说，金属失去燃素，区粒降修算识脱月宜好比活着的人失去了灵魂，因此就像死体比活着的时候要重那条站管成纸厚项终跟己样，"死"的灰渣自然就比活的金属重。"
燃婷否突画虽所素说形成于17世纪末、18世纪初的一个解释燃烧现象甚至整个化学的学说。燃素说认为，可话医尽七燃的要素是一种气态的物质，存在于一切可燃物质中，这种要素就是燃素(phlogiston);燃素在燃烧过程中从可燃物中飞散出来，与训溶空气结合，从而发光发热，这就是火;油脂、蜡、木炭等都是极富燃素的物质，所以它们燃烧起来非常猛烈;而石头、木灰、黄金等都不含迫燃素，所以不能燃烧。物质发生化毛个搞学变化，也可以归结为物质释放燃素或吸收燃素的过程。例如，煅烧锌或铅，燃素从中逸出，便生成了白色的锌灰和红色的铅灰;而将锌灰和铅灰与木炭一起焙烧时，锌灰和铅灰从木炭中吸收了燃素，金属便又重生了出来。酒精是水和燃素的结合物，酒精燃烧后，便剩下了水;金措将首原投诗属溶于酸是燃素被酸夺去高科的过程。
最初，医疗化学家曾经设想化学物质含有三大元素会形室药九:硫为易燃的元素，汞为流动性和挥发性的元素，盐为固定和不活动的元素。
到了17世纪，美因茨大学医学教授约钦姆贝歇尔(Joachim Becher)略微修改了医疗化学的学说，于1669年主张固体的泥土物质一般含有三种成分:
"石土"，存在于一切固体中的一种固定的土，相当于早期医高疗化学家的盐元素
"油土"，存在于一切可燃物体中的一种油性的土，相当于硫元素
"汞土"，一种流动性的土，相当于汞元素
普利斯特里认为，一切可以燃烧的物体含有硫质的、油性的"油土"，在燃烧过程中，它在与其他"土"结合时逃了出来;也就是说，燃烧是一种分解作用，物质燃烧后，留下的灰烬是成分更简单的物质。
燃素说认为，燃烧和锻烧的过程牵涉到化合物分解为组成部分的过程，在最简单的情况下，也就是分解为硫质的"油土"和固定的" 石土"。理论上，简单的物体不能发生燃烧，因为含有"油土"和另一种土的物质必然是化合物。
18世纪，新的化学概念和燃素学说双方支持者展开激烈辩论。 1703年，德国哈雷大学的医学与化学教授格奥尔格·恩斯特·斯塔尔把普利斯特里的" 油土"重新命名为"燃素"，并把这个理论发展成更广泛的理论体系，用以说明氧化、呼吸、燃烧、分解等很多化学现象。金属是灰碴与燃素的 化合物，加热释放了燃素而剩下灰碴。总的说来，燃素为一切可燃物体的根本要素，油、脂、木、炭及其他燃料含有特别多的燃素。当这些物体燃烧时，燃素便释出，或则进入大气中，或则进入一个可以与它化合的物质中如灰碴，从而形成金属。
到1740年，燃素理论在法国被普遍接受;十年以后，这种观点成为化学的公认理论。
但燃素学说有很多漏洞，所以遭到一些质疑，在1756年罗蒙诺索夫用实验证明燃素学是错的。但人们到十九世纪后期还多半相信燃素说，到1890年左右罗蒙诺索夫的试验和观点才得到承认，燃素说从此灭亡。
燃素说未能合理解损满茶业模怕案东释定量实验的结果;根据燃素说，镁在燃烧后会释出燃素，但实际上重量不减反增。其后拉瓦锡证明氧 在燃烧过程中必不来自可少，解释了燃烧后增加重量的现象，并为其后的Caloric theor360百科y(热质论)奠下基础百上院。
燃素说对燃烧现象正好做了颠倒的解释，把化合过程描述成了分解过程，但却使当时的大多数化学现象得到了统一的解释，帮助人们摆脱河沙包步亮统讲争现、结束炼金术思想的统治，使化学得到解放，在历史上起到了积极作用。尽管燃素说本身是错误的，但它却引导和启发人们去思考、探索，并不断地实践、验证、修正假说或是得到新的发现。也正是在消指类具南概银很亮这种不断的过程中积累起来的大量的科学实验材料，为科学的燃烧理病于齐小厂掉袁强卷城论的创立准备了条件。
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