人类和世界上其他物种一样，也是由较低等的生命演化而来的。当人类开始了直立行走，人类的性行为便出现了第一次革命:雄性改变了必须由后面插入的方式，开始了两性面对面的性交。从而最终形成了人类独有的女性性高潮。这样，性不仅能达成生殖的目的，而且也成了快乐的源泉。
史前人类，人们群居野外，男女之间的性关系是杂乱的，完全生活在本能自然状态，史称“乱婚时代”。随着生产力逐步提高，氏族之间开始了通婚，人类进入了“群婚时代”。群婚时代的婚姻关系仅限于性交，夫和妻生活在各自的氏族里。夫妻之间谈不上感情，孩子也只知其母，而不知道父亲是谁？
到了原始社会末期，生产力有了大的进步，人类进入了以父权为中心的奴隶制社会。由于男子在家庭中占统治地位，便要求妻子生育无可置疑的子女来继承财产，于是便形成了“一夫一妻”制的婚姻形态。当然，这个一夫一妻制，是要求妻子方面的一夫一妻制，而不是丈夫方面的一夫一妻制。因此，这种一夫一妻制的产生，是奴隶主压迫妇女的结果，是要求妇女保持贞节的限制措施。奴隶主自己，除了自己的妻子外，可以任意玩弄奸淫他所占有的女奴，仍然过着一夫多妻的性生活。民间传说“文王百子"，这一百个儿子不可能是一个妻子生的。
到了封建时代，封建主完全占有生产资料而不完全占有生产者，社会有所进步。但建立在这种生产关系基础上的婚姻家庭制度，仍然和奴隶社会没有本质区别。封建统治阶级的生活是非常荒淫的，私通、乱伦、纵淫的事数不胜数。他们将在奴隶社会时期就已开始形成的父权、夫权、族权、神权等实际上的男性特权加以制度化，合理化，从而使妇女失去平等的人格，也一定程度上失去了性爱的权利。
1、只有男子才是性生活的主宰者，女子无权言性。性本属男女两人的事，它源出自人性，师法于自然。但在古代，这种“夫妇之礼”成了男子的特权。男子有权提出性交，女人无权反对。即使女人不愿意，也必须以服从为本，勉强同意。在《肉蒲团》中，未央生初娶玉香之时，对玉香的容貌，非常滿意。但唯有一件事令他不欢:“夜间干事，虽也委屈承当，只是察她意思，都是无可奈何光景，但见其苦，不见其乐”。可见，即使女人不同意过性活，也必须满足丈夫的欲望，而不能首先考虑自己的感受。
相反，如果女人渴望性生活，而男子没有性要求，则女人只能默默忍受性的压抑。其中有女人采取一些必要的暗示或性的吸引，来激发男人的性趣，从而满足自己的性需求，但还往往被人说成淫妇。
[待续]
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