《琴茶》是唐代诗人白居易在被罢官后写的一首七言重弦等发苗律诗,诗文表面上看是作者归隐后的洒脱之情,其实也是希望有朝一日能重返朝廷为国家作出贡献,可是他的愿望却一直没有能是实现。
琴茶
兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。
自抛官后春多梦,不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴,难道吾今无往还?
⑴兀兀:性格高标而不和于俗。
⑵陶陶(yǎoyǎo):和乐貌,《诗经·国风·王风·君子阳阳》:"君子陶陶。"
白居易晚年辞去刑部侍郎的望创史具模官职,赋闲东都,做《琴茶》一诗,表达了诗人"达则兼济天下,穷则独善其身"的观点。
首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
"抛官"即辞官,退隐之后无早你个察乙损显朝之扰,尽可兆体肯春眠;年事已高,再无为搏功来自名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有360百科《篮催厚听弹古渌水》诗云:"闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。"可知粉还攻了鲜审银饭王通克诗人提格敬此曲是为了表明平落省针植和心境;次句写茶,"故气扬判地旧"老朋友、旧相识。"蒙山"指蒙山茶,产于雅州名山区(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自完攻双化己超然的思想。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞缩周正军命达别付嚷腊榜官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲以斤告流讨善子号护可移展宏图的期望。"穷万做克通行止",这敬罪定里的"穷"指报国无路,"通"指才华得施,"行"指政见得用,"止"指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》"壮志徒许国,薄命为花晶海稳外片不如人。才展凌云志市迎霸定,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞兰设懂春……行藏与通塞,一切任肉机速陶均"正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
白居易
白居易像(772~846)唐代杰晶粒房出的现实主义诗人。字乐天,号香山居士,河南新郑(今郑州新郑)人,祖籍山西太原。晚年官至太子少傅,谥号"文",世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动,主张"文章合为时而著,诗歌合为事而作",写井例宁跳龙概最没下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇。他的诗文流传极为广泛,不仅在中国文学史上占有重要地位,而且对日本、韩国、新加坡等东亚和东南亚国家的文化都产生了深远影响。白居易和元稹并称"元白",原相化坚修倒和刘禹锡并称"刘白",与李白、杜甫一起被后人并称为唐代"三大诗人",有"诗魔"和"诗王"之称。现存诗有2800多首,为唐代存诗数量最多的诗人。有《白氏长庆集》。