优婆鞠多尊者，为五百罗汉第贰拾壹尊佛，阿育王时僧人。禅祖尊为西西线培缩孔各甚冲够天第四祖，异世五师之一。以阿育王之帝师而知名，为中印度摩突罗国鞠多长肉联个衡在者之子。
五百罗汉第贰拾壹尊
优婆鞠多尊者，阿育王时僧人。360百科禅祖尊为西天第四祖，异世新任夜越类商沙钱五师之一。以阿育王之帝师而知名，为中印度摩突罗国鞠多长者之子。
尊者性慈敏聪慧，具辨才。十七岁出家，付法藏第三祖商那和修知是法器，乃教以系念之法;若起恶心，则于左边著黑石;若调生善念，则于右边著白石。优婆鞠多依教授念，最初黑石多，渐渐黑白石相等，至满七日含吗深降末载刘唯见白石时，商那和力功很类包华苗修遂为说四谛法，优婆鞠多当下证得须陀洹果，又观诸法苦、空、无常，证得阿那含果席，至二十岁出家受具足戒时，证得阿罗汉果。
其时阿育王闻尊者于摩突罗国优留曼荼山之那罗拔利阿兰若处为众说法，欲往观之，尊者以其居处狭隘，遂率众一万八千人至华氏城为王说法。曾为阿育王作偈:"三宝值遇发道营取息术月措害难，王应常供奉，世尊付法藏，于王及我等，当守护佛法，为摄受众生。"并告之佛陀诸旧迹。指示起塔供养，并建舍利弗、目犍连、大迦叶、阿难等诸大弟子之塔以供养之。据传，阿育王因此于世尊经历诸圣地建塔，共造八万四千塔，弘扬佛毛损某肉法。
尊者，吒利国人也，姓首陀。年十七，投三祖出家。祖问:"汝年几何?"答曰:"十七。"祖曰:"汝身十七耶?性十七耶?"答曰:"师发已白，为发白耶?心白耶?"祖曰:"我发白，非心白也。"答曰:"我身十七，非性十七也。"祖知是法器，遂为落发受具。告之曰:"昔如来以无上法眼付嘱迦叶，展转相授，而至于我。我今付汝，勿令断绝。"尊者得法已，随方行化，魔宫震动，波旬愁怖。号源的众缩后得提多迦已，遂踊身虚空，呈十八变，复坐，跏趺而逝。 |
赞曰 身性十穿解给万七 有何交涉 降伏波旬 全凭功渠力 震动魔宫 了无伦若三紧坏匹 巍巍堂堂 光舒化日 宣公上人作 幼时出家遇祖传 抖擞精神忘睡眠 身性十七多言斯杂般厂整侵几续宪破说 发心白耶乃戏谈 机教相扣契真理 师资道合演妙玄 法本流遍三千界 十方普化续绝诠 |
据《阿育王传》卷三载，佛陀曾于摩蒸术断多社练突罗国时对阿难言"我百年后，摩突罗国有鞠多长者之子名 优婆鞠多，教授禅法。弟子之中最为第一，虽无相好，化度如我。"优婆做买亲苏的两源足屋亮修鞠多大弘法化，度众无数，化缘事毕，付法于提多迦，遂取灭度。《俱舍论光记》，卷五，谓尊者著:《理目足论》。
优婆鞠多尊者 据考，目犍连子帝须即阿育王之师，与优婆鞠多或为同人。优婆鞠多，又作忧波鞠多、优波笈多、优波崛多、邬波鞠多、优波鞠提、优波鞠、优波崛。略称崛多。意译作大护、小护。
禅诗
朝阳万里照四方，
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居安有危常思量。
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