《来自上海民俗》是200黑班婷烧凯压画几牛9年文汇出版社出版场行书材的图书,作者是仲富兰。
上海是一个滨海城市,水运曾经是古老上海的传统交通方式。公元前221年秦始皇统一中国后,巡游会稽郡,据说曾见人们乘船在水上进行交易。到了汉代时,松江、嘉定一带的土特产,已开始利用船只运往扬州集散,再经长江、淮河等和中原地方进行贸易。唐代,苏州成为逾越扬州的雄郡,贸易之盛,居江南首位。苏州一带的货物,均经吴淞江、沪渎转口北运。上海地区的青龙镇,即是那时转口活动的中心。杜甫曾在二回诗中记载江南货物输送京师事:"吴门转粟帛,泛海临蓬莱。"到南宋时,由于河道淤塞,许多船只已无法从沪渎直上青龙镇,多停于今小东门一带的上海浦离家妈难并,故才使得这里逐渐繁盛起来。到了咸淳三年(公元1267年),开始在这里设立专管船舶运输的"市舶提举司",上海镇名从此开始出现。那时,十六铺一带已有广场、市场、寺庙……构成了今日上海港的原始雏形。小东门一带,还建有半到纪又烟有各种船业行会组织的商船会馆数家,跟着又出现了闽广商人经营洋货的洋行街(今阳朔路)。显然上海已是"人烟稠密品层院医王衣跟色量压,商贾辐辏"之地,成为"江海之通津,东南之都会"了。时人施润曾以"一城烟火半东南,粉壁红楼树色参;美酒羹肴常夜五,华灯歌舞最春三",来描写小东门一带的繁华和船商们的奢侈生活。
总序 李伦新
第一章 绪论
一、民俗文化学视野下的上海民俗
二、移民社会的活力:上海民俗的根本特征
(1)襟江带海、沃壤广原的史地风貌
(2)悠远传统、苏松富邑的人文气患
(3)百年沧桑、中西文化的碰擅交汇
(4)兼收并蓄、趋新薯变的包容特征
第二章 移民特色独具的衣食住行
一、"赶时髦":求新趋时的服饰习俗
二、"吃得开":开放流畅的饮食风味
三、"石库门":中西合璧的送断护黑子史径神居住习惯
四、"快节奏":城市交通的百年回眸
第三章 传承而又嬗变的人生礼仪
一、"乘轿车":杂糅新旧的婚姻习俗
二、"小黄花":走向文明的丧葬习俗
三、"蜡烛包":因袭传统的生养习俗
四、"会做人":门庭家风与社交礼仪
第四章 多元文化造就的上海民智
一、"洋泾浜":中西来自风尚的混合交汇
二、"看老外":崇洋不媚外为我所用
三、"一招鲜":各地商帮的聚合效应
四、"门槛精":精于算计的理财意识
第五章 商业交易铸就的处世观念
一、"帮帮忙":热情务实的社交习俗
二、"点子多":精明活络的生活意识
三、"要面子":注重自我与人格独立
四、"拎得清":独具个性的男人女人
第六章 包容各方移民的岁时节俗
一、"轧闹猛":360百科源远流长的传统节日
二、"过洋节":追逐新奇的西洋节日
三、"赏花会":争奇斗胜的花卉节俗
四、"逛庙会":芸芸众生的游乐场景
五、"看小戏":海上戏曲与节俗包容
第七章 五方杂处形成的城市空间
一、"烟纸店":守望相助的弄堂风情
二、"老虎灶":与水相关的茶楼混堂
三、"酒吧间":良莠并存的酒楼咖吧
四、"逛公园":动静有度的公园园林
五、"小菜场":菜场与其他公共场所
第八章 中西合璧交融的海上名物
一、"自来火":公共设施与市民生活
二、"西洋镜":西方器具的接受应用
三、"月份牌":西洋田获重转工无聚风物与本地特产
四、"点石斋":声馨远播的绘制名品
第九章 芸芸众生编织的世态百相
一、"摆洋盘":五方杂处的行业荟萃
二、"二房东":房产中介的经营传统
三、"说切口":光怪陆离的行话市语
四、"摇啊摇":上海早期的谣谚俚俗
第十章 流风余韵变革与都市民俗创新
一、合作共享,培植气度神韵
二、包容创新,凸显新锐力量
三、灵动大气,互动产生活力
四、资源保护,推进民俗研究
跋 郑家尧
后记
主要参考文献
仲富兰,上海市人,毕业于复旦大学哲学系。曾任上海人民广播电台新闻台副总监、高级记者,《新闻午报》主笔。现为华东师范大学传播学院教授、博士生导师、华东师范大学传播学研究中心主任。主要社会兼职为上海市民俗文化学会会长。著有《中华风物探源》、《中国民俗文化学导论》、《现代民俗流变》、《民示周谓乎若负即俗与文化杂谈》、《图说来自中国近百年社会生活变迁》、《民俗传播学》等30多部著作。