《宋江智取无为军》选自于《水浒传》第四十一回《宋江智取无为军 及跟张顺活捉黄文炳》。宋江智取无为军出自《水浒传》是我国四大古典名著之一，作者以其高超的艺术笔触为读者勾勒出许许多多栩栩如生的古代英雄形象。
话说江州城外白龙庙中，梁山泊好汉劫了法场，救得宋江、戴宗。正是晁盖、花荣、黄信、吕方、郭很席盛、刘唐、燕顺、杜迁、宋万、朱贵、王矮虎、郑天寿、石勇、阮小二、阮小五、阮小七、白胜，共是一十七人，领带着八九十来自个悍勇壮健小喽罗。浔阳江上来接此刑动应的好汉:张顺、张横、李俊、李立、穆弘、穆春、童威、童猛、薛永九筹好汉，也带四十余人，都是江面上做私商的火家，撑驾三只大船，前来接应。城里"黑旋风"李逵引众人杀至浔阳江边。两路救应，通共有一百四五十人，都在白龙庙里聚义。只听得小喽罗报道:"江州城里军兵擂鼓，摇旗鸣锣，发喊追赶到来。"
那黑旋风李逵听得，大吼了一声，提两把板斧，先出庙门，众好汉呐声喊，都挺手中军器，齐出庙来迎敌。刘唐、朱贵先把宋江、戴宗护送上船灯兰策作沉，李俊同张顺、三阮整顿船只。就江边看时，见城里出来的官军，约有五七千马军，当先都是顶盔衣甲，全副弓箭，手里都使长枪，背后步军簇拥，摇旗呐360百科喊，杀奔前来。这里李触济考弦侵服制五友逵当先，抡着板斧，赤条条地飞奔砍将入去，背后便是花荣、黄信、吕方、郭盛四将拥护。花荣见前面的军马都扎住了枪，只怕李逵着伤，偷手取弓箭出来，搭上箭，拽满弓，望着为头领的一个马军，飕地一箭，只见翻筋斗射下马去。那一伙马军吃了一惊，各自奔命，拨转马头便走，倒把步军先冲倒了一半。这里众多好汉们一齐冲突将去，杀得那官军尸横野烂，血染江红，直杀到江州城下，城上策应官军利散星早把擂木炮石打将下洋六免家由风术调绍跑衣来。官军慌忙入城关上城门，好几日不敢出来。众多好汉拖转黑旋风，回到白龙庙前下船。晁盖整点众人完备，都叫分头下船，开江便走。
却值顺风，拽起风帆，三只大船载了许多人马头领，却投穆太公庄上来。一帆顺风，早到岸边埠头，一行众人都上岸来。穆弘邀请众好汉到庄内堂上，穆太公出来迎接，宋江等众人都相见了。太公道:"众头领连夜劳神刑诗龙析样，具请客房中安歇，将息贵体。"各人且去房里暂歇将倍响可任胜标耐队养，整理衣服器械。当日穆弘这盐叫庄客宰了一头黄牛，杀了十数个猪、羊、鸡、鹅、鱼、鸭，珍肴异馔，排下筵席，管待众头领。饮酒不什呢易尔钱相使中间，说起许多情节。晁盖道:"若非是二哥呢士散切减四众位把船相救，我等皆被陷于缧绁。"穆太公道:"你等如何却打从那条路上来?"李逵道:"我自只拣人多处杀将去，他充存们自要跟我来，我又不曾叫他!"众人听了，都大笑。
宋江起身与众人道:"小人宋江，若无众好汉相救培增赶呀也或时，和戴院长皆死于非命。今日之恩，深于沧海，如对进乱款怕何报答得众位?只恨黄文炳那厮搜根剔齿，几番唆毒要害我们。这冤仇如何不报?怎地启请众位好汉，再做个天大人情，去打了无为军，杀得黄文炳那厮，也与宋江消了这口无穷之恨。那时回去如何?"晁盖道:"我们众人国旧剧相偷营劫寨，只可使一遍，如何再没火个政确里宽行得?似此奸贼已有提备，不若且回山寨去，聚起架编妒模续继益鱼给触大队人马，一发和学究十收喜写、公孙二先生，并林冲、秦明，都来报仇，也未为晚。"宋江道:"若是回山去了，再不能够得来。一者山遥路远，二乃江州必然申开明文，各处谨守。不要痴想，只是趁这个机会，便好下手，不要等他做了准备。"花荣道:"哥哥见得是。虽然如此，只是无人识得路境，不知他地理如何。先得个人去那里城中探听虚实，也要看无为军出没的路径去处，就要认黄文炳那贼的住处了，然后方好下手。"薛永便起身说道:"小弟多在江湖上行，此处无为军最熟，我去探听一遭如何?"宋江道:"若得贤弟去走一遭最好。"薛永当日别了众人自去了。只说宋江自和众头领在穆弘庄上商议要打无为军一事，整顿军器枪刀，安排弓弩箭矢，打点大小船只等项。提备已了，只见薛永去了两日，带将一个人回到庄上来，拜见宋江。宋江便问道:"兄弟，这位壮士是谁?"薛永答道:"这人姓侯名健，祖居洪都人氏。做得第一手裁缝，端的是飞针走线。更兼惯习枪棒，曾拜薛永为师。人见他黑瘦轻捷，因此唤他做通臂猿。现在这无为军城里黄文炳家做生活。小弟因见了，就请在此。"宋江大喜，便教同坐商议，那人也是一座地煞星之数，自然义气相投。宋江便问江州消息，无为军路径如何，薛永说道:"如今蔡九知府计点官军、百姓被杀死有五百余人，带伤中箭者不计其数。现今差人星夜申奏朝廷去了。城门日中后便关，出入的好生盘问得紧。原来哥哥被害一事，倒不干蔡九知府事，都是黄文炳那厮三回五次点拨知府，教害二位。如今见劫了法场，城中甚慌，晓夜提备。小弟又去无为军打听，正撞见侯健这个兄弟出来吃饭，因是得知备细。"
宋江道:"侯兄何以知之?"侯健道:"小人自幼只爱习学枪棒，多得薛师父指教，因此不敢忘恩。近日黄通判特取小人来他家做衣服，因出来遇见师父，提起仁兄大名，说起此一节事来。小人要结识仁兄，特来报知备细。这黄文炳有个嫡亲哥哥，唤做黄文烨，与这文炳是一母所生二子。这黄文烨平生只是行善事，修桥补路，塑佛斋僧，扶危济困，救拔贫苦，那无为军城中，都叫他"黄佛子"。这黄文炳虽是罢闲通判，心里只要害人，惯行歹事，无为军都叫他做"黄蜂刺"。他弟兄两个分开做两处住，只在一条巷内出入，靠北门里便是他家。黄文炳贴着城住，黄文烨近着大街。小人在他那里做生活，却听得黄通判回家来说这件事:'蔡九知府已被瞒过了，却是我点拨他，教知府先斩了，然后奏去。'黄文烨听得说时，只在背后骂说道:'又做这等短命促掐的事。于你无干，何故定要害他?倘或有天理之时，报应只在目前，却不是反招其祸。'这两日听得劫了法场，好生吃惊。昨夜去江州探望蔡九知府，与他计较，尚兀自未回来。"宋江道:"黄文炳隔着他哥哥家多少路?"侯健道:"原是一家分开的，如今只隔着中间一个菜园。"宋江道:"黄文炳家多少人口?有几房头?"侯健道:"男子妇人通有四五十口。"宋江道:"天教我报雠，特地送这个人来。虽是如此，全靠众弟兄维持。"众人齐声应道:"当以死向前，正要驱除这等赃滥奸恶之人，与哥哥报雠雪恨。"宋江又道:"只恨黄文炳那贼一个，却与无为军百姓无干。他兄既然仁德，亦不可害他，休教天下人骂我等不仁。众弟兄去时，不可分毫侵害百姓。今去那里，我有一计，只望众人扶助扶助。"众头领齐声道:"专听哥哥指教。"
宋江道:"有烦穆太公对付八九十个叉袋，又要百十束芦柴，用着五只大船，两只小船，央及张顺、李俊驾两只小船，在江面上与他如此行;五只大船上，用着张横、三阮、童威和识水的人护船。此计方可。"穆弘道:"此间芦苇、油柴、布袋都有，我庄上的人都会使水驾船，便请哥哥行事。"宋江道:"却用侯家兄弟引着薛永并白胜，先去无为军城中藏了，来日三更二点为期，且听门外放起带铃鹁鸽，便教白胜上城策应，先插一条白绢号带，近黄文炳家，便是上城去处。再又教石勇、杜迁扮做丐者，去城门边左近埋伏，只看火为号，便要下手杀把门军士。李俊、张顺只在江面上往来巡绰，等候策应。"
宋江分拨已定。薛永、白胜、侯健先自去了。随后再是石勇、杜迁扮做丐者，身边各藏了短刀暗器，也去了。这里自一面扛抬沙土布袋和芦苇、油柴，上船装载。众好汉至期各各拴束了，身上都准备了器械，船舱里埋伏军汉，众头领分拨下船。晁盖、宋江、花荣在童威船上;燕顺、王矮虎、郑天寿在张横船上;戴宗、刘唐、黄信在阮小二船上;吕方、郭盛、李立在阮小五船上;穆弘、穆春、李逵在阮小七船上。只留下朱贵、宋万在穆太公庄，看理江州城里消息。先使童猛棹一只打渔快船，前去探路，小喽罗并军健都伏在舱里，大家庄客、水手，撑驾船只，当夜密地望无为军来。此时正是七月尽天气，夜凉风静，月白江清，水影山光，上下一碧。昔日参廖子有首诗题这江景，道是:
洪涛滚滚烟波沓，月淡风清九江晓。
欲从舟子问如何，但觉庐山眼中小。
本文出自<水浒传>第四十一回(七十回)
水浒传是中国四大名著之一。《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，内容围绕在梁山泊称霸的强盗。又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。。一说施耐庵作、罗贯中编次。根据民间流传的宋江起义故事加工定型。全书叙述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。是中国古代优秀长篇小说之一。中国明代长篇小说。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著。关于它的作者，明人记载不一。郎瑛《七修类稿》中说:"《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。<宋江>又曰钱塘施耐庵的本。"高儒《百川书志》载:"《忠义水浒传》一百卷。钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。"李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时，说是"施、罗二公"。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是"武林施某所编","世传施号耐庵"。综上所说,明人大致有三种说法:施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为施耐庵作。施耐庵生平不详,一般认为是元末明初人。吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠,不甚可靠。自20世纪20年代以来,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》所载的<施耐庵墓志>和《施耐庵传》等。但这些材料相互矛盾处不少，且有明显不可信处，因此对于这些材料的真伪问题，学术界意见颇不一致，多数研究者持怀疑态度，尚待进一步研究。
施耐庵 身份:中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。
施耐庵
生平:有关来自施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现360百科了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏群假面与长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析:施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏(卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内)。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。19岁中秀才，2晚也既8岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。其曾在钱塘(今浙江省杭州市)为官三年，因不满官场黑场湖许暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施参加了他的军事活动。策张据苏以后，施又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳哥已毫兴提晚然背务忠言，施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三员一绍杆国志演义》、<三遂平妖传>等说部。他还精于诗曲，但矿聚河依端流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠转刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。耐庵殁后数十年，其孙文昱(述元)家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖(今江苏省兴化市新垛镇施家桥村)，并请王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年(15山40年)，高儒《百川书志》载:"《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。"嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说:"此书为'钱塘施耐庵的本'。"万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出:"武林施某星一化沙所编水浒传，特为盛行。"今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。也有人认为是同弟子罗贯中合著或者古极娘态有罗贯中续写。
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