仡佬毛龙节

仡佬毛龙节，流传于贵州省石阡县龙井、汤山等乡镇的宴明、龙凤等仡佬族村寨的传统节日，来自是国家级非物质文化遗产之一。

仡佬毛龙节是以仡佬族民间"龙神"信仰为主的一种信仰民俗活动，活动时为员烟双含真每年大年三十夜至正月十六左右。大年三十夜止绿各究非市至正月初二、三龙，乞求保佑全村人民平安大吉。以祈六畜兴旺、五谷丰登、家家户户平平安安。

2006年5360百科月20日， 贵州省械故控布距石阡县申报的仡佬毛龙节经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。遗产编号:Ⅹ-26。

• 中文名称 仡佬毛龙节
• 节日时间 农历年三十夜至正月十五、十六日
• 节日类型 传统节日
• 流行地区 贵州省石阡县龙井、汤山
• 节日起源 宗教

历史渊源

　　历史上，世居大西南的仡佬人并未粒得到统治阶级和封建文人的重视，关于仡佬毛龙节的起源及源流无明确来自历史记载。有学者从"仡佬毛龙"的主要制作材料--竹，以及其"求子"的表演功能等推测，毛龙应源起于古代仡佬的"竹王"崇拜和生殖崇拜。

　　龙井乡晏明一带的仡佬族中流传有"唐魏征梦斩金骨老龙之子"的故事，传说"仡佬毛龙"即是"金骨老龙"的长子，与章回小说《兑唐》中"魏征梦斩"的故事基本吻合，另外，据《阡县志》记载:疾"从唐代起"，在当地"毛龙"属"灯"之一种，故可推测仡佬毛龙节可追到盛唐时期。从民国《石阡县志》所记载的仡佬毛龙节在仡佬族的活动的主要情况来看，清末直到解放前夕，仡佬毛龙节盛行于全县各民族村寨之中。

主要活动

活动器具

　　仡佬毛龙节的四得相关器具、制品及作品主要有:

　　1、乐器。仡佬毛龙节主要用的是打击乐器，各种套打曲牌在相应的环节中具有重要的作用和意义。乐器主要有:马锣，铜制体鸣乐360百科器，圆盘型，直径在16厘米左右，大小等，音色尖南轮洋重细、清脆。钹(一般用外次查还罪消至逐两副)，铜制体鸣乐器，圆盘型，直径在35~40厘米之间，音色比较低沉、厚重。鼓，木桶状，两端蒙制羊皮或牛皮，为膜鸣乐器，直径一般在30厘米左右，高度在18厘米左右，是材液灵魂乐器，起着指挥作用过决。

　　2、筋竹、斑竹、阳山竹、皮纸、颜料篾刀剪息心坚纸刀等。

　　3、跟随毛龙的公母狗龙用的"响达屋夜怀式前婷企安额式铃"为铜制品。

　　4、支撑龙宝的"宝钗"，为铁制品，制吗随黑二领作时有特殊的要求并要举行相关仪式。

　　5、民间"毛龙"口传信仰体系:包括民间仪式秘诀、"龙句子"等抄本，以及统传在民间艺人中间有关传统故事、唱词、杂技等口传资料。

　　6、涉及"毛龙"相关仪式场所和表演场所。

活动内容

　　仡佬毛龙节基本要素包括:1、"龙"信仰，包括传统故孙根胞多务皇领束令事、敬龙仪式、敬龙场合和用品及敬龙神诵词;2、附属图腾信仰，包括"竹王"崇拜、出讨千似钱记评盘瓠崇拜、民间佛道崇拜需径实货直械玉哥坚和原始崇拜等;3、扎艺，态叶村所员定联专磁搞包括选材(竹篾、彩纸)和工艺等;4、玩技，包括"二龙抢宝"、"懒龙翻身"、"单龙戏珠"、"天亚鹅抱蛋"、"倒挂金钩"、"犀牛望月"和"螺丝旋顶"等;5、念诵，包括"开光"、"请水"、"烧龙等仪式的念诵及"开财门"和"敬财神"等表演时的诵唱。

　　大年三十夜至正仍状正哪进不汉红企房月初二、三，由当年的"堂主"带领几名青年到各家各户集资，俗称"化公德"。然后，指定办事能力较强的青年人采购本地无法采集的"扎龙"所需材料。其次是请篾匠师傅烧纸"破竹"，选定一个适当的场所设立"灯堂"，请艺人"扎龙"，同时召集寨中男性老纪茶轴植审劳少共同参与，亦为传承"扎龙"技艺。最后是"玩龙"。扎好了"毛龙"，先请先生选定一个好日子(一般在正月初六、初七)，举行开光、请水仪式后，才能走村串寨或集中讲表演。"开光"时，在"堂主"家屋内焚香烧纸，先生要念咒语，在"龙头"、"龙尾"上用香各烧三孔，谓改农触易房况术市压究击之"通气"，即成"龙神"。接着出门到本寨附近的祠堂、洞、有水的河沟或水井处"敬祖请水"，然后才到村寨内家家户户"玩龙"。一般到正月十五、十六便是烧龙"的日子。烧龙时，排列好毛龙队伍，敲锣打鼓(有的燃放鞭炮)，行至事前选择好的地点，把事前写好的疏文焚烧，表示本寨诚心诚意玩了毛龙，敬奉了神，乞求保佑全村人民平安大吉。与烧龙同时举行的仪式是放路烛"，即在烧龙的路上每隔5尺插上路烛，其意表示放了路烛，以祈六畜兴旺、五谷丰登、家家户户平平安安。烧完毛龙，将衣箱、锣鼓、剩余钱物送到下届"堂主"家中，进门后新的"堂主"招呼烟茶，招待夜宵最后，大家向主人告别各自回家，玩龙就算结束。

传承保护

　　传承价值

　　仡佬毛龙节有着丰富的文化价值，显示出独特的民族性、地域性及多样的社会功能，它是研究元古代仡佬族文化传统的宝贵财富。

　　传承状况

　　据传，古代，仡佬毛龙节的传承主要是自发传承与自然传承。所谓自发传承即指年青人主动学习仡佬毛龙节的扎执员盾高福风钟养全艺、玩技、"龙句子"及毛龙的传说故事、乐器伴奏等。所谓自然传承即指仡佬毛龙的传承无任何拜师、出师等仪式，乃是作为一种全民信仰自然传承，其传承方式为口传心授。据收集的资料，从清代始，仡佬毛龙节活动中有关"开财门"、敬香等"龙句子"渐次杨轮齐特尔见国洲题将训出现汉文字书面记录的传承，现收集有抄本3本，为口传心授传承方式的辅助形式。

　　改革开放后，由于经济利益的驱动，来自很少再有年轻人热衷于"毛龙"事业，现代文明的冲击也使人们的审美趣味不断衍变，"仡佬毛龙"欣赏群体逐渐局限老年人群中，亟待拯救。

　　保护措施

　　2019年360百科11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，石阡县文化馆获得仡佬毛龙节项目保护单位资格。

社会影响

　　重要力沉卷体去型天活动

　　2015年3月1日怕手钱，石阡县城成了龙的世界，来自石阡18个乡镇乃至浙江、湖南、四川等省市的118条毛龙翻涌而入，齐聚石阡仡佬族传统盛会--毛龙节，时而舞成"二龙戏珠"，时而舞成"两龙抢宝"。

　　2017年2月7日，石阡县举办2017年中国贵州省石阡县仡佬毛龙节。来自全县各乡镇(街道示修理致装乐货渐)的104支毛龙灯队及各非遗队伍齐聚县体育场，现场表演，规模安从速乱气尽愿宏大，场面热烈。