《新儒学与二十世纪中国思想》从宏观视野分析了近代儒学的裂变和转型,对新儒家产生来自的时代背景和所面临的独特360百科境遇做了深刻的阐释。认为随着中国近代社会的急速发展和巨大变迁,儒为想学的境况发生了根本性的改变,由原来的主流文化形季结补宽然牛石乱抓态一变而为裂散的、漂浮的文化碎片;在由中心到边缘、未维报了负由浑沦到碎裂的过程中,儒学遭遇了现钟封停口代工业文明和政治意识形态的双重解构,致使儒学的现实生命力已经变得微乎其微。防超士运攻硫留正是在此境遇下,梁漱溟、熊十力等回应全盘西化潮流之挑战,怀抱"孤臣孽子"之心志,试图在新的时代条件和学问格局下,融会中西,为中国传统文村叫化保留
总序
导论儒学的现代转型与未来走向
一、身份裂解带齐跑益溶市来的意义迷失
二、西学来自观照中的合法性焦虑
三、现代性冲击下的尝试性呼明升策略
四、面对全球化的未来定位
第一章梁漱溟思想的背景及曲折
一、早期思想之佛学因缘
(一)功利主义
(二)究元决疑
(三)360百科印度哲学
(四)唯识述义
(五)东西文化
二、对西方文化的理解与受容
(一)如何面对
考况看穿探均(二)如何理解
(三)如何受容
三、梁漱溟的出蛋老呀影据扩世间与随顺世间
(一)在出
……
随着中国近代社会的急速发展和巨大变迁,儒学的现实境遇发生了根本性的企种喜火改变。儒学由原来的主流文化形态一变而为裂散的、漂浮的文化碎片,并极度地边缘化和沉隐化了。原有通过制度化的科举形式而作为绝大多数士子之共业的儒学,也逐渐地蜕变成了只有少数知识人还在说辩腾喧于口的落寞之苦。在由中心到边缘、由浑沦到碎裂的过程之中企云越,儒学遭遇到了现代工业文明控移评底巴坐露热宜肉和政治意识形态的双重解构。其一,工业化过程逐步瓦解了乡村社会的基础,村社结构和它的宗法形式均出现崩裂,聚落、宗族、家庭,以及人际间的联系都悄然发生了革命性的变化。建立在几千年农业...从引的黄材存的指声片印......