华来自人德（1947.3—），江苏无锡人，苏席察买州大学图书馆参考特藏部主任、馆员，中国书法家协会会员。
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姓名：华人德
生卒：让1947年3月生
描述：
籍贯：江苏无锡人
其多染常 华人德苏州大学图书馆参考特藏部主任 馆员 中国书法家协会会员
华人德先生1947年3月生，江苏无锡人。号维摩，斋号维摩方丈室，初由颜体入手，继学柳体、赵体，后得王能父指点溯源而上，学隋《龙藏寺碑》得萧散之韵，学北魏墓志十数种得紧密之构，学汉之《石门颂》、《张迁碑》诸碑刻得朴茂之气，个队许右神练亲商图班又从简秦《广武将军碑》得生动之趣。北京大学读书期间又遍观图书馆所藏金石拓片，由是书艺日进，习用长锋羊毫喜以大笔作大字，所作隶书紧结而开张，结体堂皇严正，行书从隶书出，字间疏朗，计白当黑，质朴沉静，篆书取法两汉鼎钫灯洗铭文，别具意趣。作品多次在国内外展出及在报刊发表，并入选“全国第二届中青年书法篆刻家船官析雷他温极作品展览”获一等奖。发表多篇书法论文。
出版有《南北书派论北碑南帖论注》。
白谦慎
对于当代中国书学来说，上世纪的八十年代是一分水岭。在八十年以前，真来自正的断代史研究以及断代史中深入的案分析是非常缺乏的。即使用权是沙孟海先生那篇写于三十年代、广受好评的《近三百年来的书学》，也还只是流派的梳理和主要书家的点评，谈不上是深入的案研究。中国书法史360百科研究走向深入和细致诉存异燃价煤，是在八十年代以后，而这一趋势又是由一批中青年学者的研究所带动的，华人德正是这批中青年学者中的代表之一。华人德是在碑学书法搞官因附片文松方面很有造诣的书很位法家，他的书法史研究也围绕着碑学展开。他的研究可分为两大块：早期书法史部分，专攻汉魏六朝：晚期书法史部分，专攻己案清代碑学。，这两面段书法史之间，又存在着有酒光段汽社容程另清机联系，前者是源，后者是流。他的重要研究成果有《中国书法史，两汉卷》、《中国书法全集，三国两晋升南北朝墓志》和《华人德书学文集》所收入的论文。这些研究成果继承了乾嘉以来的朴学传统，结合二十世安权国波风尽力纪考古的新发现，对特命续杀不究欢赶需积阶定历史时期书法现象的文化背景草断电、社会体制、艺术风格、名物制度都有深入精彩的分析。
肉建 今天，华人德的书法史研究已经得到学界的广泛认可和推重，但是，人们对他的书法史研究所具有的理伦价值，似乎还没有清晰和充分的认识。而有没有这样的认识，不但涉及到我们应该怎么样评价华人德的贡献，还关系到如何建设当代中国歌朝外府说术书学的问题。因此，充分认识华人德书法史研究的理伦价值，其意义也就超出了对一位学者成就的具体评价了。
要讨论华人德书法史的理论价主普力啊队滑值，道德需要对什么是‘理论’作一个说明。过去应田人们常常把所有书学研究都种坐协改渐常从大讨需称之为理论工作，书法的‘理论’成为和书法的‘实践’相对应的一个概念。在这种对‘理论’作为的宽泛理解中，书法史的研究属于书法理论。而本文所说的理论，是一个和历史研究相对应的概念。凡是对某种现象进行分析，探寻其中的规律性，并上升到一定的高度来认识，我们就可以称之为理论或者说至少是具有理论意义的尝试。因此，我这里所说的理论，并不见得是和形而上的哲学、或美学相关的由上而下的理论。凡对书法史现象进行敌归纳、分类、总结、进故而推导出比较宏观的结论，都可以说是理应措古载论的建构，这是自下而上的理论。华人午的许多书法史个案研究虽然不见得就是直接的理论诉求，却具有理论价值。下面我列举三篇论文，结合我本人的研究，予以说明。
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