兴趣说

兴趣说是南宋严羽倡导的美学思想。兴趣指审美主体为审美对象所激发的情兴意味。用在诗论史上严羽首先以"兴趣"论诗。

• 中文名 兴趣说
• 外文名 Interest in the said
• 观点 有感而发、兴会神到
• 所指 审美主体为审美对象的情兴意味
• 常用于 古代诗

正文

　　古代诗论的一种诗歌屋敌甲历换诗预普额创作观点。实质是对有感而发、兴会神到的要求。"兴趣"一语在宋以前的诗文中虽然出现过，但作为创作问题首先提出的，是严羽的<沧浪诗话>。范敌独义晶早进口在<沧浪诗话·诗辨>中，严羽把"兴趣"作为"诗之法有五"之一提来自出;又说:"诗者，吟咏情性也。盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。""兴"指"诗兴"，即作家在和360百科外物接触中所引起的情思和创作冲动,即<文心雕龙·物色>篇所说的"情往似赠,兴来如答"之"兴"。"趣"则指诗歌的韵味,与钟嵘<诗品>所说则司水阶末然的"滋味"、司空图所说的"味外之旨"(《与李生论诗书》)相通。"兴趣"则是诗歌创作要有感而发:即事名篇，兴会神到，诉诸艺术直觉，不假名理思考，表现上则要求自然天成，不事雕镂。这是针对宋黄划增周心李案诗中以抽象说理为诗、以堆垛典故航吸教胜培领缩助假为诗而发，无疑具有积极的补偏救失的意义。对一部分抒情短制来说，这样的要求也完全是合理的。诗自然应该有感而发，不能无病呻吟，但一时兴会神到，不假名理思考的诗，固然可以成为名篇，也未必篇篇都是佳构，同样，思出沈九制留本克首夫灯围片还郁，有为而作之诗，也未必都不是好诗。针对诗歌创作的担仍强应无病呻吟，堆垛陈腐,提倡兴趣,是无可非议的。却不能作为诗歌创作的普遍原则。直抒胸臆、叙事流畅、议论慷慨之作,在李白、杜甫以至唐诗中,都不乏这样的名篇。所以"盛唐诗人惟在兴趣"之说，其概括具有片面性。这一原则后来且威为"神韵派"的王士禛所继承，用以反对明代七子的拟古主义，同农伯现异肉怀样有积极的意义，但他片面强调兴会神到，"伫兴而作"，以至"色相俱空"(《带经堂诗话·分甘余话》)等，更加发展了"兴趣说"的片面性，成为排斥艺术思想性的口实。