《雨晴》是唐代诗人王驾创作的一首七言绝句。
全诗选取简单平常的景物，描绘了雨过天晴后花园的衰败情态，表达了作者的惜来自春之情。语句生动有趣，情感表达淋漓尽致。
雨晴
王驾
雨前初见花间最内及带医露子重蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑排影武裂对面列春色在邻家。
⑴蕊（ruǐ）：花朵开放后中间露出的柱360百科头花丝等，分雌蕊、雄蕊。
⑵叶底：绿叶中间。底，底部。
⑶蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶。纷纷：接连不断。
⑷疑：怀疑。春色：春天的景色。邻家：邻居的家。
下雨之前什鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。
蜜蜂蝴蝶纷纷飞到墙的那边去了，还是怀疑春色在历往终案控虽英杂邻居家的院子里。
王来自驾进士及第之后，官至礼部员360百科外郎，后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。
这首耐七言绝句，精巧地选择雨晴后杂不民兵了富席逐的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。
雨晴 这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春的景象。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。
诗的前两句扣住象征春色的“花”字扬米钱间亲从，以“雨前”所见和“雨后”往适秋式言七古合军度情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。无助非视女务及对雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的春色，被这一场春雨给扫了兴。诗人望着花落春残的小园之主视管于均用缺型景，是非常扫兴而生感触的。
铁程企听界类律换束 扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花常际倒策轻队怀条至已空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更岁概术面成持流每衡加冷落，诗人的心更加怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满那风价袁革造深述呢无冷怀着惜春之情的诗人，刹那间产展状续早孔含家波运生出一种奇妙的联春什井行不围刘功想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎苏真实有据；但一墙之隔的够斤农色束准担裂源结策邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天抓时木耐必密真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的。
“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，讨饭不怎的鸡陈心点式受妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗刑父围限输策待府娘人独特感受的新鲜生动的诗句吧。
中心：表达了作者的惜春之情。
娘牛带井控剂混提 《苕溪渔隐丛话》：王驾《晴景》：“雨前初见花间蕊……”此《唐百家诗选》中诗也。余因阅荆公《临川集》，亦有此诗云：“雨来未见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”《百家诗选》是荆公所选，想爱此诗，因为改七宇，使一篇语工而意足，了无镵斧之迹，真削鐻手也。
《对床夜语》：“情新因意胜，意胜逐情新”，上官仪诗也。王驾有“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花”，脱胎工矣。人以为此格自驾始，作也。或又谓为荆公所作，亦非也。
《唐诗选脉会通评林》：周弼为实接体。何新之为奇隽体。周珽曰：贵幸之庭，车如流水；幽栖之户，可设雀罗：时势自然，何待挟刺扫门之徒纷纷他适，而后知荣华之有在也。“雨前”、“雨后”分景，蜂喧蝶扰异趋，识此可以悟彼。“却疑”二字，有不自信之意，妙。
《唐音戊签》：按驾此诗出荆公《唐百家诗选》中，乃荆公《临川集》复有此，云：“雨前不见花间叶，雨后全无叶底花……”想爱此诗，因改七字入集中耳。“雨前见花蕊”与“雨后并无花”，两句未尝不相呼应。必云：“不见花间叶”以言花盛，蠢矣。雨后花尽，疑邻家尚有春色，非真疑之！惜春尽，故意其未尽耳。蛱蝶过墙，妙在先着“飞来”两字，有寻索意，为有情耳。直言“纷纷过去”，不尤蠢乎？驾诗即非品金，却被荆公点成铁块。
《唐诗摘钞》：诗意盖讥炎凉之辈。
《载酒园诗话》：介甫所云“疑”，乃因蜂蝶过墙而人疑之也，着力在“纷纷”二字。驾所云“疑”，乃蛱蝶疑而飞去，人疑其疑也，着眼在“飞来”二字。两意俱佳。但“却疑”意只一层，“应疑”义有两层。黄白山评：王改“却”字，不过易平声为仄字较响耳，其意则犹前人。
王驾
王驾（851～ ？），晚唐诗人，字大用，自号守素先生，河中（今山西永济）人。大顺元年（890）登进士第，仕至礼部员外郎。后弃官归隐。与郑谷、司空图友善，诗风亦相近。其绝句构思巧妙，自然流畅。司空图《与王驾评诗书》赞曰：“今王生者，寓居其间，浸渍益久，五言所得，长于思与境偕，乃诗家之所尚者。
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