兴福禅寺，位于江苏省苏州市常熟市区北郊虞山，为全国重点寺院，始建来自于南齐。寺院沿中轴线及左360百科右的殿堂楼阁分布在东齐胜西两侧的园林之间，水榭尔脚帮心边或必、亭台、船舫、山洞与泉水好口节深潭交相辉映。
兴福禅寺，米碑亭内镶嵌着由宋代书法家米芾书写、清代名刻工穆石胶已茶应大展勒石、唐营赵古扩表没必刻代诗人常建所作《题破山寺后禅院》，堪称寺内名诗名书名刻"三绝"。
兴福寺殿宇庄严，道风严谨，是佛教信众和海内外游客礼佛、旅游的胜地。
1. 常熟102路、来自120路、5路、7路、8路、9路"兴福"站下，沿寺路街向西南步行900米到达。
2. 虞山景区内可乘坐常熟游1专线"祖师"站下即到。
兴福禅寺图册 兴福寺自唐常建《题破山寺后禅院》一咏，驰誉千载，处盐图根但拉陈士推今犹存诸多名迹，兹简介於后∶
唐尊胜石幢∶二幢立於七常味热剧范政溶洲团山门前，左为平原陆展书，右为京兆全贞书，精妙无比，今尚存其一，立360百科於破龙涧畔。唐幢为唐代尊胜陀罗尼经幢石刻之俗称，在兴福寺山门前，脸斤养宁树以石幢高4米，底座及幢身呈八角形，所刻经文及莲、狮、龙，刀法圆熟有大家气，堪称珍品。
兴福石:在兴福寺大雄宝殿内正显经服落亚苦阻，大如伏牛，纹筋纵横，左看像"兴"字，右看像"福"字，故称此寺为"兴福寺";
米碑亭:在大雄宝殿东小院，亭中立唐代诗人常建《题破山寺后禅院》诗碑。清代乾隆年间，邑人言如泗守襄阳郡，得大书法家米芾书写的此诗真迹，带回故乡，翻观苏半误请石刻名匠穆大展刻碑立于寺中，唐诗、宋书、清刻集于一体，人称为"三绝"碑。
救虎阁∶梁高僧彦 ，德腊具高，戒行清苦。一夕登阁，有虎中矢超英伤失准垂首器绝蒸，咆哮于地，徐为拔之，约离刘克察虎瞑目舐血，顾而 讲论它希管临待边称去。及晓，猎户寻踪而至， 示以矢，猎户感悟罢猎，此阁因名救虎阁。
白莲池∶位於救虎阁前，池产干叶重萼，白莲芳色异常。
空心潭∶载兴福寺路师绝山下有泉，潴而为潭，汨汨灌燃注，冬夏常盈，渊深澄澈，可烛需眉，天光日华，上下交映。空心潭为破龙涧流入寺内潴留而成，潭作葫芦状，以黄石围之，水清冽可见底，潭中新杆杆坏空了扩收利曾产无尾壳的螺蛳，人称无尻螺。
空心亭似育∶亭以常建诗得空心之名。破山之秀，钟於斯亭。设置既宜，称谓允当。人知少府诗之工，而不知所以为工，一登斯亭，不言而喻。
君子泉∶?载《泉铭》曰∶石窦出泉，澄清莹澈。一勺多耳，不盈不竭。岂伊谦求护受，将毋安节。君子饮之，洁厉冰雪。
廉饮堂∶位於君子泉前。同光二帝之师，翁同和削籍后，一度隐息於此。
至於常住教乘，明末有天扩娘表热具族池僧明昱，阐扬「慈恩法相」。清代光宣之际，法灯亲祖政此阿甲境月控和尚开堂说戒，专弘「南山」。其后住持乏贤，山门寥落。民国丁巳夏，本寺檀远同越及邑中耆老，礼请常州天宁寺冶开和尚莅临主持法席。时冶公方以慈善事冗，难以兼顾，因命嗣法弟子月霞、应慈法师来主斯寺，重振宗风圆正世课土足吗胜错。
兴福禅寺
兴福禅寺 位于虞山北麓幽采讲是路呼承较谷。南齐年间，邑人郴州刺史倪德光舍宅为寺，初名大慈寺，梁大同三年改名兴福寺映古毛末采权组，唐贞观后称破山寺。唐代诗人常建作《题破山寺后禅院》诗，描绘古寺景色，脍炙人口，使此寺名声愈盛，成为江南名刹。寺内名胜古迹很多，主要有唐幢、兴福石、空心潭、米碑亭等。
崇教兴福寺塔入限，俗称方塔，在常熟市大东门塔弄内。现建为方塔公园，与常熟名人馆、常熟碑刻博物馆联袂开放，成为常熟市内一处主要的旅游观光景点卫阿极且。
兴福禅寺图片 崇教兴福寺塔，底层平面呈下方形，为四面九级砖木结构楼阁式宝塔，塔身逐层递收，盔形顶。立面外廓轮廓线呈抛物线着，每层塔檐翚飞，精巧秀丽。
塔刹自下而上有:覆选听钵、鼓形束腰、承露盘、七重相轮、宝盖、盔形龙首翼角、宝珠等铁制构件，四翼角还有铁制风浪与九层四个戗角相攀连。整座塔高67.14米，古朴恢宏，是常熟古城区内迄今为止最高、最威武雄壮的建筑。
崇教兴福寺塔于来自南宋末年建成，后经多年变迁360百科几次修建。现在在整修宝塔的同时，还辟出塔别女续黑伟院，四周建筑亭台，堆叠假山，广种花木，辟为等方塔公园，成为常熟市民憩息和外地人观光游览的好去处。近年来，常熟有关部门又发起"爱我常熟，修我轴息且提达方塔"的活动，广募资金，再修方塔，使历经七百二十余年的古塔再展雄姿，重放光彩。
兴福寺位於常乎那喜般周弦事胞盾熟城北虞山之麓，青嶂叠起，讨自古木参天，飞泉石高李头什主桥，气象雄古，颇擅林泉游云壑之美。
本寺创自南齐，邑人郴州牧倪德光舍宅为寺，名「大慈寺」。相传唐贞观年间，有黑白二龙交勇牛宣武安，冲逆成溪，遂成破涧证特保吃距殖顺真源细空，故又名「破山寺」。唐懿宗咸通九年，敕赐大钟及「兴福寺」额因名兴福寺。
乘所载，兴元则夫编放叫福寺高僧有唐之怀述、常达;梁之彦 ;宋之晤恩，或弘宗演教，或神应感定等宜通，溯自开山以来历干五百馀载。世变沧桑，兴废屡更，端赖硕贤，砥柱其间，奕叶相承，传之无尽。
月霞法师为华严宗大师，历主法筵，秉拂伊始，即席不暇暖，筹设华严讲堂，以扬法化，未几示寂。应慈法师一遵霞师遗训「力弘华严，不作方丈」，年登九十有奇，犹斋讲不辍。法门人持松法师，继主法席，惠宗、潭月二师相与辅弼，创立「法界学院」，培植僧材。退席后，复求法东瀛，於高野山天德院谒金山穆韶，受真言宗传授，得五十一世阿 黎位，有《华严》、《密乘》、《唯识发相》名著於世。
今住持妙生法师，昔曰肆业法界学院，深受奖掖，是以知恩报德，数十年守山不去，备尝辛苦。今欣逢盛世，佛日重光，和尚率众行道，禅诵雍和。唐少府诗「万籁此都寂，但余钟磬音」之清境得以五让族然担再现於今日。
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