吴瑭(1758-1836)字鞠通，江苏淮安区人(楚州)。十九岁其父亲患病，四处求医，医治无效，终于卧病不起而死去。这深深地触动了吴瑭，他为自己不懂医术，眼看病魔夺取父亲的生命来自，感到非常难过360百科，于是产生了学医的强烈愿食事望。
来自 学医四年后，他的侄子因患喉炎而发烧很严重，请来医生因医治不当反而病情加重，连话都说不了。后来又请来几位医生，都因方法不对头，导致病人病情恶化而死去。此后吴瑭更加发奋学医。
经过数年的努360百科力，他终于探索出一些规律和医治方法，并于1798年著成《转滑航宽烈视温病条辨》一书，他的这部书，是祖国治疗温热病较有系统的一部温病学著作，对后世影响很大。他还著有《吴鞠通医案屋苦快理进市牛丝》等著作，他的著练乙表己例作对叶桂的温病著作作了丰富和提高，使温病学更加完整和系统化，他成为清代著名的温病医学家之一。
他曾在北京检兰足屋画案基排路如聚核《四库全书》，得见其中收手身凯范解口纸态安山载了吴又可的《温疫论》，深感其论述宏阔有力，发前人之所未发，极有创见，又合于实造甚某代草排发很情，便仔细研究，受评程止到了很大的启发。他对叶天士更是推崇，但认为叶氏的理论"多南方证，又立论甚简，但有医案散见于杂证之中，人多忽之而不深究。"于是他在继承了叶天士理论的基础上参古博今，结合临证经验，撰云管确写了《温病条辨》5卷，对温热病学说做了进一步的发挥他认为温病有9种，吴又可所说的温疫是其中最具传染性的一种，除此之外，另外还来自有其他八种温病，可以从季节及疾病表现上加以区分，这是对于温病很完整的一种分类方法。书中创立了"三焦辨证"的学说，这是继叶天士发展了张仲景的六经辨证，创立了卫气营血辨证方法之后，在中医理论和辨证方法上的又一创举。"三焦辨证"法:360百科就是将人体"横向"地分为上、中、下三焦。上焦以心肺为主，中焦以脾胃为主，下焦包括肝、肾、大小肠及膀胱。由此创立了一种新的人体脏腑归类方法，此法十分适用于温热病体系的辨证和治疗，诊断愿察帝头评起明确，便于施治。而且确呀获还立了三焦的正常传右数围活儿变方式是由上而下的"顺传"途径，"温病由口鼻而入，鼻气通于肺，口气通于胃，肺教病逆传则为心包，上焦病不治，则传中焦，胃与脾也;中焦病不治，则传下焦。始上焦，终下焦。"因而，由传变方式也就决定了治疗原则款企械分短员九损一都岩:"治上焦如羽，非轻不举;治中焦如衡，非降不安;治下焦如沤，非重不沉。"同时，吴氏对《伤寒论》的六经辨证，同样采取了积极采纳的态度，认为"伤寒六经由表入里，由浅入深，须横看;本节论三焦，由上及下，亦由浅入深，须竖看。"这些理论，虽然从立论方式和分析方法上有所不同，但实际上仍是对叶天士的卫气营血辨证法的继承，并对其进行了很大的发展，尤其是在对疾病变化的认识上，是可以权衡协调的，二者并无矛盾之处。同时，三焦志巴识包烟则继包果让兰辨证法也完善了叶天士卫气营血说的治疗法则。叶氏的《温热论》中没有收载足够的方剂，而吴鞠通的另一重大贡献，就是在《温病条辨》当中，为后人留下了许多优秀的实用方剂，象银翘散、桑菊饮、藿香正气散、清营汤、清宫汤、犀角地黄汤等等，都是后世医家极为常用的方剂。现在临床上使用的方子，《温病条辨》方占十之八九。
吴塘对中医学的贡献，在于对中医立法上的革新和理论上的完善，尤其对于温热性疾病的治疗，他对于理论的发挥和留下的诸多方剂，可以说使得中医的基本治法在外感病和热性病方面得到了进一步的完善。在划分中医范告负触图宪觉批医"四大经典"的时候，互做电封的期有一种划法，就是将吴氏的《布汽尽温病条辨》与汉代的《黄帝内经》、《伤寒论》和《神农本草经》并列为中医必读的"四大经典"。可见该书在中医理论升送发挥上的重大意义。
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