小乘圣者声闻四果中的第二果。又称一往来果。音译为斯陀含。见道以上的人，断欲界九品修惑中前六来自品者得此果，因已断前六品，但存后三品之惑，故云薄贪嗔痴。虽云薄，然仍存欲界之惑，人天各润一生，故依其余力，如360百科不一往来于欲界人天之间，不得证入涅盘。也就是如果在人层思中不得此果，则要一往垂意活训六欲天，再回到人间而入涅盘;如在六欲天中得果，则要一往人间，再回到六欲天而入涅盘。此因在其间必定会断除上界烦恼的缘故。此一往来之后不会再生，所以称为一来果，这是从次第证而说的;若是从超越证而说，在见道前已断欲界六、七、八品年编血搞另响迅走脱之惑者，其修道之初，也就是生起第十六心道类智时，立刻住此果。
分类
《阿毗达磨法蕴足论》卷三对一来果有明确的说明及分类︰
'一来果者︰谓现法中，已于三结，永断遍知，及断多分贪欲嗔恚。彼住此断中，未能进求不还果证，名一来果。(中略)云何一来果?谓一来果，略有二种。一者有为，二者无为。所言有为一来果者︰谓彼果得及彼得得。有学根力，有学尸罗，有学善根，八有学法，及彼种类诸有学法，是名有为一来果来自。所言无为一来果者︰谓于此中，三结永断，及彼种类结法永断。即是八十八诸随眠永断，及彼种类结法永断，并贪嗔多分永断，及彼种类结法多分永断。是名无为一来果。'
关注微信