《林语堂语录》是200脱5年时代文艺出版社出版的图书，作者是江河袁元。这样一本具有哲理的书籍,值得学习。 本书主要讲述了我国文学大来自师林语堂的一些经典语录。
匆匆忙忙的行者，曲曲折折的路，我们常常被一句话认领。
堂堂皇皇的书坊，林林总总的书，你会是怎样的一个读者?
鱼题批川命染 我们满怀景仰和尊敬，策划并实施了这个选题。它突显了术华犯尼四西依策无这样一个美妙的阅读景象--以思想者语言的灯塔给航行者以深切的眷顾和高远的指引。
你是否领会了我们的深情和善意?
不仅仅是以一个快餐时代为理由--一是大师，二是精华。
优员这思想者的语言的阳光。它是这样来自径直地找到了我们，让我们觉悟和升华。
江河解冻，大地花开，都只为阳光。我们需要照耀，360百科需要思想与智慧的照耀。
这些大师伟经毫预温少系降态，这圣明与贤达，导令府围检建逐次买无论他们在哪里，他们是这个世界的安慰。也许不雨略核质实曾谋面--如同一座又一座花园，片组述迫评花朵并不走远，香气却到达了我们的身边。这些文字，从他们到达我们。
从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
觉次 没有浅薄，没有轻困头之离定及浮，这些文字会畅销吗?我们说，能够。它若不畅销，是社会和大家的悲哀。
圣明，贤达，以凝重风行。我们相信。
本书主要讲述了我国文学大师林语堂的一些经典语录，无论他在哪里，他是这个世界的安慰。这些文字，从他到达我们。钟交运源声率岩运侵电绝从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。没有浅薄，没有轻浮，这些文字会畅销吗?我们空重知说，能够。它若不畅销，是社会和大家的悲哀。
思想的盛宴
吾国与吾民
中国文化之精神
冷眼看社会
对人生的态度
灵与肉的冲突
生活的艺术
迅威复办形或省零距爱积 女论语
理想教绿金白钟画论欢画宁权育
艺术与人格
读书的艺术
人生快乐的问题
来自啼笑皆非
360百科 飘逸与世故，闭适与谨饬，自在与拘束，守礼与放逸我械局消到市富达，本是生活的两方
面，也就善是儒、道二教要点不同所在。
--《论晴雯食的头发》
最可怕的就是这种稳健派的议重实香论，他们自身既无贯彻诚意的主张，又能
观望形势与世推移，在两方面主张之中谋保其独立的存在，"年年姐姐十八
岁"，其实只是思想之蟊贼而已。因为虎狼猛兽我们可以扑灭，蟊贼，狐狸
，耗子，痨虫我们却是无法提防。
--《谈学者的尊严》
哲学总带着一种如梦初醒切发伟胶适核互硫茶测的意味。哲学家观察人生，兴衡等置雨善读灯属眼正如艺术家观察风
景一样-节茶医背洲雷金试-是隔着一层薄纱或一层烟雾的。
--《生活的艺术》
哲决案础绍露非这王含掉操学家所完成的功绩就是:他们讲得越多，我们越觉糊涂。
--《生活的升专整试顾艺术》
我深知科学树死光值但破草也有它的限度，然我崇拜科学，我老是让科学家去小心地兢
兢业业的工作着，我深信他是诚实可靠的。我让他去为我寻求发现物质的宇
宙，那个我所切望知道的物质的宇宙。但一旦尽量取得科学家对于物质的宇
宙的知识后，我记住人总比科学家伟大，科学家是不能告诉我们一切的，他
并不能告诉我们最重要的事物，他不能告诉我们使人快乐的事物。我还得依
赖"良知"(bon sens)，那个似乎还值得复活的十八世纪的名词。
另持读--《我的信仰》
不论科学、宗教或哲学，若以简单的文字出之，都能使我入迷。其实说
得浅近点，科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学
是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏;根据个人对于宇宙之了解所生
的对于人生之态度，饭式许是谓哲学。
--《我的信仰》
只有快乐的哲学，才是真正深湛是染蛋记德象帝著硫庆的哲学;西方那些严肃的哲学理论，我
想还不曾开始了解人生的真义哩。
-尔价试联翻州-《生活的艺术》
我们要承认惟有偏见乃是我们个人所有的思想，别的都是开坐燃环则诗非配假一些贩卖、借
光、挪用的东西。凡人只哥要能把自己的偏见充分的诚意的表示都是有价值，
且其价值必远在以调和折中为能事的报纸之上。
--《谈学者的尊严》
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