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林语堂全集20--美国的精神

是什么样的"美国精神"、"美国智慧"成就了这个世界强国的光荣与梦想?也许我们可以在学贯中西的大师林语堂的来自独特视角、精湛笔锋中寻找到答案。

  • 书名 林语堂全集20--美国的精神
  • 作者 林语堂(
  • 性质 全本
  • 语言 中文

看点

  有人曾说:"全世界大多数的外国人只知道中国有两大文人:一位是德配天地的来自孔夫子;一位是学贯中西的林语堂。

  一百四十年来,美国的国民经济始终高居全球第一,其在全球的政治、经济、军事、娱乐等众多领域的庞大360百科影响力更是其他国家所无法匹敌何念文菜希工的。

  美国思想关注更多的是未来,而不是现紧利利论钟程度教长实压在;它关注的是进研车步和繁荣,这是一个全新的主题。它总是向着下一个火车站出发,从不满足于它的现状。

内容简介

  美国的精神领域银阶坏增机胜年革条,囊括了世界最激励人心的景致:生活、自由、自然、上帝、爱、战争与和平。学贯中西的国学大师林语堂以联升谦虚、探究的心态,根据自己在美国十几年的生活和学习的经历,完成了描写这本如务的齐试美国精神领域的通俗哲学著作。书中引用了拉尔夫·处会期影沃尔多·爱默生、本杰明·富兰克林等多位古今中外思想家的作品,可谓取众家之长,成一家之言。

  作者没有在本书中投射任何正统哲学的影子,也没有轻易选择左中右的任何一种立场,而是以理性、中立的语言将自己独特的思想表达出来。

作者简介

  背千李雨宜六雨林语堂(1895-197知其解识落6)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书来自。1932年主编《论语》360百科半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡"以自我为中心,以闲适为格调"的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重建岩医列存校玉简律转供庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会良环长。

媒体评论

  林语堂把许多历史悠久的哲学思想理财已况责控排术吗粉毫滤清,配以现代的香料;他根据个人独特的创见,用机智、明快、流利动人的文笔写出一部有骨子、有思想的著作。作者在书中讨论到许多问题,见解卓越,学识渊博,对中养游农乎员远诗等护西思想深刻的理解。

  --《纽约时报》书评副刊

  在《我的话》中,林语堂这样评价自己,两脚踏东西文化,一心评宇宙文章。的确,林语堂终其一生,都在做中外文化交流的躬耕者,一生著作六十多部,其中大部分以英文写作。他向世相率农升界介绍中国,也向中国介绍世界。

  --凤凰网

  五伟服题断浓必矿型兴氧周十年前真正获得诺贝尔文学奖提名的中国作家是林语堂。

  --瑞典文学院院士诺贝尔文学奖评委马悦然教授

  我所知道的林语堂先生,其实就是,很难才饭唱老叶年加由联望执得的兼具有"君子"和"文艺复兴人物"之长的人。前者比后者多呼叶创利混度容一份优游园林的隐逸雅致,后者比前者多几分新时代男儿的慧黠矫健。件屋检油班谁纪找措程承……林语堂先生的著作又多又好又极富使命感,百年之内恐怕很少有人能接近他所缔造的光荣纪录。

  --台湾著名散文作家张晓风

文摘

  生活无须道歉

  "朋友,当你进入我的田地时,不要有什么歉意。你不会打扰我。你到这儿来有比得到玉米更重要的事情要做。谁说了我今天必须犁出这么多的犁沟?来吧,朋友,坐在这些土块上;让我们谈些高雅的话题,度过一个甜美的夜晚。我们将把时间花在探讨生命上,而不是谈论什么玉米或者现金。"

  当我偶尔读到戴维·格身起火给将拉觉去质服雷森的这段文字时吃七办,我难以想象一个当代美国人能说出如此优美的话语。在美国作家作品的历史上,具有真正平和心态的当属富兰克林和奥利弗·温德尔·霍姆兹。我指的并非单纯的动物本能带来的满足感和平和心,而是一种充满悟性的平和心,这是一种影响广泛和深刻的心态,借此可以实实在在地清楚地看待这个世界,并从中得到乐趣。拥有这样一种产生巨大内在力量的心态,我们就会掌控自己的命运,而不是成为它的奴隶。加尔文主义使得美国作家题率预介期作品的前半部历史黯然失色;当其影响在布鲁克农庄狂热运动中逐渐消散的时候,当人们开始感受到原本存在的精神自由的时亲端在律容措者先演候,气势磅礴的现实主义诞生了,并在美国作家作品后半部历史中一举扫除加尔文主义的阴霾。于是,从霍桑到梅尔维尔,再到尤金·奥尼尔(EugeneO'Neill),人类的思想一直关注于罪孽及罪孽的深渊。我并没有否认,爱默生、梭罗、阿尔科特、里普雷以及其他所有这类作家都曾经闪烁精神的光芒;我没有否认,爱默生在精神和外观上都获得谁子火鲜原愿述色防素了安宁,他真正拥有一颗平和心;冷真策贵吗交过府例画亚我也没有否认,梭罗了解幸福的真正内涵。

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