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一指禅功

「一指禅功」为「阴手」,亦少林七十来自二艺,软功中之狠毒者。

练全功于一指,如少林江南著名拳师膝黑子,一指功夫,曾练四十年;然一指竟能漫游南北无敌手,是亦难能而可贵也。

  • 中文名称 一指禅功
  • 一指禅 以指代足支撑身体重量的奇技
  • 代表人物 一灯大师
  • 地位 武林最高功夫练法

武术

  初练时,悬一铁锤于常经过之要道,出入必见,见必以一指击之,每日如此。

图片

  初时指着锤而锤不动,其后渐能摇动,然后渐渐向后移步,至能指不着锤,凭空一指 ,锤亦动摇。至此一指禅功,第一步功夫已成就矣。

  然后于广庭之中 ,置灯若干,每于夜静更关弦号远防春教深之际, 一一燃之,人立于灯前,以一指遥 指之。初八亚卫林陆谈味时仅灯焰摇摇,如被微风者然。

  习之既久来自但用一指,向灯弹之,被指之灯,立时扑灭,指无虚处,竟如有扇扇灭者。于是第二步功夫成。

  再以纸幕灯之四周,作风灯状而习之,至纸不破而灯熄,于是第三步功夫成。再以玻璃隔之,至一指即灭,而玻璃不损者,一指禅大功告成矣。至此须十年苦功,较红砂掌、黑砂掌、五毒手更进一筹,惟须恒字,方可成功。

阴手练法

  阴手一指为武林最高功夫练法之一,因其修成后用于技击威力奇大,一指之力可透重壁,凌空点穴制人于无形,是360百科以精此技者向来秘不示人。本功经历代传人的不断提炼和完善,形成了一套系统、完整的功法,其练法内外双修,阴阳互练,功禅合一。内练胞丰北静功养聚丹田强劲之内气,通过各式行功修炼使之运贯于指端,气、力、神合一,产生令人望而生畏的功力,功至极深更可达到于指端发阴柔劲力隔手民岩事损正或草空击人之化境。

练功手法

  金针抓兰会英导娘啊袁职指:食指伸直,中指、无名指福化营居控洲、小指弯曲,拇指压于中指指甲上。

  金枪指:食指伸直,中指、无名指、小指的第一、二节终左期半美指骨弯曲并拢,拇指内扣。

测省而注溶座  呼吸方式

  鼻吸算呼,刚开始可用自然呼吸法,适应后改为逆腹来自式呼吸,即吸气时360百科小腹内收,呼(喷)气时小腹外鼓(崩)。

内功

  1、浑元一气 姿势:盘膝端坐,双手自然抚膝上。双我军帝升目垂帘,舌抵上腭,全身放松,静心息虑。

  行功:吸气时,意念天地精元之气随之进入到胸部膻中穴;吸气后稍闭气一、二秒钟;然后呼气,意念天地精元之气下沉至丹田并充经流怀银倍完技吧圆组委盈其中,同时意注丹田。如此反复练习,约练半小时或更长时间。

  要领及效应:意识高度集中,与呼吸之气融为一体。当意、息达到高度统一时,丹田会产生一种真气,继续修炼,内气至凝聚成一坐仅敌占团,饱实有力,能气随意至。

  2、罗汉坐桩 姿势:两脚分开梢比肩宽,下坐成马步。两手成金针指向体前直臂抬起,与肩同高,掌心向下,食指尖朝前,如下行功。

  行功:吸气时,意想天地精元致车察议证束挥核龙之气从头顶百会穴、双脚语推儿职似涌泉穴、双手食指尖五个部位进入人体,在丹田处融为一体;稍闭气一会;呼气时意想内气从丹田直达食指端,使手心发热,手指发胀。如此一吸一呼为一次,反复练习,约练半小时或更长时间。开始可先练5分钟左右,尽量坚持,逐步延长至半小时判轻逐径维刑块套以上。

  要领及效应:气贯指尖,勿用拙力,以意行气,呼吸须自然,忌憋气。此桩站至减未述识官白十余天,会出现双腿酸软、全身乏力等情况,这是必经的"换力"现象,不必惊疑。过了此关,旧力渐去,真力萌生;全身气力似有用之不尽的的感觉。

内外兼修功

  1挥文境分本推所项自使妈、罗汉运指

  预备式:盘膝端坐,双目垂帘,两手指尖相对置于腹前,掌心向上。自然调息一会,心静神凝,然后两眼睁开,目光前视。如下行功。

  行功:随鼻缓缓吸气,双手向胸前提起至膻中穴,同时以意提气至膻中;稍点色毛鸡抓景江罗值闭气一会;然后两手内旋变金针指缓缓向体前推出,掌心向前,食指尖朝上同时呼气,意领内气沿手臂内侧达于掌指;随后双手缓缓收回至胸前,用内劲,双食指如牵动千斤之物,同时吸气,意引内气沿手臂内侧收回至膻中;稍闭气一、 二秒;接着两手外旋成掌,掌心向上,下按于腹前,同时呼气,将内气沉入下矛丹田,恢复预备式。如此反复练习,一般练36次。

  要顶及效应:呼吸与发力相配合,吸气时蓄劲,呼气时劲力贯达指端。久练臂力、指力大增。

  2、双龙出海

  预备式:两脚分开约比肩宽一脚,下坐成马步,双掌十指相对置于丹田处,掌心向上。眼视前如富方,自然调息,凝神聚气。如下行功。

  行功:双掌向胸前提升,同时缓缓吸气,意念将内气提上膻中穴,稍闭气一、二秒;然后双手成金针指迅猛向前插去,力达指梢,同时呼气,崩发内气至指端;意念内气从食指尖向前方射出无限远。随后双臂缓缓回拉,如引千斤重物,同时吸气,意念内气从无限远处徐徐由双食指尖吸入沿手臂内侧至膻中穴;稍闭气一会,呼气时双手成掌下按至腹前,掌心向上,恢复预备式,下按同时意念内气随之下沉至丹田。

  如此反复练习,一般练36次。

  要领及效应:双指前插与回收动作与呼吸意念配合一致,做到形、气、神合一,这有助于转化成以内气冲击外物的功夫。

外功法

  (一指禅):

  分初级、中级、高级三步练法,循序渐进。

  1、初级练法

  身体俯卧,双手直臂以十指指尖撑地,双脚并拢以脚尖着地,身体及下肢保持平直,配合呼吸意念行功。随着功力加深,可将触地手指依次减去小指、无名指、中指、拇指,直至只以双手食指支撑全身,则"一指禅"初级功夫已树根基,再接练下式。

  行功:吸气时,意念引气至丹田;稍闭气一会,呼气时以意导气向触地手指奔泻,同时双手指头抓地,意念指坚如铁。如此一吸一呼,反复练习,力乏为止。

  要领及效应:吸气要深、绵、匀、长、呼气可稍快,并以意导气,使内气蓄于丹田,发于指端,久练达到以气化力之目的。

  2、中级练法

  身体侧卧,右手直臂以五指触地,左手贴放于腿侧,双脚交叉叠置,右脚在下,以双脚尖着地。身体悬空,躯干及下肢均保持平直,如法练功。当练至仅用单手食指可支撑全身五分钟以上时,则"一指禅"中级功已建基顶。

  行功要领及效应:均同初级练法,功中不能支撑时可起身休息一下,再换手行之。

  3、高级练法

  以一只手五指着地,全身倒立,双脚靠下墙或树上,如法练功。此式亦循序渐进,当练至能以单手食指支撑全身倒立,则"一指禅"功夫已臻化境.

  行功要领及效应:均同前两式。

  辅助功:立于墙壁前,两手直壁以食指触墙,身向前倾,躯干与墙约成20度--30度角,行功及要领等均同前几式,唯手指所触之物为墙。此式日行数次,身体倾斜角度亦随练功进展而增大。

硬功法

  1、戳指功

  预备式:马步立于一盛满绿豆的缸前,右手运气提劲至有轻微触电感时,则按行功要求向缸内绿豆插下,力乏换左手如法练习。随练功进展,可依次减去小指、无名指及中指,最后使食指成金针指状练之。缸中亦可逐渐拌入小圆石和铁砂,最后全部改用铁砂习练。

  行功:深吸一口气,意领内气由丹田升至膻中穴,稍闭气一会,然后手朝绿豆猛插,同时呼气,以意将内气崩发至指梢,形成爆发力。手收回时吸气,同时意领内气沿手臂内侧回到膻中穴。呼气时复如上插之。如此吸收呼插,反复为之,至指尖发热发胀,有微痛感时止。

  要领及效应:排除杂念,意注凝劲于手指,不可用拙力。此式主练手指硬度,功深可达手指钻砖之效。

  2、点打功

  预备式:面向墙壁、树木或砂袋成马步站立。要求气沉丹田,心静神凝,意念归于所点打之物。静立一会,右手食指成金针指状提劲至气感明显后即可开始点打。

  行功:深吸一口气,以意将丹田内气提至膻中穴:稍闭气一会,然后以食指向所练之物点击,力贯指尖,同时呼气,意念内气到达指端。再呼气时将手收回,同时意领内气回到膻中穴,呼气时仍如上点打。如此吸收呼点,反复练习,左右手轮流进行。至指尖发热,有微痛感时止。

  要领:点打之力由轻至重,逐渐增力,每次练功前后要用药汁洗手。

  药方:川乌40克 草乌40克半夏40克天南星40克象皮20克 枳壳20克蛇床50克 百部50克 花椒50克透骨草50克 紫花50克地丁50克藜芦50克 羌活50克地骨皮50克 肯盐200克刘寄奴100克

  把上药加水煎汁备用。练功前先将药汁加温,然后把手浸入,至极热抽出,晾干后即开始练功。功后亦如法洗浸双手,同时反复弯曲活动手指关节及指尖,并加以揉按。练戳指功及外功各式亦可用此方洗手,以起到消肿解毒、活血化瘀及强筋壮骨之作用。注:手有伤口时不可用此方洗手。

玄功

  为阴手一指禅的至高内功心法,主练虚劲、透劲。分初级、中级、高级三步练法,循序渐进,功成可达隔空点穴之境地。

  1、初级练法

  悬挂一如拳大的棉球在身前,距离以伸直手臂相距极近,但指尖仍不触及为度。姿势可马步亦可直立,凝神聚气,如法行功。初习点打棉球,棉球不能随指而动。习之日久,棉球可由不动到微动。久之,再到晃动、摇动。待练至棉球能应指宕出时,则逐步后退。至距3米余食指凭空一点,仍能使棉球应指宕出,此步功成,改练下步。

  行功:深吸一口气,以意将内气提至膻中穴;稍闭气一会;然后以食指朝棉球猛力冲击,同时呼气,意念强劲的内气从指端急射而出,击动棉球。随后缓缓收食指,同时吸气,意念发出之内气徐徐由指尖吸入体内,同时将棉球拉回;呼气时同上击之。如此反复练习,力乏而止,左右手轮流进行。

  要领:此步功重视意念而不注意其具体路线,要做精气神,意气劲高度结合,气随意至,劲由气生。

  2、中级练法

  悬一铜钱于前,初时亦极近,如前法行功以食指击之。练至距3米外仍能使铜钱应指宕出,则改练下步。此步行功方法及要领均同初级练法。

  3、高级练法:

  燃烛一支于前,如前法以食指击之。至相隔3米余,烛火仍能灭,则在中间隔一白纸屏风如法练习。如距之丈余,仍能使烛火应指而灭而白纸不损时,此步功乃成。行功方法及要领均同前。

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