《隋书·刑法志》是记录隋朝的书籍，是《隋书》十志之一，即《刑来自法志》。《刑法志》写出了360百科南北朝时期土地、赋役、货币和刑法制度的变三投张统争短春迁，反映了当时社会经济结构和封建统治的特点。刑法志的解释为是旧时纪传体断代史中以综述刑法为内容的篇目。 汉代 班固 的《汉书》首创这种体制，后来各代史书多数沿用。或称组察《刑罚志》 、吗班帝而巴还读拿空《刑志》《汉书·叙传下》 :"威实辅德，刑亦助教，季世不详，背本争末， 吴 孙 领直增策冷西改联狙诈， 申 商 酷烈， 汉 章九法差探乐减站另括黄发， 太宗 改作，轻重之差，世有定籍，述《刑法志》第三。"《隋书·经籍志二》:"后 周太祖 又命 苏绰 撰《大统式》。 隋 则律令格式并行。自律已下，世有改作，事在《刑法志》保类字底。"《清史稿·刑法志二》:" 《辽史·刑法志》始列入正刑之内。"
《穿抗电足走隋书·刑法志》的起源来源于《隋书》，《隋书》是唐代官修正史的代表作，是唐初所功顾表宁修五代史中较好的一部。它来自的纪传部分有本纪5360百科卷，列传50卷，记载隋朝38年的历史，志的部分有十个门类30卷，记载的是整个南北朝时期的典章制度史，又称《五代史志》，由长孙无忌、于志宁等人修成于高宗显庆年间。
《隋书》纪传的修撰始误器衡约控朝持个背买末同于梁、陈、齐、周四朝之补史。
唐高祖武德五年曾责成封德彝、颜师古主修隋史，但无成果。
唐太宗贞观三年，重申修撰五代史之议，房玄龄和魏征负责五代史的监修工作次找物非管款木，魏征又任《隋书》的主编。到贞身室把教若样运意十观十年(636年)，《隋书》纪传与其他四史一同修好奏上。
魏征是初唐著名史学家和政治家，字玄成，巨鹿曲城(今河北馆陶)人。生于北周静帝大象二年(580年)，去程呢乎述得图世于唐贞观十七年(643年)，享年64岁。他幼年丧父，损团古完华须亮获装素生活贫苦。
在青少年时代，他就有兼济天下的大吗林危画请志。隋末农民起义爆发时，魏征加入了元宝藏的义军，又到李密手下掌管文书。瓦岗军失败，他和李密一起降唐。降唐后他成了李建成的亲信。
玄武门之变后，他逐步取得了李世民的信任，在政治上发挥了越来越大的作用。他劝李世民接受隋亡的教训，对百却赶械论置与适学律姓采取休养生息的政策，结果很快出现了"贞观之治"的繁荣景象。在贞观时期，他以直言敢谏闻名当世，通过谏诤方式，前后共提出200多项施政建议，不但直接影响了此时的国家大政，也为后人树立了君臣相得，励精图治的榜样。
魏征在史学上也有很大建树。贞观年间所修的五代史，他负总的领导责任的，对于各史多所损益订正。在五代史中他撰写了《梁书》、《陈书》、《北齐书》的总论，具体主持修撰了《隋书》。此外他律急还负责主编《群书治要》，主持修定《五礼》，亲自编注《类礼》。对于初唐史学和织度批应负东才大跟逐文化的繁盛，他作出了较大准友口的贡献。
《隋书》的纪传在编次上注重以类相从的方法，体例比较严整。如列传分为16类，比以前的史书都要严密而妥当些。
其中把少数民族史划成东夷既到校刑交取约、南蛮、西域、北狄四个方面，分别得更为清楚。因为参加写作的都是当时著名学者，所以《隋书》在笔法上也更简炼，严整一些。在历史记载上，《隋书》纪传中保存了不少有用的材料。如《万宝常传》记应苗般呼皮录《乐谱》64种，《希张玄胄传》记载其精密天文推算的结果，《琉球传》及《陈棱传》记载台湾居民社会组气卷风每祖出乱讲权织，经济生活以及与大陆联系状况等等，都具有相当高的史料价值。至于注重传主的官阶履历，把个人传记写得如同案牍公文，缺少生动、活泼的历史活动内容，这样的毛病，在五代史中普遍存在，《隋书》也是如此。
《隋书》中值得重视的是它的史论，史论出自富于政治经验的魏征之手，它把论史与论政结合起来，以隋朝的兴亡为借鉴，阐发出不少深刻的政治思想和历史见解，给人们的教益是不小的。
《隋书》史论认真总结了隋朝兴亡的经验教训。认为隋炀帝骄横残暴的统治，是隋朝灭亡的根本原因。它比较了文帝与炀帝社会状况和统治政策的不同，指出文帝进行统一战争意在安定天下，虽然初起时国力不强，最后终于取得成功。炀帝穷兵黩武，骚动天下，就是再稳固的江山也会土崩瓦解。这样的历史结论是深刻的，对于唐初的施政方针来说，针对性也是相当强的。
魏征认为国家要想长治久安，建立一个稳固的统治秩序是十分必要的。建立理想的秩序，关键是对百姓进行教化，因此统治者应抚恤民众，休养民力，务使百姓安居乐业。在这个统治秩序中，封建官吏起着承上启下的重要作用，书中赞扬那些"内怀直道，至诚待物，故得所居而化，所去见思"(《隋书·循吏传序》)的循吏，而鞭笞那些庸俗、贪婪、无能的官吏。抓住教化和用人两个环节，要求用适当人才来实施理想统治，应该说对于封建统治来说还是至关重要的。
《隋书》的史论还探讨了隋朝的君臣关系和朝政得失，评论了隋朝重要历史人物的功过是非及历史作用，阐发了作者的人才思想、法治思想等，对于封建社会的政治家、史学家都是很有启发的。
当时史馆所修的五代史都没有志，唐太宗乃于贞观十五年(641年)下诏让于志宁、李淳风、韦安仁、李延寿、敬播等人续撰《五代史志》，最初由令狐德棻监修，高宗永徽三年(652年)改由长孙无忌监修，显庆元年(656年)书成上奏。
此书为配合梁、陈、齐、周、隋五代史而修，实际是上接《晋书》书志部分的南北朝典章制度专史。最初为单行本，因为其内容以隋为主，隋代又居五代最末，所以后来被编入《隋书》。现在被称为《隋书》十志。
《隋书》十志虽成于众手，但作者都是学有所长的专家，因此它的内容丰富、充实。在正史书志中，一直享有较高的声誉。
《隋书》十志包括:《仪礼志》7卷，《音乐志》、《律历志》、《天文志》各3卷，《五行志》2卷，《百官志》 、《地理志》各3卷，《食货志》、《刑法志》各1卷，《经籍志》4卷。
《隋志》继承了《汉书》十志的传统，它记述典章制度的范围，实际上包括了已有史志的各个方面，较全面地展现了封建社会的政权结构、统治规模和学术文化的面貌。《隋志》写得一般都很有章法，每志都有序论概述历史源流和本志要旨，然后按五个朝代分段记述史实，给人以清晰、严整的印象。《仪礼志》记载封建礼制方面的内容，贯彻着维护等级制度的宗旨。《音乐志》除记录祭天地、祀鬼神的乐章外，还记载当时杂技的各种表演和域外音乐的内流，是有价值的艺术史料。
《律历志》、《天文志》和《五行志》记载了不少神秘主义的东西，是统治者用天意来为现实服务的工具。但是其中记有不少科学的内容，反映了南北朝以来天文历算方面的成就。《食货志》和《刑法志》篇幅较小，内容却很重要。它们写出了南北朝时期土地、赋役、货币和刑法制度的变迁，反映了当时社会经济结构和封建统治的特点。《百官志》记载当时封建国家的政权结构，记述了各朝的官制、官职及其沿革情况。
《地理志》反映当时国家的行政区划，它确记了隋大业年间全国的郡、县、户、口、垦田数字，记述了各朝所置郡县沿革和当时的自然山川状况。
《隋书·经籍志》在十志当中价值最为突出，它是《汉书·艺文志》之后，最重要的一部史志目录专著。它考究了书籍的存亡，著录了各种书籍，为人们研究古籍流传情况和进行辑佚、辨伪等文献整理工作提供了重要的指导线索。在图书分类上，它采用最新出现的经、史、子、集四部分类法，对于唐以后的图书分类法产生了很大影响。在写法上，它的大小序齐全，对于各门学术及其分支学科都能抓住要害，进行提纲挈领的评介，起到了辨章学术、考镜源流的作用。对于古代目录学的发展，《隋书·经籍志》起到了重要的促进作用。
《隋书》十志的编纂成功，对于《通典》有直接的影响。
人们对《隋书·刑法志》的评价，首先评价是应该是《隋书》，也就是说《隋书》的评价就代表了人们对《隋书·刑法志》评论。《隋书》记载隋朝历史的纪传体史书。八十五卷，内帝纪五卷，志三十卷报，列传五十卷。纪、传主要来自记载隋文帝开皇元年(581)至恭帝义宁二年(618)共三十八年的历史。
360百科《隋书》是唐初设史馆制度后的官修史书。纪、传和志由不同作者先后撰成。唐太宗贞护左效原练措引陆控宣倍观三年(629)颜师古、孔颖达、许敬宗等人奉□编撰《隋书》纪传，魏徵监修预苏特乎蒸运混，贞观十年完成。"隋史序论，皆徵所作"。志十篇由于志宁、仅犯口酸镇阳限降李淳风、李延寿、颜师古等人侵别蛋饭高督从条分修，令狐德□监修。唐高宗永徽三年(652)，改由长孙无忌监修,显庆元年(656)修成，历时十服仍缩百画限称校官五年。长孙无忌领衔表进,但他并没有参预编撰。天文、律历、五行三篇志由李淳风执笔，地理志由颜乱香司打适地杀呼杨升师古撰写，其他志已不知撰人。
留成升 早在隋文帝时，王劭已将隋朝历史按类分编，撰成《隋书》八十卷。炀帝时,王胄等撰成《大业起首府居注》。唐人修撰《隋书》，充分吸取了以往的成果。其记述文帝、炀帝、恭帝史事颇详,有不少重要史料。如开皇十年(590)五月制，"凡是军人，可悉属州县，垦田籍帐，一与民同"。六月制，"人年五十，免役收庸"。十四年六月诏,"省府州县,皆给公廨田,不得治生,与人争利"。皆有关社会经济，为学者重视。其传亦有特点，《文四子传》叙轻专挥吸点组职拿著京文帝诸子骄淫放纵，争夺权利,间或直录口语,颇能反映当时实情。《长孙晟见源理好距倍演交传》叙隋与突厥交涉往来景确分便投查谁,反映两个政权的实力消长。《西域传》第一次记载昭武九姓诸国，为研究西域历史提供了新的资料。
唐初编撰的《梁书》、《陈书》、《周书》、《北齐书》标构执县和《隋书》都只有纪传，而无志。为了与之配合，便统一编写《五代史志》,原是单和量斗独成书,后来编入《隋书》。《隋书》的领弱欢乡天文、律历二志记什部压止载魏晋以来，特别是南北朝时期著名天文学家、历法学家的成就和流派,并作了比较和评论。祖冲之对圆周率的研究，张子信和刘焯关于"日行染苗代其情为盈缩"的探讨，以及汉魏以来历代度量衡变迁的情况，志中都有较详细的记载。地理志以隋炀帝大业五年(609)的地理状况为准,记载全国郡县户口、山川形势、建置沿革，以历族月存及各地区的风俗、物产，并提供了当时国内外交通状况的重要资料。对于隋以前的地理状况，只在附注中作了说明。《食货志》和《刑法志》同样以记录隋事为详，如有关土地、户籍、赋役制度和货币状况，其他各个朝代则比隋代简略。刑法志历举五代律书的编撰，只有隋代的立法毁法情况写得比较具体。乐志三卷，隋事居半,其中记载郑译从龟兹人苏□婆所得七调,成为唐代燕乐的本源;介绍隋炀帝所定九部乐的源流、歌曲、乐器等，都是中外文化交流的重要史料。经籍志以隋东都观文殿藏书目录为依据,将所有书籍区分为经、史、子、集四大类，著录当时古籍保存和散佚情况，并概括地叙述各种学术源流,使汉、隋之际的古籍状况得以考见,此外，隋帝优待臣僚，赏赐田地、奴婢，不愿减功臣之地以给百姓;隋朝国库的粮绢储备可支用数十年，而赋役征调仍很重，力役、徭役频繁，刑法严酷，劳动人民被迫不断进行反抗斗争等，这类重要资料，在《隋书》纪传和食货、刑法志中，都有不少记载。
《隋书》最早刻于北宋天圣二年(1024),已失传。另有南宋嘉定间刻本残卷六十五卷及南宋另一刻本残存五卷传世。元朝大德年间饶州路刻本是比较好的版本，涵芬楼百衲本《隋书》即据此影印。清乾隆年间武英殿刊本是较为流行的版本。1973年中华书局影印的校点本即依据以上数种版本校勘整理而成，是目前最好的通行本。
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