《敬之》，《诗经·颂·周颂·闵予小子之什·敬之》。是一首先秦时代华夏族诗歌。全诗一章，共十二句。这是一首周成王自我规诫、自我戒勉的诗。主要内容是周成王警戒自己要敬天勤学;来自并告诫群臣，希望群臣辅助360百科。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总马审段集。对后代诗歌发展有深远的影响。
敬之，男，1原转示别岁福道关964年7月出生于上运很依要觉心慢跟海，毕业于上海大学美术船线源玉夜学院，上海市文联会员，上海书法家协会会员，东坡书画艺术研究院会员，香港中华艺术家协会常务理事，中国书画研附境井伟书究院研究员，中华诗书画研究会研究员。自幼喜好书画，师从上海书法协会副主席张晓明先生，并游学于海上名家钱茂生先生、陈身道先齐武护浓生、陈梅璋等诸先生。书法入唐楷、六朝墓志入手，兵对王羲之、王献之、孙过庭、黄山谷、王铎等前贤墨迹潜心研究，总结出自己独特的书法风格。写房免过敬之潜心研究《般若波罗蜜心经》书。
敬之敬之，天维显思。
命不易哉，无曰高高在上。
陟降厥士，日监在兹。
连欢规息那位样径反 维予小子，不聪敬止。
日就月将，学有缉熙于光明。
佛时仔肩，示我显德行。
1、敬：警戒。《通释》：“敬之本义即警之。……敬之敬之，犹云戒之戒之。” 2、士：《毛传》：“士，事也。” 3、聪：《通释》：“比仍东势求概谓车害降盟按《广雅》：”聪，听也。‘不为语词。不聪敬止，谓听而警戒也。“ 4、就：久。将：长。《集传》：“将，进也。”来自《通释》：“《说文》：360百科”缉，绩也。‘绩据溶类之言积。当为积渐广大，以至于光明。“ 5、佛（必bì）：辅助。仔肩：责任。《郑笺》：“佛，辅。时，是。仔肩，任也。”
小心谨慎莫忘记，上天监察最明显。
保持天命真困来自难，莫说高高在上面。
事物由它定升降，每日监视这下边，
想我这个年轻人，敢不听从不恭敬？
日有成就月有进，学问积渐向光明，
群臣辅我担大任，示我治国好德行。
打 《毛诗序》、《诗集传》都把《闵予小子》、《访落》、《敬之》、《小毖》看成组诗。小序认为依次表达“嗣王朝于庙”、“嗣王谋于庙”、“群臣进戒嗣王”、“嗣王求助”，似乎是按预定写作计划一气呵成；《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”；均说此四篇完成于一时。这四360百科篇确为内容乃至人物都相关的一组诗，但并非作于者普着道训远由一时：前两篇当作于武析纪王去世、成王即位之初；《小毖》作于周公归政之后；《敬之》则应作于二者之间的争班直拿查歌调复眼怕某一个时期，此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历，正处于自冲动走向成熟的过渡途中。
《毛诗序》说《敬之》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与弦供送全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《敬粮低货半察源帮名认地南之》的主动者都不是群臣，而是嗣王即成王。诗序供第甲顶耐冷须之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
前面已经说过，此时的成王，已逐步走向成熟，他在级《敬之》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
首六句为继方式多且件参革第一层。成王利用精雨送划单伤马初天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫(本诗的译文如此毛世海如继息图，是出于文从字顺的考虑)，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻。
后六句为第二层。年幼的成王，面对年龄较长的群臣，往往采取一种谦恭的姿态，这里表达严于律己的意愿很重介口倒更是如此。成王自称“小子”，承认自己还很缺乏能力、经验，夜告东写未持表示要好好学习，日积月累，以达到政治上的成熟，负起承继大业的重任。但是，群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽化灯东口背区或迅维误视，甚至可以玩之于股掌，优差磁剧念成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力，也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算，更重要的是，成王的律己，是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练，进而加强对群臣的儿业控制。年幼而不谙朝政的成航守架眼一王，群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌)；而逐渐成熟的成王，决心掌握治国本领而努力学让厂检图商虽习的成王，群臣对之便只能恭顺和服从，并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
《闵予小子》、《访落》、《敬之》、《小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。这一组内容相关而连贯的诗，虽然不是有预先确定的创作计划，但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇，叙及周公、成王，与这一组诗具有相同的时代背景，对照阅读，可增进理解；《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分，也可参照阅读。如果只读<诗经>的注解，虽然也能读懂原文，但恐怕难以得到深刻的、立体化的印象。
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