玛来自旁雍措、纳木措和羊卓雍措是西藏三大圣湖。"措"在藏语里就是"湖"的剂意思。玛旁雍措藏语意为"永恒不败的碧玉湖"，是世界上多个宗教认定的圣湖，也是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一。纳木措，藏语意为"天湖"，是我国的第三大咸水湖 ，也是世界上海拔最高的咸水湖。羊卓雍措藏语意为"天鹅湖"，是低浓度咸水湖，是天鹅、鱼鹰、班头鹊等鸟类的重要栖息地。杭州西湖也被称为"明圣湖"。
据 雍仲本教《大藏经，俱舍论》中记载，印度往北过九座定据唱齐接大山，有一大雪山，雪山下有四大江水之源……。佛经中说的大雪山就是神山冈仁波齐，而四大江水之源指的就是圣湖之母玛旁雍错。
玛旁雍措海拔将近4588米，是世界上海拔最高的淡水湖之一，最深处81米，转湖周长大约90公里。菜黑坐落在冈仁波齐东南30千米，面积400多平方千米。早期的雍仲本教徒称它为"玛垂错"，传说湖底聚集了众多的珍宝。
在早年的雍仲本教教义中，玛旁雍措被说成是龙神的宫殿。本教中的"龙"是藏语klu的汉译，与汉文化"龙"的来自概念有所不同。汉族所说的"龙"常常是有鳞有角有争谈脚，能走能飞能游泳的特定动物。本教的"龙"并不以某种动物为原型，而是可以幻化为多种不同动物的人格神。它可以是鱼，也可以是蛇。本教经典《十万龙经360百科》将它描述为人身蛇头、人身马头、人身狮头、人身熊头等。在很多壁画、唐卡上，它谈约曾足往往是以美人鱼的形象出现，人或论执效善茶头蛇尾或人头鱼尾，十分漂亮 。
玛旁雍措最早名为"玛垂"，或"玛垂错"，是雍仲本教中广财龙王的名字。佛教经典说四大神湖中原有四大龙王，起初他们总是兴风作浪，危害人民。到了唐代藏王赤松德赞时期，莲花生大显神通，收服了四大龙王，使他们皈依佛法，逐渐成为藏传佛教的四大护法神。从此"玛垂错"也易名为"玛旁雍错"，有时写作"玛法木错"，藏语意为"永恒不败的碧玉湖" 。
据雍仲本教《大藏经，论盐看细阿结俱舍论》中记载，印度往北过九座大山，有一大雪山，雪山下有四大江水之源……。佛经松村社中说的大雪山就是神山冈仁波切，而四大江水之源指落的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。"玛旁雍措"--"不可战胜的碧玉之湖"，藏语里"玛旁"就是不败，无能胜的意思。
根据古印度和佛教的宇宙观，四条流过印度大陆的河流发源于玛旁雍错，分别是Indus，Ganges，Sutlej和Brahmaputra，实际上只有Sutlej的源头是玛旁雍错，不过其它河的源头也在附近。
佛教祖磁线张操妈径绝徒认为，玛旁雍措是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐予人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是佛教，印度教，雍仲本教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉。万物之极乐世界。
在印度的战民精等粉环神话中，玛旁雍措是大神Brahma用意念形成的，因为他的儿子在神山苦行后需要一个地方洗澡。因此印度教徒通常都会在转湖途中到湖中洗浴，而藏民一般只是步行或磕长头转，并不下水。至于旅行者，虽然在最温暖的时候湖水也很冷，而且湖边的风很大，但还是为小求蒸沉激率有很多人想藉此洗清一生的风霜和内心的不安。
很多书籍和经典描写玛旁雍错的水"像珍珠一样"，喝了以后能洗脱"百世罪孽"，几乎所有的藏著校把及斤吗族老百姓也会称赞玛旁雍错的水"很甜"。
即乌寺:即乌寺是建立在湖边山上的一座小寺，据说莲花生曾在寺内的洞穴中打坐，虽然规模比较小，只是在山坡上有几间藏式佛舍，但它的建筑布局却和布达拉劳技客准回突间将汉后脚宫同出一辙。不转湖的话，可爬到即乌寺的山坡上，俯瞰整个蔚蓝色的圣湖。还可以到湖边观看不知名的候鸟，偶尔还可跟转湖的味皇面吧亮化队义所虔诚教徒打个照面。
温泉:即乌寺小村旁有一个天然温泉，当地人把它加工成为一个露天小浴室，供人洗浴。因此河谷里总是散发着阵阵硫磺味。
交通:从霍尔区过来要先经过巴噶，然后转向南，全程大约60公里，即使徒步走起来也不困难。在霍尔等待搭车在旅行旺季不是件很困难的事情，一般搭钢市卡车到拉萨400元/人左右，到狮泉河100元/人左右。但在非旅行季节的日子里可就麻烦了，或许等上几天，而且要一站一站地离开这里。如从神山方向来，不包吉普车，就只有在塔钦或者到巴噶检查站等便车，在旅行季节运气好的话应该不难。玛旁雍错西北角的即鸟寺或者霍尔是到玛旁雍错的主要中转地。但是霍尔区离圣湖还有一段距离，需要徒步前往。
住宿:可住在靠即乌寺山脚下的小村子，小村子是前往普兰公路的必经之地，这里有两间由藏人经营的无名旅店，住宿每位收费30元/人。这小村由10间土屋组成，没有饭馆，南面的旅店提供素菜白饭，每顿10元，建议你最好带干粮或方便面。
也可住边防武警部队营房，卫生条件较好，用水缸里的水，每位20族八概苦元/床。可以在部队伙房用餐，但价格较贵，一碗面汽情曾啊呀条10元。
转湖与转山都存在的问题，就是一定要京甲注意保护环境，大家行进得杀井数鲜时都非常的艰难，要是还随手丢弃垃圾，等着别人来收拾，实在不道德。而且，这里的管理还不是完善，请大家随时准备垃圾袋。
圣湖周长约90千米，转湖需4天时间，一般都是按顺时针方向走。沿途有三分之二(从Seralung寺顺时针到Chiu Gonpa)的路是紧靠湖岸线，北部的路要经过霍尔乡。这条路可以跑汽车，沙滩、砾石、沼泽交替，在湖东南方有几条河注入玛旁雍错，需淌水过河。自己要带食物，沿途有寺庙可供住宿，但条件极为简陋。沿湖边远足虽然没有神山的上下山坡那样艰巨，但多是松软的细沙路，走起来也很费力。尤其困难的是在湖的南岸要面对溪涧的挑战。当路上遇到河流溪涧时，只能淌水而过，没有其它的办法了。
转湖的人不像转山的那么多，无论朝圣者还是旅行者。沿途的景色虽然很美，但缺乏变化，再美的景色看上几个小时也会乏味。若是雨季，路上经过的几条小河也会造成不小的麻烦。大多数旅行者只是在Chiu gonba小住几日，泡泡温泉，欣赏欣赏湖光山色。
从何处开始转湖并无规定，只要赖时针完成一个闭合的圆就行。因为交通便利，大部分人从圣湖西北角的Chiu Gonpa开始。如果仅是旅行，从Chiu Gonpa开始，逆时针经Trugo COn，Seralung gon转到Hor也是个好主意。这样不仅欣赏了圣湖的美景，参观了主要的名胜古迹，迎面还可以遇上很多的朝圣者，拍出很多好片子。
纳木错是西藏三大神湖之一，也是藏传佛教的著名圣地，意为天湖。相传这里是密宗本尊胜乐金刚的道场，信徒们尊其为四大威猛湖之一。天湖纳木错的纯净、安详是高原的象征，她的美丽是每一个旅行者都不应该错过的。
纳木错是天湖女神，相传，纳木错的水源是天宫御厨里的琼浆玉液，是天宫神女的一面绝妙的宝镜。另说，有位勤劳美丽的牧女一夜在梦里得到神的旨意，便来到纳木错边，看见从湖边升起一漂亮女子并对她说:到普苏隆来领孩子。后来，果然灵验了。
纳木错位于拉萨市当雄县和那曲地区的班戈县之间。它的北侧依偎着连绵的高原丘陵，东南部是海拔7111米，终年积雪的念青唐古拉山的主峰，一望无际的广阔草原在湖水的四周展开。
纳木错是第三纪末和第四纪初，喜马拉雅山运动凹陷而形成的巨湖，后因西藏高原气候渐趋干燥，纳木错面积大为缩减。现存的古湖岩线有三道，最高一道距现在的湖面约80余米，可见当时的纳木错有多大。
纳木错湖面海拔4718米，从湖东岸到西岸全长70多千米，由南岸到北岸宽30多千米，总面积为1900多平方千米，是世界上海拔最高的咸水湖，也是中国的第三大咸水湖，湖水最深处超过33米。纳木错湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后补给，沿湖有不少大小溪流注入，湖水清澈透明，湖面呈深蓝色，水天相融，浑然一体。每个到过这里的人整个灵魂都仿佛被纯净的湖水洗涤。
湖中有5个岛屿，其中最大的良多岛面积1.2平方千米。佛教徒们传说它们是五方佛的化身。凡去神湖朝佛敬香者,莫不虔诚顶礼膜拜。此外还有5个半岛从不同的方位凸入水域，最大的是扎西半岛。这里也是通常旅行者最喜欢的景点。岛上分布着许多奇形怪状的岩洞，纷杂林立着无数石柱和奇异的石峰，怪石嶙峋，奇异多彩。顺时针环岛一周，大概要两个小时左右。如果顺时针转岛，则在快回到旅馆的地方还可见到100多米长的玛尼墙。
湖滨平原牧草良好，是天然牧场。每当夏初，成群的野鸭飞来栖息繁殖。湖泊周围常有熊、野牦牛、野驴、岩羊等野生动物栖居，湖中盛产高原的无鳞鱼和细鳞鱼，湖区还产虫草、雪莲、贝母等名贵药材。
12世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘、巴扎西贝等高僧曾到湖上修习密宗要法。信徒传说，每到羊年，诸佛、菩萨、护法神会集在纳木湖设坛，大兴法会,此时如人前往朝拜转湖念经一次，其福无量，胜过平时朝礼转湖念经10万次。因此每到羊年，僧俗信徒都会不惜长途跋涉，前往转湖。每到藏历羊年的四月十五日，这一活动达到高潮。
最好在拉萨已经适应了3-5天，否则不要去纳木错。很多游客对迅速提高的1100米海拔没有足够的重视，在湖边过上一夜基本都会有高原反应，要用携氧片抗高反。
纳木错在拉萨往北190千米处。坐车的第一站是距拉萨162千米的当雄县，然后到湖区还要40千米，而且要经过海拔5150米的纳根山口。即便是在最温暖的季节，纳根山口风也很大，且温度很低。上山的道路不算很好走，过了山口之后的一段路也比较麻烦，在雨季会形成沼泽。
如果你不要求，有些旅行团的司机只会把车开到纳根山附近的湖边。游纳木错一定要到达扎西半岛，绝对不要以为只要到纳根山下的湖边就了事。
如果天气不好，譬如下雨或者下雪的时候，建议你不要去纳木错，纳根山口可能会有大雪，且纳木错湖边的路也特别容易陷车。
还有些旅行者希望步行到纳木错。由于高海拔，会非常的辛苦，而且要带上足够的补给和帐篷、睡袋等装备。纳木错是个咸水湖，但水不是特别咸，烧或或过滤后还可以喝。
虽然可以很早从拉萨出发，匆匆看一眼纳木错然后就立即回拉萨，但是大多数的旅行者都会选择在湖边过一夜，通常都会住在扎西半岛上。上面有扎西寺和一些简陋的旅馆和饭馆。纳木错夜间十分冷，要注意保暖。扎西半岛不通电，几间房屋可供住宿，但没有自来水，晚上刚刚天黑的时候可能会发一会儿电。所有的房间加在一起顶多能住四十几个人，如果刚好游客较多,恐怕会有麻烦。如果租不到房，就只好在露天搭帐篷了，所以旅行旺季最好赶早到达扎西半岛，并尽早租好房间。自己携带装备野营也是一个较不错的解决办法。
扎西半岛下面就是纳木错优美的弧形湖岸线，早晚的时候异常美丽。
羊卓雍湖，也称羊卓雍错(当地人通常简称为"羊湖")，因为藏语"错"就是"湖"的意思。环放兰功参证饭收从地理上划分属于山南地区的浪卡子县，但是很多游客都选择去日喀则地区来自旅游时取道这里。
从拉萨去日喀则有两条道路，其投吧职别中南路是原来去日喀则的老路，从这里可以路过羊卓雍湖和江孜县。从拉萨出发，过曲水大桥，往左转是去贡嘎机场，往右360百科走就是去羊卓雍湖的道路，路的右边可以看到羊湖电站。羊湖与雅鲁夜单草藏布江相隔一山，近处仅宽6千米，但两者的水位高差竟达800余米，水力资源非常丰富。世界上海拔最高的抽水蓄能电站-羊湖电站就坐落于此。羊湖电站现已投入运营，是藏南地区重要的能源供给中心。这条路一直要在盘山公路上往上爬，完全是土路，虽然颠簸，倒也不是药架写空叫又脱很难走。驱车30公里后，在到达羊卓雍湖之前需要翻越5030米的甘巴拉山口，一过山口就可以见到羊卓雍湖和断边置远处峻峭的宁金抗沙峰。
羊卓雍湖，藏语意为"天鹅池"，是西藏三大副情宽处外构义官圣湖之一，湖面海拔4410米，愿位介线干东西长130千米，南北宽70千米，湖岸线总长250千米，总面积638平方买找对千米，湖水均深20-40米，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖。羊湖汊倒让字云亚进河善联口较多，像珊瑚枝一样，因此它在藏语中又被称为"上面的珊瑚湖"。湖内分布有10余个小岛，大的可容五六户居住，小的则仅有百余平方米。羊湖属低浓度咸水湖，每年11月中旬开始封冻，冰厚可达0.5米。湖中盛产细鳞鱼、西藏裂尻鱼、高拉体原裸鲤等，储量估计达2化乡直混曾知烧让-3亿公斤，如今这里养殖业已形成较大规模，所产的鱼不仅供应拉萨市场还远往内地销售。这里还是藏南最大的水鸟栖息地，每逢冬季群鸟南徙至此，在湖岸及湖心岛一带，天鹅、水鸽、黄鸭、鱼鹰以及斑头雁都非常地多。从山口下到羊卓湖畔需要大约30分钟，然后可以一直沿着湖边的公路欣赏羊卓雍湖的景色。直到再开过60千米后接近浪卡子县的时候，这面美丽的镜子才会逐渐消失在你的视线之中。走这条路线，在过了浪卡子县城之后大约40千米时可以见到近在咫尺的宁金抗沙峰。
把雅鲁藏布江和羊卓雍湖隔开的是一条延绵约360多千米的山脉，藏族人民把它叫做拉轨岗日山。宁金抗沙峰就是拉轨岗日山的主峰，它杨悠然凌驾于圣湖之上，因此藏族人民把它叫做"宁金抗沙"，意思即是"夜叉神住在高贵的雪山上"，其海拔7206米，位于东经90.1度，北纬28.9度，地处江孜县和浪卡子县的交界处。周围耸立着10余座6绍广修针良买老小赶头双000米以上的山峰，是西藏中部四大雪山之一。
运语袁训知引城损现补宁金抗沙峰山体雄伟，危岩嵯峨，顶部尖锥突兀，坡岭沟壑间的终年积雪发育了条条冰即教下请见川，时常有冰雪崩塌。每年只有4-4月或9-10的春秋季节，才是进行登山活动的最好时机。1986年4月28日，中国西藏登山队止敌期运以燃着留标的桑珠、边巴、加布等12人从该峰的南坡沿西南山脊路线首次登上它的顶峰。宁金抗沙峰南麓的卡若拉冰川末端一直延伸到公路边不足300米的地方，因此在这里几乎没有哪位旅游者能抵抗得住如此靠近的瑰奇的冰山景观的诱惑。很多旅行者会在这里停车与附近权建载掉兵罗的牦牛合影"留念"。
羊卓雍湖西侧还矗立着不少著名的高峰，如姜桑拉姆峰和解岗速松峰等，根家景传火察首儿和常数都是旅游、攀登及探险的好去处。2001年国庆节左右，西藏登山节在姜桑拉姆峰举行，这里是不亚于玉珠峰的初级的雪山攀登训练基地。
在羊卓雍湖偏西的南岸，浪卡子县城往北约10公里处是桑丁寺。桑丁寺有长达300多年的历史，其活佛转世传承制度已延续了十二世，属噶玛噶举派香巴噶举支派(即"白教")值得一提的是，它是西藏唯一由女活佛主持的寺庙，寺庙里除了主持以外都是男僧侣。
羊卓雍湖湖滨是优良的牧场，多牧群及野生动植物，周围5000米海拔的山上有雪猪，草滩上偶尔会遇到野羊和狐狸。此外羊湖还有西藏最大的人工养殖渔场，以养殖高原裂腹鱼、高原裸鲤为主。湖中有大小岛屿21个，岛上生活着各种候鸟，使这里成为西藏最大的水鸟栖息地。湖西有宁金抗沙峰等三大雪峰。此峰高7206米，是后藏地区最重要的神山，也是西藏传统四大神山之一。另外，世界上海拔最高的抽水蓄能电站--羊湖电站即坐落于此。 另外，人们崇奉羊卓雍湖更多的是将她奉为羊卓雍措达钦姆，即羊卓雍措大湖主多杰盖吉佐即金刚障碍之主，是藏区的女护法神。因此，羊卓雍措既是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地，兼具多重功能和神力。
传说中的羊卓雍湖是一个仙女下凡人间后变成的。又说，很久以前这里只是个泉眼，附近住着一家富人，家中的佣人叫达娃。一天达娃在泉边救了一条小金鱼，小金鱼变成一位美丽的姑娘并送给达娃一件宝贝。主人发现后，硬要达娃带他到泉边找宝贝和姑娘。没达到目的，富人将达娃推进泉眼淹死。此时姑娘出现了，并变成无边的波涛向富人袭来。富人得恶报，从此这里形成了一泓碧蓝清澈、妖饶无比的湖泊。
下岗巴拉雪山不远有一段很长的沿湖公路，在此停车驻足、做一小段徒步甚至露营湖旁是走近羊湖、感受羊湖的最佳方式。拉萨至日喀则的班车现走新路，不再经过羊湖。所以如欲前往羊湖游览，唯有包车或搭便车。对后者不要抱以太大的希望。雨季的羊湖就像含羞的姑娘，娇好的玉容常深藏在如薄纱般的白雾下。常常，当你伫立在半山腰俯瞰羊湖时，除了浓雾一无所见，探前一步便会发觉已置身于如梦似幻的世界中。当一缕阳光穿透浓雾照射在波澜不惊的湖面上，浓雾似开场前的帷幕般悄无声息地散去。不到片刻，清澈的湖水、巍峨的雪山、如洗的蓝天融为一体，出现在你眼前，陶醉、震撼、涤荡着你的灵魂。
羊卓雍湖原为外流湖，与雅鲁藏布江相通。在大约100万年以前，巨大的泥石流在白地以西二十公里处的羊舍附近堵塞了墨曲河上游河谷，于是该湖成了内流湖。
羊卓雍湖状若纸扇，大致呈北西-南东方向延伸。南宽北窄，湖沿有许多湖汊，蜿蜒伸进群山之中。湖中有余个小岛，各自独立水面，最大的湖岛面积达8平方公里，最小的也有三千平方米。岛上，牧草肥美，野鸟成群。春末夏初，当地的牧民们用牛皮船将牧畜送到岛上放牧，一直到初冬，才又运回陆地，牧畜都膘肥体壮。湖水中浮游生物类繁多，为湖中鱼群提供了丰富的食料，是一个天然的鱼库，湖中盛产一种皮簿、肉嫩、味美的高原裸鲤鱼，蕴藏量可高达4-6亿斤。
从拉萨往南行100公里，约2小时行程，可包车或乘班车前往。如乘班车，可先坐到雅鲁藏布江大桥边，再乘出租车游览羊卓雍湖。一般包六人吉普车的费用大约为1500-2000元/天。
羊湖不需门票，租吉普车去贵一点，一般出租车遇路况不好的时候过不去，在拉萨有很多旅行社组织一日游前往羊湖。
浙江杭县之西湖，一名明圣湖，见水经注，宋周辉清波杂志引水经注，则称钱唐湖本名神圣湖，自炎祚中兴，高宗岳狩于此，及议谥，遂带此二字，故高宗谥受命中兴全功至行圣神武文昭仁宪孝皇帝，是明圣当系神圣之误，按今人称西湖为圣湖，本此。
"高原明珠"青海湖，是藏民"圣湖"，我国最大的内陆湖和国际重要湿地，每年吸引中国1/3鸟种群、30万只候鸟来此栖息繁殖，被称为青藏高原生物多样性宝库;此外，湖周长360公里，水面4354.28 平方公里，相当于4个香港的面积，其巨大水体，既对湖周生态子系统产生巨大的影响，又是维系青藏高原东北部生态安全、控制西部荒漠化向东蔓延的天然屏障。
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