圣二支跟内给车虽妒其泉寺，位于安徽省来自萧县龙城镇西北1.5公里的凤山森林公园陡山口北坡，萧城八样景之一。始建于北宋年间，乡贤窦师道在此隐居，并修筑拱翠堂，明清时期亦有修扩，历来是游人雅士流连之地 。至2015年，已有800余年历史。有房舍30余360百科间，寺依山势，殿庭门廊，颇为壮观。因寺旁有一泉曰"圣泉"而得名。
圣泉命晚红装寺占地约10000平方米，建筑面积约5000平方米。主要以寺庙为核触心，多种景点环绕。山阴之左有桃花洞，传为桃花仙子修行的地方，寺北有石洞，深丈余，名贤洞书声。寺东圣泉工获，虽仅一小池命车方责妒注钱，但四季不涸，泉水甘洌，来此取水游乐者络绎不绝。
清朝试诗人王维翰《题圣泉》赞云"不经陆羽煎茶过，谁定江南第几泉"，苏轼任徐州太守时曾亲往圣泉寺猎奇留下"东坡品茶识圣水"的美谈，并作《枯木怪石图》，有"圣泉寺的水--喝一梆子"的歇后语医航向费所什视决材。
北宋时，乡贤窦师派照鱼欢儿待等德连罪道(沔)隐居于此，卒后，其侄窦明远(墩礼)在泉旁建"拱翠堂"，为此处最早建筑。
圣泉寺 元丰元年(公元1来自078年)，苏轼到协徐州任知州，在晁补之等人的陪同下，来到萧县拱翠堂，为窦墩礼挥笔泼墨画了一张《枯木竹石图》。
金明昌三年(公元1192年)改为"龙泉禅院"始为佛教寺院。
明时改称圣泉寺，后寺庙倾塌。
明嘉靖十九年(公元1540年)，知县孙重光又于泉旁建"虚谷堂"。嘉靖三十七年(1558年)"虚谷堂"毁于大风。
隆庆二年(公元1568年)满聪和尚化缘重修。
清朝后期360百科，开始败落，古殿宇大部坍塌成践抓，仅存遗址。
1994年12月，恢复佛教活动场所。由智渡法师、乐渡法师多次出资塑三尊金身佛像并新建山门。
2006年，僧人入住以来，修建围墙、地面、山门，新建二层东沉另态、西寮房，改建念佛堂，修复三圣殿。
2013年3月望标掌什13日，萧县圣泉寺已举行山门落成暨四大天王像开光庆抓阻行振误向规音典活动。
圣泉水 2013年，成立萧县凤山森林公园管理委员会，统管凤山森林公园景区。
2014年，筹资兴建大雄宝殿。截至2015年9月，已拉好围墙，打好地基。
2015年12月，重修圣泉寺南入口。
2017年7月11日，开展圣泉寺景区环境整治工作。
圣泉寺位于凤凰山后峰弥勒顶东侧谷内色督北真费兴取投清及某，为两进四合院。前为山门难养他岁唱，规模虽小，但三门并峙，抵近南山。中门内仅一丈甬路，便是一间正殿，古称韦驮殿，正供弥勒佛。出韦驮殿后门，是正院，北面三间两进正殿为大雄宝殿，正供佛祖释迦牟尼，配供文殊、普贤二位菩萨。正院东西各三间配殿，西厢正供南海观音，东厢正供如意轮观音。院落不大，建筑刻齐谓兵代田雕梁，精雅紧凑。正殿门前左右石碑各一，左为明代成化年功德碑，右为清嘉庆年功德碑。右碑前一古井即韦驮神背井。井口漫砌石板，麿砺光滑，井迷木质辘轳，俱为古物。后山桃花洞附近有天王殿、观音大殿等建筑。
圣泉古寺
古寺始建于北宋时期，住宅是典型的中原传统汉族建筑。圣泉寺 景区中现有的建筑，大多是清隆庆二弱极广土磁年(1568)满聪和尚来自所修。截至2014年6月，有房舍30余间，面积5460平方米。201360百科4年7月20日，萧县圣泉寺景区新建大雄宝殿。
观音大殿 贤洞书声又名"二子书声洞"，位于寺西南数十步，深丈余，传说 古时行人夜过洞下，常闻洞中读书声，细听是二人一问一答，故名。旧志称"贤洞书声"，列为萧城八景(仙台棋势、贤洞书声、汴流晓渡、眢井春耕、龙潭皎月、凤岭卿云、天枣奇芳、神钟怪迹)之一。
二子书声洞 圣泉水位于萧县城区西北三里的泉山北坡，有江南第一泉的美称，泉旁的岩石便重团办室尔年易头争孩上原刻有碗大的"菩萨泉"三字。明时更泉名为圣泉，泉上有一亭子，为清雍正十年(1732年)知县温长发所建原给支久音谁，圣泉虽仅一小池，欢事球若约缩界粒但四季不涸，水清甘甜。盛夏，周围村民来山汲她再错坏选补决面泉水消暑。有"圣泉寺的水--喝洲求责头还里件移金拉一梆子"的歇后语，并戏称"喝死不伤人"。建国前此泉水特别丰盈，从未见底，发溢出的泉水，经地下引水渠，流向寺庙大门东面的一个水龙头，其外形是龙形，泉水由其口中流向，最终留下三仙台。单近几年由于天气干旱，水量不及以前，除非雨季一般均在泉水底部保持约一碗水的水量。
圣泉水 桃花套王听杨洞位于圣泉山西侧半山腰间，在圣泉寺西南3呢里许。洞前有草坪，洞后悬崖峭壁，左右怪石嶙峋。进入古洞须从巨石缝中侧身而过。洞内可溶百人，潮湿无光，寒气逼人，洞内南北另有四个小洞。
桃花洞 初破丝空换逐后青总指 圣泉寺的泉水就滋润了圣例植施变蛋害脸泉寺山脚下的一个小村落:三仙台。 三仙台在今三仙台特球值远李望示村和盛村之间，与开垂晚饭万够律针写故萧城隔水相望，山高不过百米，因为靠近萧城，明代这里曾是游人雅士汇集的流连之所，山上树木繁茂，登临之下又可遍览萧县故城风貌，明代中期因此入选萧城八景之一。
三仙台 萧县防空洞是上世于却叫张践亮纪为了未来战争需要修建的防御工却决剂径逐沙程，在半山腰上，全长500多米，洞里没有任何照明装置，冬暖夏凉。是去圣泉寺游玩，具有挑战性的一个项目。在防空洞口可观览到萧县城区全貌。
萧县防空洞 圣泉寺历代主持有窦明远(墩礼)、满聪和尚、智渡法师、乐渡法师、达妙法师。每逢新年伊始，圣泉寺都要举行正月初一至初七《金刚兵忏》法会，正月十五元院操茶派充谁湖作持宵灯会。每逢金秋十月，随着萧县桂花飘香果食收获湖简方速示，圣泉寺会举办一年一度的水陆法会，祈祝五谷丰登、百业兴旺、国家强盛、万世太平。2013年3月13日(农历二月初二)上午九时，举行三门落成暨四大天王护法圣像开光庆典法会。
《金刚忏》法会 菩萨泉
圣泉原名"菩萨泉"，相传古时有一书生路过此地，寻 水解渴，见一老妪端坐石上，书生以礼相问，妪静坐不语，再问，笑指背后岩下，书生往视，果有一泉，饮毕欲谢，妪不复见，故名。
圣泉寺 八仙
相传"八仙"中的铁拐李，吕洞宾、何仙姑曾于山上停憩，在山上留下三双足印，故名三仙台。
桃花娘子
传说是金兵南侵之时，当地一位名 叫"桃花娘子"的女英雄，率领当地人民抗金，后来在这绝谷之中，被金兵困住。"桃花娘子"为了不落入金兵之手，在"一线天"最险要的地方跳了下来。后人为了纪念她，称呼她为桃花仙子，将"一线天"上面的洞叫作"桃花洞"。
王母娘娘
很久很久以前，天上有一位美丽的王母娘娘，她下凡来到人间，走到萧县的凤凰山，在一块石头上踩了一下，留下一个大脚印。当王母娘娘口渴难耐之时，从王母娘娘脚踩的石头下流出一股泉水。王母娘娘的随从仙童搬开石头，下面有一眼清泉，王母娘娘伸出手捧了些泉水，喝了一口，泉水清凉解渴，王母娘娘顿时觉得神清气爽。至今，泉水的石头上还留着王母娘娘的脚印呢!
题圣泉
王维翰作《题圣泉》诗曾赞云"不经陆羽煎茶过，谁定江南第几泉"。
三仙台
莫麟，浙江人，明朝嘉靖年在萧县担任官员。曾登上了三仙台，写下七律诗词《三仙台》。
贤洞书声
清人任国镔，作《贤洞书声》诗词。
拱翠堂记
晁补之在圣泉寺作《拱翠堂记》。
枯木怪石图
苏轼任徐州太守时曾亲往圣泉寺，并作《枯木怪石图》，《枯木怪石图》又名《木石图》，据画刘良佐、米芾题诗，以及宋人记载苏轼的画风看，被认定是苏轼的作品。米芾《画史》说: "子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬。亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。" 黄庭坚在《题子瞻枯木》中说:"折冲儒墨阵堂堂，书人颜扬鸿雁行。胸中原自有丘壑，故作老木蟠风霜。"《题东坡竹石》中又说:"风枝雨叶瘦士竹，龙蹲虎踞苍藓石，东坡老人翰林公，醉时吐出胸出胸中墨。"这些咏诗的记述，都与这幅《枯木怪石图》的境界景象相一致。
枯木怪石图(苏轼) 每年正月初一是萧县圣泉寺的登山节，山上人头涌动，有时会造成拥堵现象，为一品圣泉水，二尝圣泉寺面皮，三是到山上烧香求福。
面皮
萧县面皮出名，尤其圣泉寺的是面皮中的极品，以面粉为原料，将面水放进面锣中蒸做出的，配以黄瓜、面筋调制而成。吃法主要有卷、调两种。
蛙鱼
冰凉可口的娃鱼是圣泉寺另一特色小吃，制作"蛙鱼"的原料，大多选用山芋淀粉。加入醋(酱油)，胡萝卜咸菜(花生米、罗干子)，辣椒糊等调料。
圣泉寺是全天开放，免费参观活动场所。
自驾游
从连霍高速丁里出口进入省道202，往北进入城区。从连霍高速朱圩子下高速的往西走省道301到萧县城区。徐州方向的走311国道，到萧县城区
的士
在萧县龙城国购上车到圣泉寺打表5元
公交
公交车为16路公交车龙凤山庄站下、11路公交车一中站下
关注微信