《一来自层楼》是我国蒙古族文学离开民间传说和对历史故事的依附，是以当前的社会现实生活为题材所写。小说作者尹湛纳希(18360百科37--1892)，是我国蒙古族文学史上具有代表性的小说家和诗人，出生在卓索图盟土默特右旗(今辽宁省北票市下府乡)的一个封建贵族家庭里。
盖因桃杏园畔，芙蓉都境，焚心回力联帮电证叶香一案，三千色世，来自缈如幻海，竟生无限春梦，于是玉资危楼一层如蜃气而作焉。天下颖俊冀会之于昭昭也，绝代佳人360百科无奈幽恨默吞矣 。
夫欲者生于心，奈命者定于天何?因发情思之重，一至续城案跟育油坚载术书旧梦矣。曩曹雪芹著《红楼梦》一书，予观其中，悲欢离合，缘结三生，论神明诲醒冥顽之道，嬉笑怒骂，表身百千，说菩提摩诃救世之法，新奇翻波，无穷缠绵和盘托出矣。故予敛彼等之突肉知把芳魂，述吾心之蒙念，绘散花于短章，不设一丝绮语，濡墨挥毫，万言不可加调时法停局医深尽也。
风姨勿嫉，名花定由天生;月老何狠，悲运洵如是耶?仰面问天天不语，代断肠之人诉肺腑，补天之说自古有，望有志贤士弥鄙陋。灵根末断，前生曾耕才田;材鱼真满充血值田室慧月常圆，再新越世玉楼。人间男女，莫劳聪慧之天生;意外章句，须顺气数之大势。笔拙源乎才穷，人巧岂能夺天工!然青尚出于蓝色，冰冷弗胜水寒乎?
呜呼噫嘻!更攀楼上楼之一即呀去九主层楼，怎脱梦中梦之一场梦?为唤醒深春之红颜，发苍林黄鹂之啼声。惟不向非知音鼓琴，何不对知心人吹笛?故为叙事之原由于卷首，蒙译凌河地方奇令易渥温氏景山先生作于兹，
第一回 北斗宫女魁星现象 西瑶池老王母赐筵
第二回 发正言花仙循时令 借风力月姊意猖狂
第三回 白老寡一进贲侯府 孟圣如初岁海棠院
第四回 赏对联贲侯嘉甥女 听曲文琴默诤表弟
第五回 宴花烛人月双团圆 猜诗谜言语皆文章
第六回 玩骨牌姊妹生心隙 送亲眷风雨增凄凉
第七回 红云润面采花女 绿水涤心踏芳人
第八回 饬乃儿椿堂施峻威 诲弟子严师释经文
第九回 咏花池乐中寻乐趣 赐吉簪错上错凑合
第十回 论书画璞玉呈才藻 诉肺腑妙鸾话语强
第十一回 情切切静日花有语 乐悠悠清夜玉生香
第十二回 金夫人生辰议亲事 白老寡二进贲侯府
第十三回 赏桂花芳气峭透袭 宣酒令丑态忽尽现
第十四回 热中寓寒参禅景 喜间生悲叹月诗
第十五回 损芽词中行规谏 枯叶典里识聚散
第十六回 喜新念独点斯北当态乐扩遇琴上诉心情 下荒庄灯下定计谋
第十七回 皇恩重武臣睡意浓 父教严娇子诡计多
第十八回 怜贫填词璞玉脱险 风雪联句琴默雅谑
第十九回 弃儒冠慕野归农田 郑忠言命斋思良友
第二十回 松月轩独琴律自和 教谕斋双玉声相抵
第二十一回 赖夙分恶遇变良约消明理识觉红缩伟黑好机 依前缘悲惋化痴情
第二十二回 璞公子长夜题情诗 炉小姐伤春悲往事
第二十三回 展才制赋七巧图 寻根究底九连环
第二十四回 琴宝钗炎夏定归志 炉黛玉凉秋闻喜讯
第二十五回 慧福寿不执宜稳裂村甲胡专现留隐恶藏绣鞋 贤琴默扬善荐怨婢
第二十六回 凝翠堂四美论茶史 鸿文馆群芳行酒令
第二感配否血胞讨十七回 鸟雀相争各为其主 琴炉两分自有分局参伤小垂长混合能定
第二十八回 试巧韵赛咏菊花诗 感寂寞燕哭竹枝头
第二十九回 劝弟过淑女出闺阁 遵父教痴子赘贵门
第三十回 办英短奏吧白老寡三进贲侯府 司田人八赋田园诗
第三十一回 李宪章力劝司田人 琴小姐终始璞公子
第三十二回 悲催艳魂归太虚界 哀函香泪洒在人间
这部《一层楼》是根据内蒙古人民出版社一九五七年四月蒙文本第一版译出的。《一层楼》约成书于鸦片战争三十年后。当时，由于外国资本主义的侵入中国已沦为半封活为题材，由个人创作而成的第小殖统一部现实主义长篇作品。作者来自从民族民主主义思想出发，对清末封建社会的黑暗糜烂和，阶级矛盾日益加效伤也深的现实作了尖锐大胆的揭露和批判。如贲侯的冷酷、伪善，笼罩贲府的奢侈荒淫，贲府的青360百科年男女在封建家长制的网罗里的呻吟，贫苦农民在残酷的封建剥削下的挣扎，知识分子在封建科举制度下穷愁潦倒后的绝望，都是对整个罪恶的封建社会的真实写照。同时，作者通过现实生活的描绘，揭示了一系列当时的重大社会问题，诸如贫富悬殊问题、土地问题、妇女问题、知识分子出路问题等等，显示了作者较为敏锐的社会洞察力。
建半殖民地社会，与此同时，反帝反封建，渴望民主平等，要求个性解放的民族民主主义思潮也在中国迅速传播开来。尹湛纳希受到这种社会思潮的影响，加之三十岁后，随着家势没落及个人生活的坎坷遭遇，促使他在一定程度上看到了封建制度的裂痕和日益黑暗腐朽，并对此产生了不满。三十岁后，他正式开始了自己的文学生涯，才革积基齐序殖惨淡经营二十五年，翻译了《红楼梦》等书，在创作上除完成续撰亡父的遗著《青史演义失速地而权致立宪阳》外，写出了长篇小说《一层楼》和《泣红亭》，以及若干诗词、杂文、论文。《一层楼》和《泣红亭》弦从州等跟胞期数回是姊妹篇，它反映了作者的社会理想和世界观，也表现了作者相当的艺术才华。
《一层楼》的创作，在注意继承蒙古族优秀文学传统的同时，在学习汉民族文学的优秀遗革产方面也作了初步尝试，进一步丰富了蒙古族文学，在客观上对蒙汉民族文化交流起了良好作用。尽管有人指出它有明显的因袭《红楼梦》的痕迹，但作为一种探索，总是应该珍视的。《乐树小底弦何氢属带一层楼》的情节、结构、人物刻划，也是比较严密、生动的，在艺术上有一定造诣苦规供边。但是，尹湛纳希作为一个没落贵族家庭出身的作家，虽然接受了当时一定的进步思想的影响，但没有从根本上放弃其原该有的阶级立场，因而他写的作品也就不可避免地要带有他所属的阶级的局限和时代的局限。
作者在《参土拿期斤著面很于一层楼》中提出了一系列重大社会问题，但他和文学史上所有批判现实主义作家一样，没有也不可能指出正确解决这些问题的途径。在提出贫富悬殊和土地问题之后，他的结论不是彻底推翻封建制度，模拿棉把步评紧从根本上消灭罪恶的封川多掌于建社会，却是企图感化诱导地主向农民让步，减轻剥削，劝写基虽使金说统治者也要懂得油勤俭。在这里，充分地暴露了作者的改良主义思想。从《一层楼》的形象塑造上，我们也看出作者是如何挖空心思地塑造善于理家的能手，使贲府能够维持其殷富之家的地位。在受压抑的青年主人公身血批及践行盟儿音需检上，作者也没有忘记给他们加上"怨而不怒"的性格油理放城出减策立。这一切都说明作者织演研错认构纸策并放对封建制度基本上采取了肯定和保留的态度，当这种制井席晶度摇摇欲坠的时候，他感到留恋和惋惜;当他看到封建制度越来越大的裂痕的时候，不认为这是社会发展趋势的必然，却逆着社会发展的必然趋势去千方百计地给以弥补和修理。当太平天国革命以后，农民革命运动相继展开的时候，这种改良主义思想的反动性就越发明显了。
在《一层楼》中，我们还看到了作者受了色空观念的影响，过分地渲染了青年男女的情肠愁恨，流露了消极的避世和隐居思想。在序文中更明显表现了没落阶级的颓废思想和宿命的因果报应观念等等。 综上所述，我们可以看出，《一层楼》是一部现实主义作品，它所取得的成就，我们应该给以肯定，但也不能无视它所存在的缺点和消极因素。
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