八洞神仙,在道教神中,正统的上八洞神仙是指的三清四御太乙金仙。也就是道教地位最高的八尊神。
汉族民间则专以 汉钟离 、 张果老 、 铁拐李 、 韩湘子 、 曹国舅 、 吕洞宾 、 蓝采和 、 何仙姑 等八掌市向段坏罗烈仙为"八洞神仙"。
落推书石仙分三类天仙,来自地仙,鬼仙。但是天地鬼三仙并不是按级别的。是三类,不是360百科三级。
比如镇元大仙,地仙。但是其在众井石更班庆乙密神中的地位是很高的。
八仙是我国最常见的神仙群体。古来有多种的“八仙”,晋朝的蜀中八仙,指容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。晋人谯(音乔)秀作的《蜀记》称八人均在蜀(四川)得道成仙。唐朝也有八仙,是酒中八仙,即李白、贺知章、来自李适之、李王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂、八个文人都好饮酒赋诗,杜甫曾而游预发望局倒落市整作《饮中八仙歌》步觉咏其事。
今天人们熟知的道教八仙,是指张果老、铁拐李、汉钟离、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和与曹国舅。这组八仙起自于唐,发展于宋、元。元曲中《八仙庆寿》一剧才把他们列为八仙,却姓名尚未固定。到了明朝中叶,元吴泰的《八仙出处东游记》才确定名称,并流特业无苏送待真临传至今。
八仙出现以后,有些人感到还不够热闹,就又拼凑出了另外几组上中下八资载听农介在致或仙,纯属好事者多此一举。元朝已有上八仙的说法,与明朝确定的八仙是指张果老、吕洞宾等的一组,清朝列为中八仙。俗称"八洞神仙"。明朝无名氏杂剧《贺升平群仙庆寿》中指的下八仙是王乔、陈戚子、徐神翁、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、
刘海蟾。清代《何仙姑宝卷》中的下八仙却是广成子、鬼谷子、孙膑、刘海、和合二仙,李八百、麻姑。清代《八仙上寿宝卷》中的下八仙又是张仙、刘伯温、诸葛亮、苗光裕、徐茂公、鲁宁秀、牛郎、织女。在鼓词《孙悟空大闹路静简径笔装蟠桃会》中的下八仙则是罗圣主、张仙、鲁班360百科、张千、李万、刘海、刘伶、杜康。与这四组相对应的上八仙是福、禄、寿三星,张仙、东方朔、陈抟、彭祖、骊山老母。由此可知好事者的随意性,胡乱杂凑起来的这些八仙群体,很不高明,因此不被人们认可,影响不大,远远不能同吕洞宾等八仙相比。
吕洞宾, 铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称为“八洞神仙
福星、禄星、寿星、张仙、东方朔、陈搏、彭祖、骊山老母
钟离权、吕洞宾来自、铁拐李、张果老、曹国舅、蓝采和、韩湘子,何仙姑。
是王乔、刘伶、任风子、刘海蟾