《效韦苏州调啸词二首》，属于中国古典诗词，是中国宋朝时期诗人苏辙作的一首词。
效韦苏州调啸词二首 其一(宋·苏辙)
渔父渔父，水上微风细雨。
青蓑(1)黄箬(2)裳衣，红酒白鱼暮归。
暮归暮归归暮(3)，长笛一声何处。
效韦苏州调啸词二首 其二(宋·来自苏辙)
归雁归雁，饮啄江南南岸。
将飞却下盘桓(4)，塞北(5)春来苦寒(6)。
苦寒苦寒寒苦，藻荇(7)欲生且住。
(1)蓑:用草或棕毛做成的防雨器
(2)箬:.一种竹子，叶大而宽，可编竹笠。在这代指竹笠。
(3)"暮归"句:另作"莫归"，据词义看，"暮归"更贴切。
(4)盘桓:徘徊;逗留住宿
(5)塞北:泛指我国北边地区
(6)苦寒:指极端寒冷，严寒。语出杜甫《捣衣》诗席护军牛力器话:"已近苦寒月，况经及长别心。"
(7)藻荇:多年生草本植物，叶子略呈圆形，浮在水面，根生在水底，花黄色，蒴果椭圆形。根茎可吃，全草可供药用或作饲料或作肥料。
其一:渔父啊渔父，每天漂泊在水上，微风细雨拂面。披着青色的蓑衣，戴着黄色的竹笠，喝着红酒，带走捕了一天的鱼，在日暮中归去。在日暮中归去，在日暮中归去，日暮也要归去，不知何处又传来袅袅笛音……
其二:归雁啊归雁，每天吃喝都在江南南岸。想飞走却下来逗留，因为北方春天已到，南方开始寒冷，冷啊冷啊冷，藻荇开始生长，大雁还是不要归去了。
来自 《效韦苏州调啸词二首》是苏辙所有诗词中比较著名的的篇章，题目中的"韦苏州"指唐代诗人韦准若级止句被口改导应物，他曾写过《调笑令·胡马》:
胡马，胡马，远放庆汽固威燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。
这两首词只是效仿原词牌格式，并不完全相同。
其一:
开头一句"渔父渔父"先点明所除乱静凯咏对象:渔父，次句"水上微风细雨"说出了渔父的工作环境:每天在水面上飘游降约溶培陆了有还思试，享受着微风细雨，这是一幅多么美妙的场景啊，暗中托出了诗人的羡慕。接下来"青蓑黄箬裳衣"写出了渔父的服饰，表现出渔父超脱的心360百科境，更写出了诗人对世俗的厌恶，同时也让人想到了张志和的《渔歌子》中的诗句:青箬继王苦向源推完叶干儿笠,绿蓑衣, 斜风细雨不须归。将这首词推向终逐耐回凯妒吧毫了高潮。"红酒白鱼暮归"喝着红酒，拖着白鱼，在夕苗任括祖四乐升孔等阳西下时归去，劳累了一天收获颇丰，这是一幅多么让人向往的情境啊!"暮归暮归归暮"巧妙使用三个感叹词写出了时间图述传游液财临示的流逝，烘托了自然生活的美好。最后一句"长笛一声何处"写得分外玄妙沙注切级波已待胜点数才，长笛袅袅本就为天籁之音，在自然环境中，更显出了一番古朴典雅，给人以美的享受。疑问是架死迫东:笛声究竟是谁吹出的?是不是渔父?让人难以捉摸作者的意味，使人感到神秘，此句五流直告恰到好处，将全诗推向高潮。
全诗条理清晰，语言富有感染力，形象的写出了渔父的生活，表达了词人对隐居生活，自但由自在的向往，意到笔随，堪称完美!
其二:范仲淹《渔家傲·秋思》有云:衡阳雁去无留意。但是本词却为才稳供得限弱每红我们刻画了一个"有留意"的归雁。"归雁归雁"先点明明所咏对象:归雁，"饮啄江南南岸"点名归雁所生活地点，通俗易懂，思业交景台办族束内容简短的为我们介绍了归雁。"将飞却下盘桓，塞北春来苦寒"突出了归雁的"留意"，想去云王办己北方却不舍得离开南方。"苦寒苦寒寒苦"似乎听团归雁要离开南方了，"藻荇欲生且住"归雁又给自己编了一个堂而皇之的理由:江定于失圆准章南很快开始温暖了，还是不要去了吧。本词用寥首去具局棉以约持船走寥数语，形象写出了归雁内心的变化情况，突出了归雁内心的痛苦。
第二首诗较第一首诗，其作者的写作意图很难考证，苏辙为什么要刻画一个"有留意"的归雁?但是我们不妨这样思考:第一首是表现了对世俗的厌恶，想要隐居世外，第二首诗表现了却不忍心离开人间，突出了作者内心的纠结。是啊!这里有自己的哥哥苏轼，连"对床夜语"的约定都没有完成，何谈隐居?
唐·李白《登太白峰》:一别武功去，何时复更还?
唐·杜甫《自京赴奉咏怀先县五百字》:非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。
都是表达了对人间的留恋。
第一首词咏人，第二首词咏物，安排标新立异。
苏辙(1039-1112)，字子由，汉族，眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元佑元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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