(一)争天见是宝严地,谓诸天福德殊胜,其接所见水,悉成琉璃众宝庄严之地。(二)人见是水,谓世间之人所见之水,清浊虽异,而皆是水。(三)饿鬼见是脓血,谓由宿世悭贪,罪障深重,松成硫早师互还多校堕饿鬼中,长劫不闻浆水之名,既因饥渴所逼,望见河水,意欲饮之,速汉节学距每趋岸傍,皆是脓血。(四)鱼见是住处,住处,即窟宅。谓鱼以水而为住处,潜跃游泳,不见水相。[摄大乘论释卷察四(玄奘译)、大明顶虽三藏法数卷十八]
一境四心又作一水四见。譬如一水,本无有异,盖因天、人、饿鬼、畜危逐卫官旧思纸车生果报不同,故于一宁思械汽音剂容水而见有四相分别之异。四者即:(一)天见是宝严地,谓诸天福德殊胜酒停,其所见水,悉成琉璃众宝庄严之地。(二)人见是水,谓世间之人所见之水,清浊虽异,而皆是水。(三)饿鬼见是脓血,谓由宿世悭贪,罪障深重,堕饿鬼中,长劫不闻浆第居水之名,既因饥渴所逼,望见河水,意欲饮之,速趋岸傍,皆是脓血。(四)鱼见是住处,住处,即窟宅。谓鱼以水而为住处,潜跃游泳,不见水相。[摄大乘论否洋识释卷四(玄奘译)、大明三藏法数卷十八]