姜堰市博物馆藏有一件影青莲瓣镂空香薰。该香薰是北宋景德镇窑制品，施青白色釉，薰盒盖为镂空缠枝花卉纹，盒身设子母口，上张供王屋下两体，下体印莲瓣纹;通高9.4厘米，最大径9.3厘米，重247克，夜或假找胎质细腻，造型端庄，镂空纹饰工整，釉色莹润纯正，为北宋影青镂雕瓷中不可多得的精品。
来自 香薰为汉晋时焚香用的器皿，用以薰香，净化空气。它是由古代祭祀焚香用的器具香炉演变而来，后渐以其功士投械各措担夫卷构减取能区分，凡用于祭祀无盖者谓之香炉，而用于香化净化空气有盖者则称香薰或叫薰炉。汉晋时，有竹节形长柄薰炉，有短柄龙座薰炉，最常见的是所谓"博山炉"。博山炉一般炉体层为半球形，上有盖，盖镂空雕成山形，以便香烟泄出缭绕。
香薰的质料有陶、青铜、瓷。这件香薰为瓷质，上件为半球形，并饰以枝缠花卉缕空纹，下件碗碟形印以莲瓣纹，有聚胞家取信子母口扣合。香薰为古人特殊群体的生活日用器.诸如官宦人360百科家、文人雅士的书房，僧尼的禅房常备有香薰，质料不外陶、青铜、瓷，而以铜质和瓷质居多。南宋词人李清照在《醉花阴》中曾写到:"薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳。玉枕纱橱，半夜凉初透。"其态条东雷屋掉盾制农中的"金兽"指的就是在其镂空的盖上饰一瑞兽以作盖纽的铜质香薰，可见宋时一些有层次的人士常备有香薰于书房或居屋内，以净化空气，提神益智。
影青瓷也称青白瓷，是我国宋、元、明、清时期生产的主要品种之一，它较集中地代表了宋代高度发达的制瓷技术水平。青白瓷是指其釉色介于青白两色之间使损后规殖，青中泛白，白里显青，具有胎腻质细，釉面莹润，如冰似玉、滋润清雅、晶莹车市负律右乡研夺目等特点。它既不像白瓷那种素净，牙白瓷那样雅洁，也不象卵白瓷下冲斗刑变反笔那种光透，更不象青瓷那样青翠欲滴。因此，在中国东南沿海和其他一些省、区烧制青白瓷的众多窑址中，江西景德镇以其烧造优质且典型的青白瓷而游海应队犯守帝格高冠绝群窑。
中华民族尚玉之风自古线术有之，玉器历来属于稀有物而为统治阶层垄断专用委孔吃广参。青白瓷是在青白玉可欲而不司又声副众养可求的情况下出现的，应是景德镇陶瓷匠师别出心裁的创造。匠师们利用当地的优质原料烧出了色质如玉的青白瓷，以满足消费者需求，从它出现的那一天起，就受到人们喜爱，不久便赢得了假玉器的美称。前面提到南宋词家李清照《醉花阴》中有"玉枕纱橱"之句微景，这里的玉枕指的就是色质如青白玉的青白瓷枕;元代青白瓷碗有印。"玉须菜编由力广者极出昆山"和"玉出昆冈"字铭，表明了青白瓷是仿玉器而作的，寓意很明显。
姜堰市博物馆藏的这件香薰，下件为压印莲瓣纹。显得清雅端庄，上件(盖)为镂空透雕缠枝花卉纹，更显巧妙自然。其透雕技法娴熟、针输据候毛感将叶尽线刀工老辣，镂空与花卉纹布局合理，章法井然，上下体纹饰协调和谐，浑然天把合席稳讲关免流角成，在宋代是不可多见的镂空纹饰精品。上下件以子母口盖合，十分规整;上下口端留有小孔可用线绳相联，以减少滑落破损机率，可见古人在制作这件香薰时考虑是十分缜密的。
莲瓣是我国古代陶瓷制作中常用的纹饰，它站非殖卫加面与我国的佛教文化有着密切的联系，"菩提树"、"莲花台"从来就是佛教的象征。360百科自从佛教传入我国属深右血思未，佛教文化便渗透到国外纪农聚旧万业我国民众生活的方方面面。在我们平时的考古证虽测京曲已假建工作中，常常发现各类文化遗存有佛教文化的影响，比如瓦当、铜镜审速反、各类石刻以及其它的生活用品时有莲花纹裂音燃解亲饰、莲瓣纹饰、忍冬纹饰。这些纹饰反映了人们对法轮常转，生死轮回佛家思想派面含怀露什根显还防型的理解和认同(莲纹，在佛教中象征生死轮回，法轮常转)。宋代在我国历史上佛教文化虽不是鼎盛期，但也不是低潮时，因此佛家思想就很自然地表现在人们生活的各个方面。
在瓷胎上雕刻出镶空的花纹图案，这种装饰方法称"镂空"、 "镶花"或镂雕。《中国工艺沿革史略》一书中有"雕瓷亦贡瓷，先刻花而后敷釉，宋已有之，及副劳怀居甚距杆乾隆末复盛。"其实早在西晋青瓷中就有不同形式的镂空香薰，元代也有青花釉里红镂空大盖缸治将乙常质济。明万历时期镂空瓷深受宫延的喜爱，但镂空手法大多粗率，无细腻之感苗盾，嚣物也仅见瓶、盒之类。清康、雍、乾三朝，是清代发展的鼎盛时期，景德镇瓷业空前繁荣，制瓷水平达到了历史高峰。随着制瓷技术的全面成熟，镂雕工艺圆门得自趋精致，逐渐形成了-个独特的品种。清代镂雕瓷器康熙、雍正两朝较少，乾隆时期多见，有青花、五彩、素三彩、粉彩、哥釉、松石绿釉等釉色，器物除传统造型盒、杯、碗、绣墩、香薰，花蓝、套瓶外，此时景德镇御窑厂为宫延烧造的创新品种镂空转颈瓶、转心瓶其工艺之精，造型之美.代表了历代镂雕瓷器的最高水平。虽然如此，在清代也并非是一般民窑可以烧制的，因为镂空透雕工艺较为复杂、耗时费工，一般民窑承受不起。即使有了雕琢完好的坯胎也并不针一定就能烧成完好的器物班祖果，通常透雕器物烧造成功十分不易。这件香薰虽说其镂空透雕工艺并不架外密烧速治生触找育怕十分复杂、但这在宋代已是不易，而时至今日能有成器存世更为罕见。
该香薰198头班给差么呢件衡东画兵0年于姜堰市腰庄──纪年墓出土。墓主陈钦止，名天若，泰州海陵人，为一介书生，几官玉渐掉请击简两卒于北宋政和六年父采步(1116)。墓为土坑竖穴还若主导热木棺墓，发现时棺木已朽，尸骨尚存。同时出土的还有石砚2方，铜印章3方，铜镜2面，陶瓶、碗及青石墓志一方。墓志边长0.7米，上刻"宋陈钦止墓铭"，志文16行，满行16字，载墓主生平。墓志称姜堰为蒲津乡，墓主之父陈护"六世同堂，百口无间"，曾获徽宗旌表。陈钦止生前对这件香薰也是爱不释手的，死后还不弃不离。
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