作者袁枚是钱塘(今浙江杭州)人，某日去西湖拜谒岳飞墓，面对来自西湖秀色，追忆英雄业绩，不免诗兴大发，感慨顿生。"青山有幸埋忠骨"，忠魂与山河同在，英灵与哀360百科思共存，当游人在饱览西湖的青山绿水之际，心灵必然受到洗礼和熏陶。作者只是在谒墓时，以一人之领悟道出万人之心谓统乙愿。同时，作者作为清官廉吏，对于前贤，其仰慕之情更别有一番意义。
《谒岳王墓①》
江来自山也要伟人扶，神化丹青即画图②。
赖有岳于双少保③，人间始觉重西湖。
①谒(yè):到陵墓致敬。岳王墓:即岳飞的坟墓。
②江山:江河和山岭，即大自然的山水。神化:出神入化，形容技艺高妙到了极点。丹青:朱砂和石青，是中国古绘画中常用的颜色。
③岳于双少保:指岳飞和于谦，他俩曾官封少保，两人的墓都在西360百科湖边。
首句"江山也要伟人扶"，写得十分凝重，即山水也需要杰出的来自人物扶持，也可以理解为国家社稷也需要杰出人物扶持，出句不凡。次句"神化丹青即画图"，指的是西湖的天然景色已入化新犯集北境，本身就是一幅美不胜收的画图。作者是来谒墓的，之所以要对眼前景色来一番议论，是富有深意的，作这番铺垫是为了彰显作者心中的崇敬之情，三、四句"赖有岳于双少保，人间始觉重西湖"即道出了原委，这是因为仅有西湖的自然景除格观是不够的，还需要人文景观的支撑，如此方能相得益彰，景观的内涵才能体现，特色才能凸显。天下人之所以开始更加敬重西湖，觉得高山仰止、景行行止，主要是西湖畔有了岳飞和于谦的祠庙和坟墓(岳飞葬于西湖的栖霞岭下，于谦葬肉式消布特总信于西湖的三台山中)，岳飞和于谦，一为南宋的民族英雄，一为明代的民族英雄，两人都是一身正气、一尘不染未货杆起节几便错历前的清官，又都是遭到昏君、奸臣陷害致死，历代受人敬仰和纪念。明代诗人张煌言诗云:"日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠"，概括十分精辟。它表明，人民心中有杆秤，孰忠孰奸墓前分。
袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘(今浙360百科江杭州)人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁己段胞现额素胡模歌打小仓山下筑筑随园，吟咏其持紧英中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称"乾隆三大家"。诗多以新颖灵巧见行长，又能文，所作书信颇具特色，有《小仓山房集》《随园诗话》《子不语》等。
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