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万载开口傩

万载开粉防握么左口傩一种是传统民俗舞蹈,拥有六百余年历史,作为代代村民除邪求福的精神慰藉与他们自娱自乐的文化形式,万载傩舞有着鲜明的风俗特色。万载开口傩以其独特的艺术价值引起国内外专家学者的高度关注。近年来,先后有国内外30多家新闻媒体对其进行报道。

  • 中文名称 万载开口傩
  • 所属地区 江西 ·宜春·万载县
  • 遗产编号 Ⅲ-8
  • 遗产类别 民间舞蹈

基本信来自

  文化遗产名360百科称:万载开口傩

  所属地区: 江西 ·宜春·万载县

的列未眼香流井双  遗产编号:Ⅲ-8

  遗产类别:民间舞蹈

转未  申报日期:2006

  申报人/申报单位:宜春市万载县

  遗产级别: 省

基本简介

  万载"开口傩"又称"跳魁",是当地民间驱鬼逐疫、祈福求平安的极具特色的民俗文取抗化活动,民众"祀杨吴将军欧阳晃"为傩神,俗称"欧阳金甲将军"。据清道光版《身地万载县志》 载:万载有傩约在元末明初。 万载地处赣西边陲,西接湖南浏阳,古为"吴头楚尾"之地,境内气候温和,销零唱适些唱古物产丰富,素有"富万载"之王路誉,县民崇尚文明,"跳魁"之军研他乱一武首风盛行,其活动范围遍及乡间和邻县。早在1940 年全县已有傩神庙9 座和17 支傩队 ,最早的属突括散列显裂做解潭埠镇沙江桥傩庙,始建于明代初督已年。

  1949 年后"跳魁"之风受各种因素的影响,几经沉浮,屡落屡起,不少老艺人冒险保存傩面具、服装、道具等,临展论浓验矿践精神堪嘉,遗存下来古老傩面具等,已计血场多已减成艺术珍品。万载"开口傩"沐浴改革开放的春风,今又重现异彩,国内外30 多家或找课问婷新闻媒体先后报道万载"开口傩"的活动情况,19争否运乡离来92 年入选《 中国民族民间舞蹈集成》 ,1990 年12 月27 幅傩照应邀前往美国纽约、洛杉矶展出,日本东京大学教授东洋文化研究所博士田仲一成、日本神奈川大带益调重永围攻染易跑三学教授广田律子女士先后多次来县考察傩舞。台湾《 大陆奇观》 摄制组专程来到沙江桥拍摄制作成《 万载傩舞》 风光专题片。2005 年6 月万载傩舞参加在南昌举办的"中国(江西)国际傩文化艺术周"荣获"傩文化展金奖"、"中外傩艺术展演银奖"和"民间艺术表演优秀表演奖"。 2008年6月,"万载开口傩"入选首批国家级非物质文化遗产名录

万载开口傩表演

 对七面配读唱石 万载"开口傩"共有16 个表演节目,几乎每角必唱,动作古朴粗犷,在赣傩中占有重要的地位,对研究傩文化史、探究傩舞发展、傩戏形成有着晶划胜而帮湖怎切故究重大的艺术价值。

历史溯源

  据清道光版《万载县志》记载:万载有傩约在元末明初,明清时期,跳魈之风来自盛行,活动范围遍及乡间、邻县。万载开口傩由傩舞演变而来,既保留了傩舞的艺术特征又吸收了古老戏曲成分,有向傩戏演变之趋势。它共有《开山》、《比刀》、《关王下书》、《关、鲍最更大战》、《小鬼戏判官》、《土地》、《团将》等7个节目,有简单的故事情节,角色有生、旦、净、丑,几乎每角必唱,唱、念、做、打齐全,动作古朴粗犷,在赣傩中占有重要的地位,对研究傩文化史,探究傩舞发展、傩戏形成有着重要的价值

万载开口傩表演

术特色

  拥有六百余年历史,作为代代村民除邪求福的精神慰藉与他们自娱自乐的文化形均损出掉显胜式,万载傩舞有着鲜明的风俗特色。开口傩不同于其他傩舞形式,它每角必唱,可谓唱、做、念、打齐全,但以唱为主,音乐则以打击乐贯穿始终,保留着古朴的乡土气息。开口傩有一定的故事情节,这是它最大的特点,其主要叙述《三国演义》中关云长失荆州的片段故事。《比刀》是行浓龙价坐老整开口傩的重要节目,它既不像戏剧表演的程式化,也不同于武术,而是集结了古代劳动人民汉后模学接日常生活、劳动操作等形体动作之精华,经过历代艺人加工和完善,逐渐形成了一种强悍、干练和紧凑的风格。在《开山》中,有两个角色分别象征日神和月神360百科,喻示着对自然的崇拜。开口傩动作古拙、简单,面具造型各异、栩栩如生,服装庄重大方,绣饰龙凤,显得悠闲、庄重、茶免身查标温延九轻盈、洒脱、有力。

万载开口傩表演

发展现状

  1984年到1985年,在万害井叶谁汽物胞载全县进行了傩文化调查,了解掌握开口傩的存在情况,提出抢救、挖掘、保护意见。1985年6月,召集仅存开口傩老艺人用借来的服装、面具作临时排练,由省艺研所录像保存。1986年底,开口傩资料入编《中国民族民间早史渐气负威舞蹈集成万载县资料分册》。1991年、1993年和2004年分别举办了全县傩舞调演。2003年,万载县文化局制定并落实了《关于继承和发展万载傩文化的实施方案》,成立了万载县傩文化工作领导小组,并开展了卓有成效的工作。

  在各级领导及主管部门大力支持下,开口傩得到及时抢救、挖掘、继承和发扬,多次参加傩舞调演。这些举解汽似然混令价胞向粉村措效果良好,但仍有不少亟待破解的难题。

  1、旧时各傩庙有固定的田产收入,新春跳傩后紧医方跳傩队员有一定报酬,而现今没有脚温婷静固定的田产收入,跳傩者的劳条香触车内劳且动也近乎义务性质。

  2、以前,文化生活相对贫乏,村民对跳傩者有一种敬佩之情,喜爱傩戏。随着社会的进步,电视、网络等流行文化的冲击,群众的文化生活逐渐丰治别防九富,不再限于跳傩。

  3、世代居住农村的农民离开土地,外出务工,大规模地向城市迁移,后续新人接不上,开口傩赖以生存的农耕土地和"精神植被"在逐渐退化。几位身怀绝技的傩首相继谢世,传承体系简单,新生力量不够,傩庙、傩面具频频被盗。

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