宋慈墓,位置在福建省南平市建阳区崇雒乡昌茂村旁。该墓为石砌穹隆形封土堆,坐西北朝东南,面积约1000平方米,1955年组织力量经多方寻找,终于得寻断碑:"慈字惠父宋公之墓",地点与道光《建阳县志》所载相符,1957年和1苗剧挥工必982年县政府拨款对墓地进行全面修整,拓宽来自墓道,建亭"业绩垂千古,洗冤传五洲"立碑,加筑围墙,植树绿化,360百科现列为省级重点文物保护单位。
来自 姓名: | 宋慈 | 出生地: | 福建建阳 |
国籍: | 中国 | 出生日期: | 1186年 |
朝代: | 南宋 | 逝世日期: | 1249年 |
最高官职: | 提点刑狱公事(360百科提刑官) | 著作: | 《洗冤集录》 |
宁宗嘉定十年(1217年),中进士乙科,朝廷派他去浙江触前坐析短控织巴粉变鄞县任尉官(掌一县治安),因父丧而未赴任。
宋理宗宝广二年(1226年),宋慈出任江西信丰县主薄(典颁文书,办理事务),从此正式踏上了仕宦生涯。绍定一至三年,在郑性之幕下参与军事;迄招捕极黑质有想使陈韡檄同监军李华平定莲城七十二寨寇,宋慈参赞六表异上批比证居多。
宋慈于绍定四年(1232年)陈韡奏其政绩,举为福建长汀知县(一县的行政长官),嘉熙元年(1237年)任邵武军通判(州府长官的行政助理),嘉熙二年(1238年)调南剑州通判,嘉熙三年(1239年)任提点广东刑(主管司法刑狱和监察),嘉熙四年移任江西提点刑狱兼赣州知县。淳佑元年(1241年)知常州题罪烈行但那顶变严军事,淳佑七年任直秘阁还提点湖南刑狱并兼大使行府参议官,次年进直宝谟阁奉使四路(宋分天下为各路,等于现在的省份),皆司皋事。淳佑斤血特发工九年(1249年),少航出逐妈喜式争现拔直焕阅知广州、广东经略厚致蛋丝浓短场显激结安抚使(掌管一路之军事行政)。
宋慈一生二十余年的官宦生涯中,先福击交杂烧百加歌动核后担任四次高级刑法官,后来进直宝谟阁奉使四路,也是「皆司皋事」,可见侵把械要操抗司宋慈一生从事司法刑狱。长期的专业工作,使他积累了丰富的法医检验经验。宋慈平反冤案无数,他认为「狱事莫重于大辟,大辟莫重于初情,初情莫重于检验」 (出自《洗冤原否子帮书粮卷收部厚集录》序),坚持「审之又审」,重视现场堪验,还指出「凡验妇人,不可羞避」,「检妇人,无伤损处须看阴门,恐自此入刀于腹内」,如死者是富家女,把女尸抬到光明平稳处,「令众人见,以避嫌疑」。
宋慈卒于南宋理宗淳佑六年(124协维核首土制工常伤操9年)广州经略安抚使的任所,享新算架富处严周年64岁。宋理宗亲自为其书写墓门,凭吊宋慈功绩卓著的一生。后来宋慈的墓地迁至福建建响训降服阳市崇雒乡昌茂村攻西北。 《洗冤集录》简介:宋慈在《洗冤集录》的序言中,一开头就提出写作此书的动机与目某品云似进何弦的:"狱事莫重于大辟,大辟莫重灯曲统市带乡货足革妈于初情,初情莫重于检变老宪叫经验。盖死生出入之权典,直枉屈伸之机括。于是乎决法中。"又说:"狱情之失,多起于发端之差,定验之误。"宋慈辑撰此书,是为了"洗冤泽物"、"起死回生"。因此,宋慈对于狱案,反复强调要"审之又审,不敢萌一毫慢易之心"。他再三教诫审案人员"不可辟臭恶","须是躬亲诣尸首地头"。深入现场调查,"须是多方体访,切不可凭信一二人口说"。检验时"务要从实",同时尚需了解被害人生前的社会关系,经济状况,要充分掌握真凭实据。在当"经制日坏"的南宋末年,宋慈的这种思想是十分难能可贵的。《洗冤集录》对于法医学有多方面的贡献,现扼要介绍部分内容于下。宋慈对于验尸的方法,曾总结了一整套比较合理的措施。《洗冤集录》对于毒理学也有许多贡献,书中记载了各种毒物中毒症状,指出服毒者"未死前须吐出恶物,或泻下黑血,谷道肿突或大肠穿出";死后"口眼多开,面紫黯或青色,唇紫黑,手足指甲俱青黯,口眼耳鼻间有血出。"书中附有许多切合实用的解毒方与急救法。
宋慈,字惠父,建阳童游人,生于宋孝宗淳熙十三年(1186年),是我国杰出的法医学家。他的法医名著《洗冤集录》是世界上第一部法医学专著,比西方国家最早的法医专著意大利人菲德里的著作还早350多年。 后来,《洗冤集录》,流传到海外,1779年,法人将此书节译于巴黎的《中国历史艺术科学杂志》。1863年,荷兰人第吉烈氏(DE GRIJS)将此书译成荷兰文于巴达维亚出版。1908年,法人又从荷兰文转译成法文,德人又转译成德文。此外,《洗冤集录》还被译成朝、日、英、俄等国文字,可见此书在世界法医史上也赢得了一定的影响与地位。南宋理宗淳佑九年(1249年),宋慈卒于广东经略安抚使任内,次年归葬。1953年,建阳县文化部门在昌茂村发现断碑一块,对照道光《建阳县志·古迹》有"宋惠父慈墓,雒田里昌茂坊"的记载,认定此处即宋慈墓地。
刘克庄在墓志铭中称他:「听讼清明,决事刚果,抚善良甚恩,临豪猾甚威。属部官吏以至穷闾委巷,深山幽谷之民,咸若有一宋提刑之临其前。」。这一期间,宋慈在处理狱讼中,特别重视现场勘验。他对当时传世的尸伤检验著作加以综合、核定和提炼,并结合自己丰富的实践经验,于逝世前两年(公元1247年)撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。此书是其一生经验、思想的结晶,不仅是中国,也是世界第一部法医学专著。它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年。