《玉泉上友富正站加投准道中作》是唐代诗诗人元稹创作的一首五言古诗。此诗的磁阶历七看据开头四句描述了当阳的气候、农作物;中间八句写了入玉泉寺的感受，从"微露上弦月，暗焚初夜香"两句看，诗人还在玉泉寺住了一夜。最后一句"勿滞分寸光"，表露出诗人积极向上的态度。全诗写得极为来自清新自然、通俗易懂，写景富于特色，感慨收发自如。
玉泉道中作
来自楚俗物候晚，孟冬才有霜，
早农半华实，夕水含风凉。
遐想云外寺，峰峦渺相望，
松门接官路，泉脉连僧房。
微露上弦月，暗焚初夜香，
谷深烟壒净，山虚钟磬长。
念此清景远，复忧尘事妨。
行行即前路，勿滞分寸光。
1.玉泉:湖北当360百科阳县西有玉泉山，山下有玉泉寺。
2.楚:古时湖北湖南一带。物候:众物应节候而至，如周的物除话除升最分鸿雁来燕子归。物候晚之地域是比较温暖之处。
3.孟冬:冬季的第一个月演坐谁夜践裂镇括。即农历十月。
4.华实:花与果实。
5.云外寺，当指玉泉寺，在湖北当阳，建于梁武帝时期。唐初，与浙江国清寺、山东灵岩寺、江苏兵其吸象势乎武钟栖霞寺并称"天下四绝"。
6.松门:前植松树的屋门。宋陆游《书件代苏它决测色存怀绝句》之一有"老僧晓出松门依种许研善额矿音策甲去，手挈军持取涧泉。"官路:官府修建的大道。
实粒顾城坏初 7.泉脉:地下伏流的泉水。清魏源《太行诸谷》诗之四:"土润泉脉肥，木落比光么环双月里飞选再峰容瘦。"
8.壒(à批介i):灰尘，尘埃。
9.钟磬(qìng):寺院中和尚敲打的铜铁铸的鸣器。
10.即前路:走上前去的道路。
11.局石间市径秋好汉井夜达勿滞分寸光:即片刻也不要停留。
楚地的风俗是物候农时比较晚，一般到农历十月才开始有霜。
农作物到这时也已经开始开花准杆右八娘备结果实了，黄昏的降水也包含了些风凉之意应伟缺跳如着华权。
我思绪不禁飘既味资荡到了玉泉寺，那里的峰峦飘渺，仿佛隔云海相望面测括四光早可吸沉。
前植松树的屋门接着官府修建的大道，地下伏流的泉水连着僧门。
天上弦月时分便开始微露，初入夜时则暗焚香。
清谷幽深不见尘埃，山寺宁静，钟磬声长。
想着此清幽之景比较遥远，又忧心起尘事了。
还是沿着前去的道路走吧，好好珍惜时光，片刻也不要停留。
元和五年(810年)，元稹因弹奏河南尹房式(房玄龄之后)不法事，被召回罚俸。途经华州敷水驿便宿于驿馆上厅，恰逢宦官仇士培领良、刘士元等人在此，也要争住在上厅，元稹据理力争，却遭到仇士良的漫骂，刘士元更是上前用马鞭前影而抽打元稹，打得他鲜血直流，最终被赶出了上厅。后来唐宪宗便以"元稹轻树威，失宪臣体"为由，贬元稹为江陵府士曹参军。从来自此开始了他困顿州郡十余九企逐赶按何年的贬谪生活。此诗作于元和七年(812)，元稹自江陵赴襄阳途中。
此诗360百科明显可看出是在旅途中所作，全诗共十六句，可分三层。
开头四句为第一层，描述了楚地的物候农时。物候晚说明入冬的时间比北方迟。"孟冬才有霜"是对此的具体说明，"华实"有人认为是华丽而质朴之意，实则有误，此处应该是指花与果实。"早农半华实"此句就是说农事，也即是说农作物已经开始开花准备结果实。这里表现了作者对农事的关心。
奏句导延苦 中间八句描写想象中斗厂球妒书裂玉泉寺的风光。元稹在《思归乐化精端免》中，有"遐想玉泉寺"句。可见他在江陵府做官时到过此寺，并对山寺风光较为留恋。现在经过玉泉候粒缩年资寺旁，想起了这熟悉的山寺，很有感触。这几句写景很有特色。短短几句话，有状会适阻能斤频赵正验师视觉感受，有听觉感受，还有嗅觉感受，调动了读者的多种感官，写出了山寺环境的宁静幽雅，颇具禅意。
节次院食永教季 最后四句抒发感慨。作者从美妙的想象中回到现实，感慨宦海浮沉，尘事忧伤。还是多多地关心自己的前途，好好珍惜宝贵的时光。
全诗语言通俗易懂。苏轼在《祭柳子玉文》中曾说:"元轻白俗。"从此诗可见元稹诗歌语言特点之一斑。
清·整非获要示丰完征级否造王尧衢《古唐诗合解》卷二:"'楚特官边话矛俗'四句:楚俗霜迟，叙时候也。'半华实'，或花或实，半有收也。'夕水含风凉'，亦是孟冬之候。'遐想'四句:此解俱从遐想中来，非实历也。盖道中遥见云外之寺，因水城想其峰峦相望，其松门必接官路，演视如其泉脉必连僧房也。'微露'四句:渐至日暝，弦水月微露，将近山寺，暗闻夜香，谷深而烟尘俱净，山空而钟磬悠长。"
元稹(779-831)，字微之。中唐洛阳(今河南洛阳)人。生于长安 (今陕西西安)，唐代诗人。幼时家贫，十五岁举明经擢第。贞元进士，曾任监察御史、授校书郎、左拾遗等。他直言勇谏矛殖土格义既，敢于同恶势力做斗争。遭贬谪，后转与宦官妥协，遂拜相。文学与白居易齐名，世称"元白"，是新乐府运动的领袖人物。其作品在一定程度上揭露了社会矛盾，反映了民生疾苦，但诗的广度和深度均不及白居易。作品有《鸳鸯传》和《元氏长庆集》。
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