东野姓，中华姓氏之一。主要源自姬姓。据《东野志》记载，东野来源姬姓，黄帝姓公来自孙名轩辕，出生长于姬水，改姓姬。武王灭商后，封功臣，周公(姬旦)为首封于鲁，周确着我行简否决发公没有就封，留下辅佐武王。成王元年，周公长子伯禽代父就封于鲁，为鲁公。鲁公生子三，长子袭，次子熙，三子鱼。鲁公赐三360百科子鱼东野田一成以自养，谓慢装地级物束圆因此以东野为姓，以田为名，此东野姓来历。
东野自得姓后，一直在鲁生息。
汉灵帝光和七年(公元184年)，黄巾昌乐联立乱，自三国及少女年则晋，兵戈不息，东野熙钱映室家液虽需源(东野三十一世)举族流于东海(东海国今山东郯城)，寄雷宗声每什度植居五世。宋武帝永初二年(公元421年)，东野芳(东野三十五世)自东海抱姓谱计亲族五十七人还鲁。
清末东野(丛字辈)一枝迁徙现河北黄骅市唐洼村。
据《东野志虽载》记载:
"东野氏启於黄帝，黄帝姓公孙氏，长於姬水，改为姓姬。
【黄帝:公孙轩辕。炎黄子孙为华人的自称。"炎"指炎帝，以姜水成(今宝鸡市来自境内)。黄帝，以姬水成(今河南省新郑县潩水河)。
黄帝者，少典(伏羲女娲之子)之子，姓公孙，名曰轩辕。炎帝、黄帝生父皆为少典氏，少典娶有乔氏两个女儿为妃，正妃曰女登，姜姓，生炎帝，古人姓从母，故炎帝姜姓;次妃曰附宝，姬姓，生黄帝，故黄帝姬姓。炎帝、黄帝生母各异，故炎、黄异姓。另外，炎帝，姜姓，名神农氏;黄帝，姬姓，名轩辕氏，姓公孙。炎帝、黄帝同为少典之子，是同父异母同胞兄弟，其父系清楚，母系分明，姓氏准确360百科。
"姬"甲骨文中可以解释为向下望的女人，或者理解为在河边向下对着河水梳洗打扮。"姜"甲骨文中可以解释为头上扎着辫子，胳膊上帮着稻草跳舞地女人。】
黄帝生玄嚣。
【玄嚣:玄嚣，号青阳，黄帝和嫘祖的长子，黄帝有二十五个儿子，其中有二子为正妃嫘(léi)祖所生，长子为玄嚣，次子昌意。黄帝之子玄嚣，为姬姓，名挚。】
玄嚣生蟜(jiǎo)极。蟜极生帝喾，
【帝喾(kù):帝喾(公元前2480~前2345)姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，为"三皇五帝"中的第三位帝王，《史记》载他是黄帝的曾孙，玄嚣之孙，蟜极之子(蟜极玄嚣之子)。帝喾生四子挚、尧、契和后稷，前承炎黄功式概个，后迄尧舜，奠定华夏之基根，是华夏民族的共同人沉凯况理末贵便乙流普文始祖，被商族人及其后代称为第一位先公。】
们促混解据全印罗源海帝喾元妃姜源生稷，名弃，
【《史记·周本纪》记载:"周后稷，名弃效。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践;徙置之林中，适会山林多人，迁之;而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。采适各单女讲易姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。"】
幼著神异，及成人好耕农，相地宜稼穑者播谷焉，民皆之，唐尧举为农师，天下蒙其功利。继必督食对威宣预阻仕虞舜，教稼穑，为稷正，封于有邰，历唐及虞夏之际皆彰令德。
【邰(tái):古地名，在今中国陕西省武功县西南。弃为儿童时，好种树麻﹑菽。成人后，好耕农，相地之宜，善种谷物稼穑(sè)，民皆效法。尧听说，举为农师，天下得其利余染算坐，有功。舜曰:"弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。"封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。其后子孙繁衍，逐渐强大，是为周。唐尧、虞舜二帝。尧舜时代，皆行禅让，帝位传贤不传子，载况诗门叶机代损京自古以来，就称为"太平盛世"。令德:美德】
后稷生台玺。
【台玺:史书记载为后稷之弟。】
台玺生叔均，五传至不窋失官。
【不窋:被认为是后稷子，母日姞氏。台玺生叔均，叔均代画死温照其父及稷播百谷，说明后稷之后实际为其旁系主出倍委棉简后们任持，从叔均以后一直到不窋中间几代先看委既圆诗王并未被人所记忆，轶载之下只好说不窋(zhú)是后稷之还师且具才备钢殖子。不窋末年，夏后氏政衰去稷不务，不窋因此丢官流浪到了戎狄之地，也就是甘肃省庆阳市庆城县境内，不窋死后便葬在庆城境内的东山之巅，而不窋的后世子孙也都继续进行着农业生产活动直到周文王、武王的崛起，因此可以说庆阳是周朝事业的酝酿隆兴之地，也是我国农耕文运斗各文安明的发祥地之一。】
不窋生鞠陶，鞠陶生公刘，固说剂虽角迁国邠，继修后稷业，民赖其庆，百姓怀之，多归焉。周道之兴自兹始。
病 【邠:豳(bīn)，今陕西省彬县。】
公刘卒，子庆即立，庆节生皇仆。皇仆生弗差。
【弗差:史记为差弗。应为差弗。】
弗差生毁隃。毁隃生公非。公非生高圉。高圉生亚圉。亚元圉生公孙祖类。公孙祖类生古公亶(dǎn)父，古公自邠迁岐类事星朝哪，是为岐周，邠人挟老幼归古公於岐下，他国闻古公仁，亦多归之。
【周:周字的意思是城里有肥沃土地和繁茂人口。岐:今陕西省岐山古称"岐"】
古公积德行仁，修后稷公刘之业，作五官有司，民歌乐之，颂其德。古公生三子，长太伯，次虞仲，次季历。季历娶太任有贤德，生子昌，昌生有圣瑞，古公曰:我后世当有兴者，其在昌乎!太伯虞仲知古公意，逃之荆蛮以让季历。
【荆蛮:古楚、越、吴一带被称"荆蛮"。史书记载周太王生有三子，长子太伯(泰伯)、次子仲雍和小儿子季历。季历儿子姬昌聪明早慧深受太王宠爱。周太王想传位于姬昌，当时传统应传位于长子太王因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲意思后，和二弟仲雍借为父采药机会一起逃到江南定居于梅里(今江苏无锡的梅村)让位于季历自创基业建立了句吴古国。】
古公卒，季历立克修古公遗教，笃於行义，诸侯顺之。帝乙嘉其功，赐之圭瓒秬鬯，为侯伯。
【帝乙:子姓，名羡商王文丁(《史记》作太丁)之子，商朝第三十任君主。公元前1102年，文丁去世，帝乙继位。帝乙继位后，商朝国势已趋于没落，帝乙在位末年，迁都于沬(mèi)(即朝歌，今河南省淇县)。公元前1076年，帝乙病逝，葬于殷。帝乙死后，其子帝辛(商纣王)继位。昌:姬昌，周文王，西伯，西伯王。圭瓒:古代的一种玉制酒器，形状如勺，以圭为柄，用于祭祀。秬鬯:古代以黑黍和郁金香草酿造的酒﹐用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯。】
季历薨，子昌立为西伯，西伯遵后稷公刘之业，则古公季历之德，发政施仁，泽及枯骨，凤凰鸣於岐山。
【泽及枯骨:成语，恩泽死去已久的人。】
囚羑里而演易，献洛西以除邢，
【羑(yǒu)里:文王被囚禁地，遗址在今河南省安阳市汤阴县北4.5公里的羑里城。文王演易:周文王囚羑里时推演《易》。献洛西以除刑，《史记·周本纪》:崇侯虎谮西伯于殷纣曰:"西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。"帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说，曰:"此一物足以释西伯，况其多乎!"乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐。曰:"谮西伯者，崇侯虎也。"西伯乃献洛西之地，以请纣去炮格之刑。纣许之。】
耕者让畔，行者让路，而虞芮质成，大邦畏威，小邦怀德。
【耕者让畔行者让路:成语，种田的人把田界让给对方，走路的人让开路让别人先走。虞芮:周初二国名。质成:谓请人判断是非而求得公正解决。虞芮质成:"《诗·大典·绵》:"虞芮质厥成，文王蹶厥生。"《史记·周本纪》:"于是虞芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰:'吾所争，周人所耻，何往为，祗取辱耳。'遂还，俱让而去。"此虞芮都主动要把所争的土地让给对方，结果双方都推让不受，这块土地便被闲置起来，后人称之为"闲田"或"闲原"。因此"虞芮"指能谦让息讼者。】
而六州之化洽三分有二，天命已归。
【化洽:教化普沾。《三国志·魏志·苏则传》:"若陛下化洽中国，德流沙漠，即不求自至，求而得之，不足贵也。"】
其初为世子时，娶於有莘氏女，曰太姒，有圣德，生十男，长曰伯邑考，早卒;次曰武王发;次曰管叔鲜;次曰周公旦;次曰蔡叔度;次曰曹叔振铎;次曰霍叔处;次曰康叔封;次曰冉季载。
【有莘氏:夏禹后代太姜(周太王正妃)、太任(周王季历正妃)、太姒(周文王正妃)为周母三太即现在"太太"称谓来源。史料记载:姬昌与太姒之子:长子伯邑考(姬考)早卒，次子周武王(姬发)即周武王，三子管叔鲜(姬鲜)，四子周公旦(姬旦)，五子蔡叔度(姬度)，六子曹叔振铎(姬振铎)，七子郕叔武(姬武)，八子霍叔处(姬处)，九子卫康叔(姬封)，幼子冉季载(姬载)。其他非太姒所生:十一子郜叔，十二子雍叔，一作雍伯，十三子毛叔郑(姬郑)，十四子滕错叔(姬绣)，十五子毕公高(姬高)，十六子原叔，酆叔，十七子郇叔(姬葡)。】
同母兄弟中，惟发、旦最贤，发性慈和，有圣德。西伯以为世子，世子师西伯公季之道而行之，不敢有加焉。
【师:首领，在西伯手下之意。】
旦师於虢叔，仁圣多才艺，西伯任已政事。
【虢叔:季历的第三子，和哥哥虢仲开始都是周文王的卿士。周武王伐纣灭商朝后，封两个叔叔为虢国国君。其中虢仲被封在雍地，称作西虢，虢叔被封在制地(今河南荥阳)，被称作东虢。东、西虢国在王畿的左右，作为周王室藩屏，西周初年由周武王封于西虢，授爵公爵、号虢公。因"虢"、"郭"音同，又称"郭公"。其后代就以郭为姓，虢叔为郭姓的受姓始祖。】
及西伯薨，世子发立，缵承先绪，克商而有天下，是为武王。
【薨(hōng):古称诸侯或有爵位的大官死去。缵(zuǎn)承:继承。】
以太公望，为师季;弟旦为辅，是为周公。
【为师季:在军队打仗那段时间里。】
武王封功臣昆弟，而公旦为首，封於少昊之墟，曰鲁，公不就封，留相王室。
【昆弟:兄弟。少昊(hào):少昊黄帝之子，少昊氏最初立国于今山东日照一带，后来建都曲阜。】
成王元年，元子伯禽代就，封於鲁，为鲁公。生子三，长袭考公无嗣，弟熙以弟承爵。
【袭:世袭继承。】
三子讳鱼，为鲁大夫赐东野田一成，以自养，因以东野为姓，以田为名，此公族之姓东野所自始也。"
【讳:古时称死去的皇帝或尊长的名字。一成:古谓方十里之地。】
"东野"复姓，自得姓后，一直在鲁繁衍。
楚考烈王7年(公元前269年)北伐灭鲁，鲁国公族五百余口皆被杀，唯有东野质(东野二十一世)提前带着儿子及族谱逃到吴国，躲过一难。其后又于秦始皇三十六年(公元前212年)返鲁。
东野沛然:按史籍《东野志·四卷》(浙江巡抚采进本)记载:旧本题海盐吕兆祥撰，裔孙东野武订。考兆祥与武皆明末人。而是编二卷之末附录顺治、康熙中奏议，详载圣祖仁皇帝恩授东野沛然为五经博士。盖即沛然因兆祥旧志稍为续补也。前有吕化舜、方应祥《原序》。而《粘本盛跋》则作于康熙壬寅，《陈良谟序》则作于康熙丙寅，亦续刻所加也。考《元和姓纂》载，伯禽少子别为东野氏，则东野氏系出周公，更无疑义。世承爵职，原非滥膺。惟是所叙世谱，称第三代生二子，长晖次晞;六代生二子，长缙次绅。其人皆在春秋以前，则兄弟联名已在应玚、应璩之前。又二代东野宗，于田中胜处建祠以安先灵，则大夫之庙可不建于家。十六世东野获，字获德，号白云，则别号已见于战国。二十一代东野质，遭楚灭鲁，负子携谱，窜于东吴。是别族不必于太史，而战国之末尚延吴祚。盖谱牒之学，古来即不一说。司马迁叙五帝世系，往往与载籍抵牾。而白居易自叙世系，亦与《左传》相违。记载异同，固不足怪也。
东野氏复姓是一个非常古老的姓氏群体，以山东鲁郡为郡望。
北宋大中祥符元年(公元1008年)，宋真宗赵恒追封周公为文宪王，并在鲁国太庙旧址为其重建文宪王庙，东野氏一族列入庙堂。自得姓之后，姬鱼一脉东野氏一直在山东省的曲阜一带发展。清康熙二十四年(公元1685年)，当康熙帝授予第七十五代东野沛然为世袭翰林院五经博士时，在曲阜地区的东野家族仅百余人。
今较为集中的聚集地有山东省平邑县，河南省周口市，河北黄骅市。其他济宁市、曲阜市、泰安市、济南市章丘市、邹城市、聊城市、宁津县、东阿县，河南省沈丘县，江苏省扬州市、徐州市沛县，辽宁省大连市，黑龙江省，新疆维吾尔自治区，天津市，北京市等地，均有东野氏族人分布。
鲁 郡:亦称鲁国、鲁国郡、东鲁郡。西汉朝初期，汉高祖将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏政权以及晋朝时期改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐政权又改其为任城郡。另外，隋朝时期也有个鲁州鲁郡，改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，治所在兖州。唐朝时期有个兖州鲁郡，虽然辖有曲阜，治所亦在兖州，而将原鲁国郡治迁至今山东省的滋县(今山东德州陵县滋镇)。
东鲁堂:以望立堂，亦称鲁国堂、鲁郡堂。
《东野志》书，(明)吕化舜辑 (清)黏本盛补辑，国家图书馆藏，吕化舜纂辑 孔衍法 孔衍治增辑 清康熙28年[1689年]刻本，美国哈弗大学图书馆藏，(明)明吏部序，明崇祯年间初撰，清乾隆四十五年(公元1780年)续录木刻活字印本。收藏于河南省沈丘市。
东野辈字
(前二十辈)
枝(梓)兴 衍(燕)崇(丛)绪
隆(龙)茂 庆 传(脉)长
广(光)升 忠 厚 嗣(之)
永 远 贞 正 方
(后二十辈)
至 德 开 宏 运
达 孝 毓 福 祥
礼 乐 培 家 训
信 义 作 保 章
前二十字辈是周公庙祀事，东野沛然，东野七十三代，世袭翰林院五经博士著;
后二十字辈是东野传棨，东野八十二代。承袭翰林院五经博士，民国3年改为元圣奉祀官著。
1.东野田:东野一代。东野姓始祖。伯禽季子，本名鱼乡完或，居东野，赐田一成，因以东野为姓，来自田为名。博文好学，为鲁贤大夫。
叫会止直停击2.东野宗度:东野二代。东野田中胜处，建祠以妥先灵利为容粉头积验题，岁供时祀。
3.东野僖:哥东野九代。
《东野志》载:"适(去)晋为大夫(古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。)。"
4.东野绘:东野十一代。为晋卿360百科(古代高级官名:三公九卿。)。
5.东野毕(稷):东野十四代。善御，战国派混控银将时鲁国著名的御马师。
古六艺:礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。
《东野志》载:东野毕"自晋还鲁，尝师(为师)于闵子(闵子，名闵损，字子骞，尊称闵子，世以字行。孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤之一。)
闵子骞其父闵世恭，以启蒙教书为生，后逢鲁国"三桓弄权"，国政日非，遂举家迁居宋国相邑之东。
闵子为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之一，孔子称赞说:"孝哉，袁冷喜林闵子骞!人不间于其父歌究上什办母昆弟之言"。元朝编撰的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三，是中华民族先贤。)，又事定公(鲁定公)，以善御见称。"
东野稷败驾
东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之间械球道伟查地许妒钩百而反。
【考证:《东野稷》李云:东野，姓;稷，名也。司马云:孙卿作东野毕。《以御见》贤遍反。下同。《庄公》李云:鲁庄公也。或云:内篇曰连领息去职，颜阖将傅卫灵公太子，问于蘧伯玉，则不与鲁庄同时，当是卫庄公。◎俞樾曰:荀子哀公篇载几此事，庄公作定公，颜阖作颜渊，则为鲁定公矣。《中绳》丁仲反。下同。《文弗过也》说文:文者，会集众彩，以克北初包广刑高成锦绣。合集众字，以成辞义，如文绣然也。】
颜阖遇之，入见曰:"稷我践普指具政曾角降之马将败。"公密而不应。
少焉，果败而反。公曰:"子何以知之?"
曰:"其马力竭矣，而型孔令谓脱主不演犹求焉，故曰败。"
【鲁庄公(前706年―前662年)，姬姓，名同，鲁国第十六任君主(东野志载为第十五任君主)。鲁国，第一任君主伯禽，即位为鲁公，而淮夷、徐戎作乱，伯禽作肸誓，平徐戎，定鲁。鲁国先后传二十五世，经三十六位国君(东野志为三十三位君)，伯禽至顷公历八百七十三年。国都曲阜，疆域主要在泰山以南，略有今山东省南部，兼涉河南、江苏、安徽三省之一隅。 公元过注持破怀径掉宽宜互前256年，楚国发兵攻打鲁国，鲁军弱小，不敌，被楚军打得人仰马翻，不久后楚军大破鲁国首都的守军，攻入城池，将鲁顷公废掉，鲁国至此亡】
译文:
东野稷凭西精岩达真之能职象害非精练的驾车的技术向鲁庄公自荐。
鲁庄公要他曾粒明层谁吃周表演驾车技术，东野稷便驾驶马车一会儿前进，一会儿后退，车轮压出的痕迹都是笔直的;育穿省一会儿向左，一会儿向看笑亲商突必右，车痕都像是圆规划出来的。
鲁庄公觉织锦也不过如此，谁也超不过东野稷的驾车技术，就让他再驾车连续转一百个圈子再返回原地。
这时，大夫颜阖(颜子)碰见东野稷正在驾驶着马车正在为庒公完成百圈，就觐见鲁庄公上奏道:"那个东野稷驾驶的马车肯定是要翻的。
鲁庄公假装没听见，没有理会。谁知不久，东野稷果然翻了车。
鲁庄公便问颜阖:"您怎么知道他会翻车呢?
颜阖说:"他的马力气已经用完了，还强求它拼命奔跑，不翻了车才怪!
这个典故，就叫做"东野稷败驾"。
6.东野获:东野十六代。号白云，著名战国时期隐士，曾拜鬼谷子为师。
7.东野癸:东野二十代。性敏好学，为鲁大夫。
8.东野质:东野二十一代。字中美。
《东野志》载:"遭楚考王灭鲁，共公族计五百余门悉被屠戮残伤离散。惟质负子携谱窜于东吴至秦始皇三十七年乃还鲁。"
9.东野环:东野二十二代。字廷器，山东曲阜人。著名秦汉之交谋士。
《东野志》载:东野环，"有文武才，自吴过沛还鲁，从汉高帝起兵伐秦及入关，数以计献帝，不从，托疾而还。帝以金锦致书累召伐楚，称疾不就。后帝过鲁亲幸其宅谒周公庙即帝位，赠环以都尉。"
10.东野备:东野二十三代。字符德。
《东野志》载:东野备，"汉文帝二年癸亥，征为博士(官名.本为对博学之士的通称.至战国末,齐、魏、秦三国设为官,始充当君主的参谋或顾问,与议政事.秦代沿置。)。"
11.东野咏:东野二十四代。字符诵。
《东野志》载:东野咏，"景帝六丁酉授谷城令(县令)。"
12. 东野昭:东野二十八代。字克昭。无后，以次弟敏为宗。
《东野志》载:"东野敏，字克敏，汉建武元年授湖阳主簿。(主簿，官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。)。"
13.东野熙:东野三十一代。字文明。
《东野志》载:东野熙，"汉末黄巾昌乱，自三国及晋，兵戈不息，举族流于东海，寄居五世。"
14.东野芳:东野三十五代。字德馨。
《东野志》载:东野芳，"宋武帝永初二年，自东海抱姓谱计亲族五十七人还鲁。有荆州刺史谢公䀲谱序。"
15东野纾:东野五十二代。山东曲阜人。著名宋朝贤者。均累世同居，有义行，得到朝廷褒扬。
《东野志》载:"纾克绍先业，世居於鲁，大中祥符元年(西元1008年)十一月有一，宋真宗如曲阜幸周公庙，祀乙太牢(古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为"太牢"。)追谥"文宪王"，命官新庙於旧基之上竖碑刻文，以崇制礼作乐之功。又闻东野数世同居，孝义明著，诏旌(表彰)其门。"
16.东野观:东野五十五代。字光国。徽宗崇宁二年授海州刺史(宋代的刺史相当于现在帮助市长处理文职秘书)。
17东野彦通:东野五十八代。金世宗大定五年(1166年)授城武县令。
18.东野勍:东野六十代。无后，以堂弟瑀为宗。
《东野志》载:"东野瑀，字文佩，作善子，天性仁厚。金大定23年县主命督理筑城，得骸骨甚多，营地悉葬之，仍致祭以安厥魂。金哀宗开开兴元年，太宗兵闱金汴城，远近震恐，举族逃避，及兵少息，惟瑀与勍还鲁。元至元3年，顺帝赠亚中大夫、济宁路总管、轻车都尉，追封平原郡侯(周公时所立爵:公、侯、伯、子、男)。"
19.东野荣:东野六十一代。字茂之。
《东野志》载:"元泰定元年，赠承直郎、济宁路判官。四年，复赠奉议大夫、莱州知州，又封曲阜县子。元统元年，顺帝又赠中顺大夫、中山府知府，追封平原郡伯。至元三年，又赠嘉议大夫、真定路总管、上轻车都尉，追封平原郡侯。"
东野潜; 东野六十二代。字刚克。
《东野志》载:"以德行问学，为乡里敬服。因荐授济南校官，继选从仕翰林，寻升玉堂椽。大德六年，受承事郎同知亳州事，以父疾弃官归养。父卒，服阕，宪台以潜廉正，擢承务郎、江南诸道行御史台照磨兼狱丞，改承直郎、江陵推官。泰定四年，改授奉议大夫、沂州知州。元统二年，进升中顺大夫、广西两江道宣尉副使佥都元帅府事。至元三年，上疏乞致仕，顺帝优加嘉议大夫、益都路总管。"
东野德中:东野六十二代。字惟执，以祖荫补从仕郎、洪泽屯令。
东野子礼:东野六十五代。弟东野子寅，俱无后。以堂弟子仪为宗。
《东野志》载:"东野子仪，德钦子，字仲立，号逵泉，至元二十七年，当天下兵作，合族西迁至东昌，遇寇相失，独留彰德。明洪武初有司以雄才特荐，不欲仕，避隐於大名府开州，以明经教训生徒。洪武五年还曲阜祭扫，睹周公庙、东野祖祠墓，时皆倾圮。及故宅恒产尽为他姓所据，遂号泣而归开州。"
东野玘:东野六十六代。字廷玉，号澶渊，
《东野志》载:"幼失怙恃(父母)，托居於曲阜母妹之夫家。从事于宪台(御史所居官署为宪台。)，有廉吏之称，及闻母妹计奏，请守制(守制，指守孝，遵行居丧的制度。旧时，父母或祖父母去世后，儿子或长孙需在家守孝二十七个月，期间不得婚假、应考、上任，现任官员需离任。)以报其德。后仕广资宰，休致还鲁。"
东野禄:东野六十七代。玘长子，无后，以弟礼为宗。
《东野志》载:"东野礼，玘幼子，明弘治二年山东抚按访求周公之后，给其衣巾主奉祀事。
东野武:东野七十一代。相衍世廪，永主祀事。
东野云鹏:东野七十二代。崇祯元年山东提学副使王振熙，准给衣巾。至清顺治二年承袭世廪。
东野沛然:东野七十三代。字郊霖，顺治八年入曲阜县儒学庠生(秀才)，康熙二十一年以父年老，不能与祭，始承袭世廪。康熙二十四年，授为世袭翰林院五经博士。
据《东野志》记载:"康熙二十三年(西元1684年)十一月十八日，恭遇皇上东巡，驾幸阙，圣亲祭先师孔子。臣云鹏亲率子孙于东郭外恭迎。圣驾次早，行释莱礼毕，恭遇皇上出北郭谒圣林。臣云鹏时年七十有五率长子沛然、次子澄然、长孙枝盛等在北郭外望父台，捧吁【吁:吁】恩奏疏、东野志书俯伏道左叩迎圣驾。唱职名:'恭进奏疏、志书'。皇上命侍卫马斯哈接领进呈。皇上展书览毕。召问周公姬姓:'尔何称东野?'臣跪对曰:'东野鲁下邑名，昔伯禽之季子名鱼赐东野田一成以自养，因以东野为氏，此东野更姓来历。'上曰:'周公庙宇何在?'臣对曰:'周公庙宇在曲阜城东二里，即鲁太庙故址，这路西台基即伯禽望父台。'上问'何谓望父台?'臣对曰:'昔周公留相王室，伯禽封鲁思其父而不得见，筑高台以望之，因名望父台。'上曰:'这随的是而何人?'臣对曰:'臣的长男、次男并诸孙。'上曰:'尔族中有多少人丁?臣对曰:'未足百丁。'天颜大悦曰:'准尔奏了。'臣等逐叩头谢恩而退。於是日驾临兖郡夜，御制祝文赉香帛遣。"
《池北偶谈》载:"周公后裔七十三代孙世袭奉祀生员东野沛然上疏吁恩，奉旨交与该部，礼部覆无庸议。奉旨:"周公承接道统，继往开来，功德昭著，其子孙应给职衔，著九卿詹事科道会同确议。会议得周公后裔应授官职，拨给祀田，修葺庙宇，行文该抚查明，以沛然世袭五经博士，如孔、颜、曾、孟、仲氏例。是时子贡后裔端木谦、端木直亦上疏请，部议不允。"
此诏授元圣周公七十五世(东野七十三世孙)东野沛然为世袭五经博士，奉曲阜周公庙祀事。
另《东野志》记载:"恭亲王至祭周公庙行三拜九叩礼，皇清康熙二十五年，奉旨特赐周公庙祭田五十四顷【一顷=100市亩】於邹县民田拨给，豁出银两以光俎豆。设祭祀生四十名，以掌陈设赞唱之仪，拨民籍二十户以供庙庭洒扫，从山东巡抚钱珏【钱珏:巡抚之名】之请也。"
疏稿
周公后裔七十三代孙，世袭奉祀生，臣东野沛然，谨奏为吁恩求录乞。
赐袭封以培圣脉，以补缺典事。
窃惟尧舜禹汤文武之道传之周公，自周公传之孔子，故性理【人性与天理。指儒性理之学。】有曰:孔子得綂于周公者也。后世以孔子之道以治天下，尊其名爵崇其，祭秩大其栖神之所，封其主祀之人，诚尊圣重道之盛典也。至於颜、曾、孟、仲得圣道之传，皆有世爵博士以优其后。宋儒程朱有表彰圣道之功，子孙亦得以博士，世其官。若臣祖周公以元圣之德制作经纬，栽在周官，迄今行者其礼也，奏者之乐也，传述者其谟训也。故知周公与孔子位虽不同，二传道之功则无二。后世之报者，自不得稍有异同。唐高祖武德二年，尊周公为先圣、孔子为先师并祀国学。宋真宗大中祥符元年，过鲁幸周公庙，追封周公为文宪王与孔子封文宣王并重，是周公与孔子并列久矣。而今祠宇颓坏，拜谒寂寥，主鬯仅一青衿【青衿:秀才】，祭田不及百亩，不惟不能并尊与孔子，且不得比灵斯于颜、曾、孟、仲之班。谅孔子及诸贤之灵必有蹙然不安者。此千百年未举之旷兴正留以待。今日者也恭遇我皇上，圣明天纵，究心理学，驾幸阙里，特祀孔子尊师重道致敬尽礼。念及元圣未有不优渥其子孙者，臣系元圣嫡孙主奉蒸尝，叨沫【叨沫:蒙受】皇恩，荣膺衣顶见銮与之遥临遂平生之快覩，但祖庙摧残不堪，驻跸谨将东野志书恭呈御览。倘蒙垂念周公传道之功，斟酌于颜、曾、孟、仲之间稍加优隆，虽臣一家之私荣，实天下万家之同庆，斯文丕变，圣德生辉。
臣草藳【藳:古"稿"】寒贱，不谙朝仪，冒渎天颜，悚息。待罪伏乞，鉴宥施行，谨跪捧恭进以闻。十二月十一日奉旨交与该部。
东野枝盛; 东野七十四代。字郁文，康熙33年承袭翰林院五经博士。
东野兴辉:东野七十五代。字丙南，号近庭，雍正1年承袭翰林院五经博士。
东野衍兆:东野七十六代。字行可，雍正8年承袭翰林院五经博士。
东野崇鐈:东野七十七代。字象鼎，乾隆21年承袭翰林院五经博士。生三子:绪诰、绪诚、绪诒，三人被案讼失职，职由崇绖次子承袭。
东野绪询:东野七十八代。崇绖次子，字舜咨，乾隆53年承袭翰林院五经博士。
东野隆祈:东野七十九代。字介石，嘉庆24年承袭翰林院五经博士。
东野茂嵩:东野八十代。字景山，咸丰2年承袭翰林院五经博士。生三子:庆瀛、庆滨、庆沣。
东野庆瀛:东野八十一代。字仙峤，光绪15年承袭翰林院五经博士。无后，以三弟庆沣子传棨承袭。
东野传棨:东野八十二代。庆沣子，承袭翰林院五经博士。民国3年改为元圣奉祀官。
东野长德:东野八十三代。
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