卢山岩来自画，是位于海西州天峻县江河乡卢山山丘上，生动地反映了古老的柴达木文化，不仅有很高的艺术价值，也有极高的学术意义，为省级文物保护单位。
卢山岩画 卢莽素屋极底沟位于天峻县东部江河乡卢山山丘的30多块花岗长粉岩上，计270多幅各类图画。又间含由西北向东延伸，长20余Km，宽约56Km，海拔4000m，卢莽室灯督岩齐买类由扩沟岩画是六到七世纪创作，即北朝后期和隋唐时代。 分布广泛的盆地岩画，生动地反映了古老的柴达木文化。卢莽沟岩画不仅有很高的艺术价值，也有极高的学术意义，它弥补了游牧民族居无定所而造成的文物、文献史料不足的缺陷，丰富了中国古代文化宝库，留下了灿烂多彩的艺术画廊。
卢山岩画 制作技法精致，绘制风格独特，表现内容广泛，包括动物、人物、狩猎、放牧、植物、舞蹈以及性爱等方面的内容。画面上的动物神态灵活，生动逼真，有飞禽，有走兽，来自更多的是马牛羊等家畜。射否沉猎图栩栩如生，活灵活现地刻画了古代先民的狩猎生活。 岩画中的生殖图，采360百科用象征手法，寓意深刻，是青海岩画中的珍品，其表现了刺激性畜生产的巫术思维，也反映了吐蕃民族的文化观念。
卢山岩画有270幅个体形像，最大的为第一区，岩画约30平方米，画面约20平方米，上面有158个个体形象。最小的岩画仅数厘米，其画面仅一动物。画面以动物，狩猎，战争，生殖和藏文字等为内容，其时代稍晚于野牛沟岩画，凿画于吗修紧放友魏晋－隋唐时期（上限）、吐蕃时期（下限）或晚唐时期。打制技法分为垂直打击法和阴线轮廓勾勒后加以磨光法两种。
动物以牛和鹿居多，牛的形态回决娘活修程垂思另讨随有被狩猎的牛和单独静态的牛，在制作中对小头，大角，户胛从艺术上作了夸张处理，突出了长形尾巴。对鹿角作了大胆夸张，枝叉打凿得很精细狩猎画面4幅，有车猎，单人猎围猎等三种方式项打确结示；战争画面有2幅，两人站立对身，腰悬箭囊，两矢相连；生殖画面一幅，男为侧身，女为正面，突出了生殖器的部位。
卢山岩画 在卢山岩画中，形象最多最集中的为一号岩画，岩面面积约20来自米见方，其上有150多个形象。使人们颇感兴趣的是车猎和生殖图。车猎为担角统论双辕位马，人立车上，引弓如施溶其探地航斤月。箭射向车后的野牛。为了形象地表达射猎的意图，制作者将箭矢飞行的弧线也打凿出来。这幅图打制精细，形360百科象准确。画面虽然有些漫漶不清，但其绘制意图却依然可以看得清楚。画面一男一女。女的正面，双腿微曲向两省过跳切统边分开。在两腿之间、臀部下面，打凿出一直径约3厘米的圆点，以象征女性生殖器；男的在女的左面，从侧面绘制，生殖器很突出。紧接着男女图的下面级沿慢块，有一条打制得很规范的曲线，两边分布有许多圆点。由于对男女生殖器的强调，故其交媾场面不易直接表现，而采用象征性的符号（圆代表女性，曲线代表标站买男性）的集合来表示。这左罪况突害种用符号来表现交媾的思维方式，在中国其它地方如内蒙阴山也有发现，即岩画界所谓的“蹄印”或“江问态心原节技入金漥穴”。这幅画的意义在于使人们对吐蕃的某些文化观念和观念的表达方式有所了解。这里的交媾，无疑带有刺激牲数叶续积触七便语盐本怕畜生产的巫术意义；而符号象征的表现方式，则使我们对如木冲并热间探派跟草何理解所有岩画形象有所启示。如牛的制作者想表达的未必是牛的本身。或许借牛的形象来表达牛之外的抽象概念。人们在这幅画中已经看到，制作者借“有形”的交媾，来表达“无形”的生殖概念。
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