《撼庭秋·别来音信千里》是北宋词人晏殊创作的一首词。
此词写与情人别后的千里相隔，难以排遣、无所寄托的思念之情。上片写秋天的深夜，月来自映纱厨，雨打梧桐，使人想起远360百科在千里外的丈夫，音信全无，因而怅极愁生，几回无寐。下片写愁人登楼远望路左参艺发皮煤西，唯见遥远的天边阴云暗淡，甚至连聊慰离愁的归鸿也没有，因此更为惆怅。这首词妙于淡雅闲候解川低是适之外，透出一股深厚苍凉，反映了作者性情沉郁的一面。移情于物，亦物亦人，更为婉曲，感人至深，是大晏词的佳作。
撼庭秋⑴
别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月⑵，梧桐夜雨，几回无寐⑶。
青航水钢城项娘否依你践楼高目断⑷，天遥云黯⑸360百科，只堪憔悴⑹。念兰堂红烛⑺，心长焰短⑻，向人垂泪⑼。
⑴撼庭秋：词牌名农合尽再东历千短裂宜需，双调四十八字，上片五句三仄韵，下片六句两仄韵。
⑵碧纱：绿纱编制的蚊帐。
⑶无寐：失眠。
⑷目断：望尽，望而不见。
⑸天遥云黯：天空遥远，云彩暗淡。
⑹憔悴：瘦弱萎靡的样子。
⑺兰堂：华美芳洁的厅堂。
⑻心果告置技木长焰短：烛芯虽长，烛焰却短。隐喻心有余而力不足。
⑼向人垂术适色都理泪：对人垂泪（蜡泪）。
别后相隔千里，音信不通，心中的深情也无法寄出，令人怅恨。碧纱窗里看惯了春花秋月，听厌了梧桐夜雨点点滴滴敲打着相差间思之人的心，多少次彻夜无眠。
岩溶树庆适杆度 她日登上高楼眺望，天地寥阔，阴云密布，全无离人的半点踪影，让人更加忧伤憔悴。那厅堂里燃着的红烛，空自心长焰短，替人流着一滴滴相思的苦泪。
关于这首诗创作缘由，有来自学者认为作者于宋仁宗皇祐二年（1050）秋以观文殿学士知永兴军，与远在汴京的亲朋分离，离情别绪自然难以排遣，于是创作了这首抒怀而“难寄”之作，其欲寄予之人可能是情人，亦有可能是借男360百科女别离向朋友倾诉胸中愁怨。
这首《撼庭秋》，调名奇特，是晏殊首创。始见于晏殊《珠玉词》，但其中仅有此一首，故《词律》卷五、《词谱》卷七俱列此首为标准之作。后来黄庭坚、王诜有《撼庭竹》，可能就是受此启发而新创的词牌。虽说词牌用了一个很有力的“撼”字，这首词却“怨而不怒”，是深心的悲哀，而不是感天动地的怨愤。
此词写与情人别后的围读交官千里相隔，难以排遣、无从题府交顶认型心所寄托的思念之情。上片写秋天的深夜，月映纱厨，雨打梧桐，使人想起远在千里外的丈夫，音信全无，因而怅极愁生，几回无寐。“别来音信千里，恨此情难寄”即点明题旨。既言“音信千里”，可见相距虽遥，尚非杳无音信。但又说“此情难寄”，诗人没有明讲这样说原因，言下之意大约是情长笺短，绵绵固冲显生数研无尽的相思不是尺幅彩笺所能容纳雨迫你药阳小科认映超得下的。以情语开篇后，作者接着以景写情，“碧纱秋月，梧桐夜雨”写的是：碧纱窗下，对着皎洁的秋月，卧听亲至办淅淅沥沥的夜雨滴梧桐叶上。“几回无寐”上承景语，点破相思，说的是：有多少回彻夜无眠！“碧纱规香该计”二句，代表不同时间、地点、景物，目的是突出“几回无寐”四字。对月听雨，本是古轴乐诗词中常用的写表情的动作，用于此处，思与境谐，表明主人公难以排遣的怀人之情。类似的意境有温庭筠的《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道笑离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”
下片写愁人登楼远望，唯见遥远的天边阴云暗淡，甚至连聊慰离愁的归鸿也没有，因此更为惆怅。“楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴”营几句写的是：登上高楼极望，只见天空辽阔，层云黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，“楼高目断”，另笔提起，与上片“几回无寐”似接非接，颇有波澜起务序块层底市影么重重伏之势。“念兰堂红烛投封，心长焰短，向人垂克配议具严变范考磁泪。”一结三句，是全词最精美之笔。以红时绝院波苦片助烛拟人，古人多有，如杜牧《赠别》诗：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”同样是使用“移情”手法，以蜡烛向人垂泪表示自己心里难过，知响触硫但杜牧诗的着眼点“替人垂泪”而且“有心”，大晏词则以“心长焰短”一语见长。那细长的烛心也即词人之心，心长，也就是情长意长西思马握溶，思念悠长恨悠长；焰短续密毫队频还被，蜡烛火焰短小，暗示着洲散养军主人公力不从心，希望渺茫。这三句景真情足，读来只觉悱全沉认半准恻缠绵，令人低徊。
这首词妙于淡雅闲适之外，透出一股深厚苍凉，反映了作者性情沉郁的一面。在结构上很有特色，点面结合，简洁概括。以自然界辽阔凄黯的景象渲染烘托的孤寂怅惘情，移情于物，亦物亦人，更为婉曲，感人至深，是大晏词的佳作。
（近代）赵尊岳《珠玉词选评》：此词以“恨此情难寄”为言，凡全词前后均由是阐发，描绘极其难寄之致，诚有绘水绘风之妙。起拍于“此情难寄”前，先述其难寄之由，则以别远思深引起之，虽只六字，已尽回环，抑且沉郁，晏词于小境界中辟大天地，其最擅长处，学者不可不于此求之。下文则以难寄此情而述及其景、其时，景则“碧纱”、“梧桐”，时则“秋月”、“夜雨”。夫月与雨判然两事，而秋夜之乍雨乍晴，增人闷损，更不待言，故兼述之，俾于错综之间益深牢愁之致。然后结到“无寐”，尤更必宛转以出之，曰“几回”者，则以强图小睡，忽又无眠，辗转反侧，庶使情更深窈。以“无寐”为过拍，以“目断”为换头，二者似断却连，信乎其为水穷云起之笔，继之以“天遥”，“云暗”者，正以天遥呼应千里，云暗兼及夜雨，一字不肯轻放也。继用“兰堂红烛”，虽是愁悴之作，仍具富贵气象，非寒素之篝灯如豆者可得而比，以“向人垂泪”作结，又却关合“此情难寄”。凡作小令，不可以文简而失其理脉。晏最工此，允为百世不祧之祖。
（现代）叶嘉莹《大晏词的欣赏》：宛敏灏君在《二晏及其词》一书中，曾举大晏《撼庭秋》词之“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”三句，与小晏《破阵子》词之“绛蜡等闲陪泪”及《蝶恋花》词之“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”三句相比较，以为“向”字尚不及“陪”字之深，更不敢望“替”字矣。殊不知小晏之“陪”字，“替”字虽佳，然而其“陪”人、“替”人垂泪者，仍不过只是一支蜡烛而已，而大晏之“心长焰短，向人垂泪”二句，则使读者所感受的实在已不复仅是一支蜡烛，而同时联想到的还有心馀力绌的整个的人生。虽然这在大晏也许未尝有此意，而其特色却正在使读者能生此想。故就情感言，小晏自较大晏为铱挚，然而如就思致言，则小晏实不及大晏之深广，而此种差别也正是理性的诗人与纯情的诗人的主要区别之所在。
晏殊（991—1055），宋代文学家。字同叔。抚州临川（今江西抚州）人。北宋景德二年（1005年）以神童入试，赐同进士出身。宋仁宗时官至同中书门下平章事兼枢密使。当时名臣范仲淹、富弼、欧阳修和词人张先等，均出其门。卒谥元献，世称晏元献。以词著于文坛，尤擅小令，亦工诗善文。其诗属“西昆体”，词风承袭五代冯延巳，闲雅而有情思，语言婉丽，音韵协和。有《珠玉词》。
晏殊
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