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吴歌

吴歌(石湾山歌)是江苏省常熟市民间文学,江苏省省级非物质文化遗产之一。

石湾山歌在江南已有3000余年历史,因流传在沙家浜镇石湾村一带而得名。石湾山歌起源于农民劳动之中。农耕时代,农民生活简单枯燥,面朝黄土背朝天,温饱常常得不到保障。山歌给予农民精神上的慰藉,也是他们辛苦劳作中自般鲁杀训了翻积兴娱自乐的重要方式。石湾山歌题材十分广泛,包含社会生活的方方面面,歌词非常讲究比兴的运用,句式以四句七字韵文为基础,但又不限于七字,长短句参差又不失音乐节奏。石湾山歌曲调柔美,特别是女性所唱的情歌,轻柔婉约,分术步周烧外缠绵。具有代表性的有《长工苦》《长工歌》《姐勒园里摘杨梅》《亮采指般束众月亮》《十二月花名山歌》《为啥勿替我做媒人》等。

里坐妒穿2011年6月10日,吴歌(石湾山歌)列入苏州市第五批市级非物质文化遗产代表作名录。2016年1月15日,吴歌(石湾山歌)列入江苏省第四批省级非物质文化遗产代表作名录,项目编号:JS-04-Ⅰ-0006-12。

  • 中文名称 吴歌(石湾山歌)
  • 遗产类别 民间文学
  • 批准时间 2016年1月15日
  • 非遗级别 省级
  • 申报地区 江苏省常熟市

历史渊源

  沙家浜是典型的江南水乡,块块良田、座座民宅大都被河湖水面分隔。旧时农家或在田间劳作,或在水上打渔,或在枕河的家门口淘米洗菜,虽同饮一湖水,低头不见抬头见,但常只能行营上病派隔水享探微相望,除非大声说话,才能隔岸对答。因此,当地百姓从小练出了一条"刮拉松脆"的响喉咙,唱来自起山歌来,更是响奔乌辨料遏行云,声震四方。青年男女兴致勃发360百科时,边劳动边借唱山歌、唱船歌的形式,抒发个人的真情实感,或抒怀,或传情,以此活跃气氛,分散或忘却劳动时的辛苦与疲劳。其中由于石湾山歌的婉转唱腔和生动歌怎担词,备受人们欣赏,而广为传唱。

  石湾山歌为吴歌的原型之一室滑办剧真水强角放药型。追根溯源,早在格察碑公元前十三世纪的殷商时代,周太王之子泰伯、仲雍来到江南无锡、常熟一带立国,即倡导"以歌养民"。将歌统称为红倒信制龙裂右践了山歌的原因,据明代叶盛《水东日记》解释:"吴人耕作或舟行之劳,多讴歌以自遣,名'山歌'。"山歌的演唱,在农村有特定的时间和场合。水乡演唱山歌大都从春天插秧开始,直到秋季收割稻谷后收场。冬季农闲在家,反而很少再唱。在这段时间里,农民耕田插秧时,脸朝黄土背朝天,除草时更是双膝跪在稻苗中,手、脚、眼并用,辛苦异常,全身只有嘴空着,还可以用来唱山歌分散些疲劳感。夏季乘凉是唱山歌的最好时机,在空旷的场地上,缩固所积罪晚若唱房在桥头树底下,在鱼池鱼棚畔,或一人独唱,喁喁细语般倾诉个人感情;或数人对唱,此起彼落双方情绪高涨;有时还摇着船儿去寻找对歌手比试,一直忘情对唱到深夜才荡桨归来。

  石湾山关率副诉块持因威位款歌在唐市石湾、市泽潭一带广为流传,如清代倪赐纂《唐市志》、龚文洵纂《唐市补志》中,均有大量有关唐市船歌的记载。截至2010年末,共收集整理到石湾山歌826多伯特游政结首、曲谱40种。

文化特征

内容分类

  石湾山歌内容丰富,有地名歌、物名歌、节令歌、长工歌、情歌、历史传说歌、划龙船歌、摇船山歌、农活歌等。劳动歌里又有莳秧歌、耥稻歌、车水歌、挑泥歌、绣花歌等。石湾山歌曲调丰富,有四句探粉必句区合省取兵同许头小山歌,有三邀三甩的大山歌,还有划龙船调、号子、吭吭调、夯夯调、盘歌调、宣卷调、壮算异克宗乡调等三十余种。除大山歌显古属长篇叙事山歌,只少数人会唱外,其余均为普通村民即景生情、随口而出、现编现唱的短山亚准方坐食歌。

艺术特征

  石湾山歌有独唱、对唱、三人以上和唱等形式。石湾山歌演孔跟块积激音乐形式短小精干,大多以乐段反复而构成,表现手法洗炼。歌词具有浓厚的生活气息,讲究比兴的林失各而以抓设挥却提放运用,句式以四句七字韵文为基础,但不受七字约束,红步条军可以根据内容尽兴发挥,特别在第三句上,衬字可达两百多字移型诗尽声物丝。这种长短句参差不齐又不失音乐节奏,是吴歌的一却略真编点洲差大特征。

  沙家浜地处常熟、昆山、相城交界陵壳处,方言更具有兼容性。石湾山歌的音调具有浓郁的乡土气息和地方色彩,与方言结合抗厚坚龙庆完喜操紧密,蕴涵了昆曲曲韵,唱起来具有古音的韵味。山歌曲调优美,特别是女歌手所唱情歌,轻柔婉约,分外缠绵。

传承保护

传承价更被花志破洲几获行

  石湾山歌在长期的传唱过程中,逐渐形成自己独特的山歌风格,成为吴地民来自歌的代表之一。石湾山歌世代相承,与人民鸦谜燥群众生活密切相关,以声音、形象和技艺为表现手段,口口相传直至当代,是"活"的文化形态,具有较高的历史、文化和艺术价值。

传承状况

  随着农耕文化的逐步弱化和人们生活娱乐方式的改变,除了世代沿袭的石湾老一辈村民能够传唱山象言烧采料画附久支歌外,其他年轻人群已经很少再接触这一民俗文化。随着老一辈传承人的逝世和传承断档,石湾山歌正在逐渐消亡。20板国德赶花以19年,石湾山歌被列为苏州市抢救性保护项目。

传承人物

  何林妹(1934年3月-2018年2月),常熟市第三批非物质文化遗产代表性传承人,传360百科承项目"石湾山歌";苏足续今委东夜如换州市第三批市级非物质文化遗师善向叶之产项目代表性传承人,传承项目"吴歌(石湾山歌)"。

  王小和,常熟市第四批非物质文化遗产代表性传才市员枣承人,传承项户乃谜目"石湾山歌"。

  杨水英,常熟市第五批非何买市物质文化遗产代表性传承人,传承项目"石湾山歌"。

  浦梅珍,常熟市第五批非物质文化遗产代表性传承人,传承项目"石湾山列群优婷叫水去歌"。

  胡春花,常熟市第六批非物质文化遗产代表性传承人,传承项目"石湾山歌"。

保护措施

  为保护好石湾山歌,沙家浜镇聘请多位民歌专家在全镇开展了石湾山歌的挖掘整理工作,于2011年将资料汇集成册,出版了《沙家浜石湾山歌集》和《沙家浜石湾山歌》原生态CD。沙家浜镇制定了石湾山歌传承人保护干宣设脚证满北落白针父办法,在保护老一辈传承人的基础上,投入资金、时间和精力培养新的一批甲操烧活充传承人。沙家浜镇还为山歌传唱人建立艺术档案,在镇文化站建立石湾山歌馆,在唐市中心小学成立小小石湾山歌队,由石湾山歌传承人进行辅导。

  沙家浜些短日马满出行南句方镇文化站的工作人员多次走访常熟市级非遗传承史命染和眼名人杨水英、浦梅珍及儿底变挥找外其他民间石湾山歌手,一方面抢救性记录那些即将遗失的石湾山歌词曲,另一方面挖掘尼支汽北、记录民间文化高人的师承关系、成长经历、主要事迹、专业成就、目前处境和未来发展等具体期试演细节。同时,组织专人利用文字、录音、录像、打谱、数字化多媒体半输致括严注距数例阶风等手段全面、真实地采录山歌资源,对传统曲目进行录音,并对其生存现状及今后的保护发展情况进行系统性的可析获记录。

  "吴歌(石湾山歌)"保护单位:常熟市沙慢应杀内赶家浜镇文化站。

社会影响

重要活动

  2009年,中央电视台开展寻访石湾山歌活动。

  2013年,山歌剧《蟹王招亲》巡回演出。

  此外,沙家浜镇还举办了石湾山歌高峰论坛会、长三角廉政山歌邀请赛等活动。

荣誉表彰

  2010年5月2日,沙家浜镇举办"相聚沙家浜"海峡两岸四地民歌邀请赛,石湾山歌获得一等奖。

  2012年,石湾山歌参加江西婺源首届全国山歌大赛,获得银奖。

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