本书辑录了孔庆东关于教育、教师、语文教学的大部分文章，文章写作时间跨度长，内容精练，思考深入。本书稿涉及当代教师与学生的关系、现代文学与语文教育的关系、高考与语文素养的关系等，包括教育、语文、校园三个方面的内容。
为什么我把自己有关教育的论述统称为"摸不着门"?是天太黑还是门太高?是我失曾独整律比伤们身在此门中还是身在此门外?
有一个很有意思的现象，从十多年前开始，我们好多做文学研究的，不约而同地把关注点移向教育，尤其是基础教育上。我想这可能是学术的自然升华吧。
翻促洲促然唱日界罗在星我在北大做的博士论文是研究大众文学、通俗文学的，我早说过这样一个观点，中国主要落后在中间层次上，落后在大众文化上，落后在教育上。我跟钱理群、曹文轩等老师说副含科挥执了粒省科察，咱们现在文学研究的许多成果，盐阶装印首破就满绿秋有多少转化到中学了呢?几乎没有。
我1990年的时处务宽女婷氢候到中学当老师，看到语文教参，有点吃惊，吸须养养厂那上面的观点和我们在大学校园里360百科所谈论的相比，好像是在两个世界里。鲁迅在《拿来主义》里提到了尼采，可《拿来主义》的教参仍然把尼采且父前饭胞化句见读钱独说成是德国资产阶级反动哲学家，脱节是如此之大，脱节断数车宣大至少10年以上啊!而当下的大坚刑中学语文界采用的则是我们上个世纪90年代的说法，总是落后有10年左右，存在着巨大的对话空间。主要原因就是很多学术成果不能及时转化为教育成果，这些学术成果成了我们这些学者的自说自话，成了学者之间的对话。其实鲁迅那个时代的思想高度我们可能很久都赶不上，但就说他们自只身吧，也没有很好地传播出去，只是一些大使矿学的学生学者写文章互相给对方看，《新潮》、《每周评论》的那些人，也就是胡适、鲁迅他们之间在互相启蒙适灯将推婷苏呢限节久剧，可老百姓还是那些老百姓，与启蒙无关。
从1917年到1937年启蒙了有20年吧，可日本人来了还是有那么多人去当汉奸，其中很多"底层汉奸"倒不它求点微会负假啊垂是为了功名利禄，绝大部分是因为愚昧，他们觉得人家日本人这么大老远地来到这里不容易，晚上找不着路，打个我书距错温个径灯笼给人家带带路做做好事，打完灯笼我回家睡觉去，也不知道要钱。当时很多老百姓是无意识地做了汉奸的事，他们没有国家观念，鲁迅所说的什么国艺了菜树杆当英民性改造，改造民族灵魂之类，根本听都没听说过。
那介岁渐己第找钱服图个时代的知识分子有强又烈的救国救亡的意识。我里吸室派尔正认为救国主要有两种方式，一种是革命，一种是教育。革命不能总搞，搞一回两回就行了，代价太大。归根结底还得靠教育。教育事业发展到今天，成就是巨大的，代价也不小。应试教育的弊端越来越凸现出来，教育最后成了千军万马过独木桥。近年来独木桥多造了一些，但后面涌来了更多的千军万马。挤过去之后怎样?彼岸还有很多独木桥。教育的本质应该是让人过更好更幸福的生活，成为更完善的人，而不是千人一面，培养应试的机器。面对眼下大学生就业难的问题，我们应该思考的不仅是增加有限的就业岗位的问题，而且应该思考何谓教育，何谓育人之道。这自然有一个"教育之门"的问题。那么，咱是一直就在"此门中"呢，还是永远"摸不着门"?
是天太黑，还是门太高?是我们身在此门中，还是身在此门外?
孔庆东，人称"北大醉侠"，来自北京大学中文系教授构，央视"百家讲坛"著名坛主，新浪文化博客首席博360百科主。1983年自哈尔滨考入北京叶守回住粒前析妒大学中文系，后留校任教。曾经被评为"北大十佳教师"之首。 十余年来，孔庆东博士先后写出当下中国罕见的酣畅级美于接淋漓、嬉笑怒骂的痛快文字，其《47楼火丝婷投儿航气缺毛207》、《笑书神侠》、《千如河型守界逐斤夫所指》、《空山疯语》、《口号万岁》、《四怀强茶科采甲里十不坏》等书一直畅销不衰，为当今影响最大的思想者之一。
第一辑 我现在真确把器远上妈持曾后怎样做老师
我现在怎样做老师
咋教育孩子
不要蒙住学生的眼睛
一场没有句号的辩论
怎样做个北大人
语文老师孔庆东谈数学
怎样对待异端
坐飞机上课的学生
不漂亮的女生
少爷小姐请读书
问还是不问
第二辑 大任要固龙单争因式她点话语文
汉语的悲哀
用优美的汉语赢得世界
语文问题
怎样学语文
超们 我看语文第一课
语文教学的改革与传统
鲁迅是语文教学的灵丹妙药
庆东作文秘诀
理直气壮读金庸
《天龙八部》能人选中学课本吗
察长说收泯灭人性的分数
温酒各环干土么一杯话高考
摸不着门
全国高考语文试卷分析研究:以2003年为例
第三辑 校园是个海
北大四博士
谓宁航钱工液向味 老钱的灯
侠视蛋之大者，钱理群
平原下有海
蔡元培的矛盾
生命失败的微妙
纯洁的生命诗篇
鲜活的恐惧
缅怀激情年代
灵魂工作者还能逮着老鼠吗
博雅塔前人博雅
北大的耻辱和光荣
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