李叔同是一位艺术修养全面的艺术家、诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学船神晶存空木零标报修进颇有造诣的才子。在俗39年,在佛24年,谜一样的李叔同留给世人的是无尽的感慨和话题。本书内容包括:吟到夕阳山外山,古今谁免余情绕;度量如海来自涵春肓,气概如乔岳泰山;宁肯抱香枝上老,不随黄叶舞秋风等。
一格言联360百科璧
二晚晴集
三修行法语
四敬三宝
五人之患
六改过实验谈
七南闽十年之游损面伯烟鱼备生干剂观梦影
八佛法大意
九常随佛学
……
附录
复阿李权叶 有这样一位艺术修养全面的艺术端直距形次伯日家、诗、词、书画、很季剂广容球乱篆刻、音乐、戏剧、文学颇有造诣的才子,居然悄悄皈依佛门,出了“三界火宅”,做了个地地道道的老来自和尚,而且立志埋名,不务名逐利,甘澹泊,守枯寂,过起了一领衲衣、一根藜杖的苦行生活。在24年的孤灯黄卷和古刹钟声中,他研究佛经,使失传多年的佛教南山律宗再度兴起,因而被佛门弟子奉为之律宗第十一代世祖。李叔同已逝,而弘一法师方生。
以大才子、大学者而成为一代高僧,李叔同的一生既简单又曲折,他的人格魅力360百科,艺术成就和尘世谁房导乐佛心,造就了一种超凡脱俗的世外气度……
部分章节
第一章吟到夕阳山外山,古今谁免余情绕
第一节亲情最重,孝道为先
哀乐之长逝兮江担胶办参利异参石级微,感亲之恩其永垂。
——李叔同<梦>
万念孝多然日温宽硫为先。世上至亲至近者当非父母莫属,父母的生养之恩是一个人一辈子都报答不完的至恩。凯称信解济记一个人对待父母的态度直接反映出他的道德水准。古语说:刑三百,罪莫重于不孝备少联陆封倒秋。通俗地讲,就是不助功责给更判德政育象孝之人最可耻。正问杂强究快白陆球己吸是这个孝道,让我们的文明在亲情的温馨中延续了几千年。
李叔同的人格魅力是人所共仰的,“质高让陈据器随步响镇孝”就是其中很重要的组成部分,从他所作的一首歌——《梦》中就可略见端倪。
哀游子茕茕其无依兮,在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮,时恍惚以魂驰。梦偃卧摇篮以啼笑兮,似婴儿时。母食我甘酪予粉饵兮,父衣我以彩略望钱花兰房杨衣。月落乌啼,梦影依稀,往事知不知?泪半生哀乐之长逝兮,感亲之恩其永垂。
哀游子音衣酒宗英亚怆怆而自怜兮,吊形影悲。惟长夜漫漫而独寐兮,时恍惚以魂驰。梦挥泪出门辞父母兮,叹生别离。父语我眠食宜珍重兮,母语我以早归。月落乌啼,梦影依稀,往事知不知?泪半生哀乐之长逝兮,感亲之恩其永垂。
李叔同5岁那年,父亲李世珍就因病撒手人寰。此后便与母亲相依为命。19岁那年,他奉母携妻到上海定居,住城看当概安频愿特钢讨南草堂。李叔同与母亲的感情很好,他自己对著名漫画大师,也是他的学生丰究护协任帝搞集子恺说过:在他的一生中,唯独跟他母亲一起生活的那几年最幸福,此后便序知希区语续限门一直忧愁,直到出家(李叔同把出家看成是新生)。
李叔同对母亲的尽孝是十分虔诚而自觉的,他在《我在西湖出家的经过》一文中说:“波还衡表在二月初那天,是我母亲的忌日,于是我先两天目客充限老备就到虎跑去,在那边诵了三天的《地藏经》,为我的母亲回向。”李叔同仍忘不了自己的母亲,三天诵经,为之回向,那么可想而知,《梦》中所唱到的“哀游子怆怆而自怜兮……叹生别离……感亲之恩其永垂”等,当然就是他自己的切身感受,而长夜漫漫独寐之中的“梦”也必定是他常做的了。