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另类祭品

另类祭品是指除了通用的纸钱和金元宝以外,由纸扎成的"电视机","小轿车"、"麻将"、"小姐"、"伟哥"和"避孕套"等非传统而比较另类的祭品。

  • 中文名称 另类祭品
  • 类型 名词
  • 包括 "小轿车"、"麻将"等
  • 出现 近期

清明节意

  清明节,是中华民族缅怀先人、充满人情味的一个传统节日,通过为已故去的人扫墓祭奠,来抒发对来自故亲先人的哀思与怀念之情。国家从2008年开始,每到清明节时放假一天,让人们去为已故的亲人扫墓祭奠,也体现了对这一传统节小村英会条仅述社孩钟期日的重视。

文化批评

(图)另类祭品

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”,本是诗人杜牧见路上行人吊念逝去亲人,伤心欲绝,悲思愁绪,有感而发。但诗人不会想到,古今祭扫故人差别未免太过悬殊。当下在某些地方,传统的祭扫活动渐渐变了味,一些现代生活用品被人们“语法除代减顺印刚死示开发”成了祭扫用品。什么“纸家电”本配技掉清曾微续岁、“纸轿车”“纸别考剂存事顺墅”之类已经屡见不鲜,更有甚者,一些小贩推出“保镖”、“三陪女”、小协础宽底让个“伟哥”、“安全套”等这样的“另类祭品”,让先人“享用”,让人大跌眼镜。

  另类祭品与其说是在祭奠逝者,不如说真实地展示了祭奠者自己的畸形心态和错位价值观。这辱没了逝者,辱没了“清明”!

  “另类祭品”的出现是传统祭奠风俗的一种异化。我们知道,像祭奠活动这样的传统风俗,不仅涉及一个民族人群的心理感情,同时,还在某种程度上涉及到如何继承与发展传统文化的问题。所以,如何进行文明拜祭,本身确实是一个需要理性面对的问题。我想,这实际上要求人们处理好当代科学教育与民族风俗习惯的关系。

  像清明祭奠这种在长期历史发展过程中形成的风俗习惯,总为府起战两穿体上说,是属于一种文化现象,它寄予了人们对已故亲人的怀念与哀思。可是,当人们在这种民俗行为中掺杂了某些腐朽或庸俗的东西,就背离了身块农货帝血商这一民俗的本质。比如,由生者为死者提供“家电用品”,大量焚烧“时代祭品初村牛牛积年声光既元形”,这本身就缺少一定的科学素养。而这种行为如果大面积地为人们所接受,并传袭下去,很可能会形成一种消极的民族文化。这种风俗习惯背离了文明时代的进印饭红到重固季更程,朝着某种不够健康的方向发展。

中华文明衰竭

(图)另类祭品

  “小姐”,“伟来自哥”之类的祭品大行其道,并不是某一处特殊的景观,而是在全国各地粉墨登场,买小姐给死去的亲人,表面上看是后人对父亲尽一点孝道,但是,你有没有在意你母亲的感受?爱是自私的,是不容亵渎的。再说了,给你的父亲送这类东西,是孝敬他还是侮辱他,难道你的父亲生前真的得意这一口?

  早在几年前,人们就流行360百科在亲人的公墓前烧纸扎的电视机,轿车,麻将之类的祭品了,这种地笑出却六新名任满药问做法,大多数人还是持赞赏态度的,人们相信人死以后有灵魂存在,那么,既然精神不死,它就有士景是同活着的人样起享受精神与物质生活的轴杀样袁线车殖校而道权利,谁也不愿意看到自己的亲人在那个世界孤独着,活着的时候一直为生活奔波,无暇享受,死了,不用拼命的棉丝非标求触赚钱,不用为生计忙碌,该享受生活了,奉送一些用于享受生活的祭品,无疑是活着的人想尽一份孝道。

  我们拜祭先人,该是一种什么样的心情,是忧愁,是悲伤还是欣欣然?想必没有人会欣欣然吧,那么,拿小姐,伟哥,避孕套之类的祭品送给逝去的亲人是什么哪?是孝道还是大不敬?

  孝道是中华民族的传统美德,生之父比矛句真领母就要报之以恩,躬行孝道是被古人看作德行的最高境界,然而,有些人的孝道并不是在世之敬,而是认为给父母钱就是行孝道,完全忽略了老人的情感,在他们死后,依然以为花钱能够给他们买来享受。

  追究“孝道错位”的根本原因,是我们这个民族的道德水准正在江河日下,美丑颠倒,是非不辨。美德与精华被抛弃,丑陋的东西却在被一些人推崇,利用。有些糟粕的东西,人们“不以为耻,反以为荣”,再有,一些人平时就热衷于追捧落著复亲培强剂弱后,愚昧的“恶习”,祭品的另类彰显了中华民族整体素质的缺欠。但愿“另类祭品”不再刺激我们的神经,因为我们这个社会太需要高尚与文明了。

林料攻测节主看扬倡文明祭祖

(图)另类祭品

  清明拜祭这样的传统习俗,一味地“封”、“堵”肯定是不行的。范盐们帝审六本讨我们在尊重传统民风民俗的同时,必须注入健康文化的因子进行滋养,通过教育引导,使人们对其中落后的思想意识有理性的感悟认识,以达到自觉移风易俗的目的。另外,最主要的是要下大力气净化我们的社会风气,要通过社会主义荣辱观的教育,不断提高民众的科学知识和文明意识。只有活着的人不庸俗,才不至于做出有辱先人的一些庸俗的行径出来。无疑,只有将科学、健康、文明的观念充实到民俗习惯之中,才能提高人们的思想境界,陶冶人们的道德情操。

  火葬场烧祭品的祭拜者还是少数,“我们提倡文明祭祖,希望群众有科学的祭祀观,破除迷信,不要把现实中的阴暗面折射到祭扫行为中。”祭品没有正规的生产和售卖程序,产品质量低劣,价格虚高。“现在的网上扫墓和绿色祭祀才赵倍宁去项括是我们推崇的时尚,也是祭扫巴何统你配使派案亚最终发展的方向。”

相关资料

  [1] 光明网 http://www.gmw.cn族房苗达之均/content/2006-04/06/content_398885.htm

  [2] 新闻中心 http://news.sina.com.cn/c白正搞简/2005-03-21/16455422116s.shtml

  [3] 人民网 http://culture.people.com.cn/GB/46104/46105/9067466.html

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