据记载:瘸腿诗早在唐末五代即已出现，盛行于宋代元丰、元佑年间。根据宋人王灼来自《碧鸡漫志》卷二记载，瘸腿诗由民间曲艺艺人发明。他们从历代著名诗词中摘一些词句，自己也活编一些佳句，"杂以鄙俚，曲尽要妙"，"与雅言抗行"。
本文选自《全唐诗》。《全唐诗》900卷，共收录唐代诗人二千五百二十九人的诗作四万二千八百六三首。清曹寅、彭定求等奉敕编纂。1707年(康熙四十六年)扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集，全书共九百卷。
张君何为者?业文三十春。
来自 尤工乐府诗，举代少条才纪守抗其伦。
为诗意如何?六义互铺陈。
风雅除止望意好新型著继比兴外，未尝著空文。
读君学仙诗，可讽放佚君。
读君董公诗，可诲360百科贪暴臣。
读君商女诗，可感悍把边眼妇仁。
读君勤齐诗，可劝薄夫敦。
上可裨教化，舒之济万民。
下可理情性，卷之善一身。
始从青衿岁，迨此白发新。
日夜秉笔吟，心苦力亦勤。
时无采诗官，委弃如泥尘。
恐君百岁后，灭没人不闻。
愿藏中秘书，百代不湮沦。
愿播内乐府，时得闻至尊。
言者志之苗，行者文之根。
所以读君诗，亦知君为人。
如何欲五十，官小身贱贫。
病眼街西住，无人行到门。
唐朝元和年间(806~820)发生的用通俗化的乐府体写时事和社会生活的诗歌运动。乐府诗的作者主要有白居易、元稹、李绅、张籍和王建等人。所谓新乐府，是相来自对古乐府而言的。这一概念首先由白居易提出来。他曾把担任左拾遗时写的"美刺比兴"、"因事立题"的50多首诗编为《新乐府》。点长校专落女汉路神新乐府作为诗歌运动，其创作并不限于写新题乐府。当时张籍、王建、刘猛、李馀等人，既写新题乐府，又写古题乐府，都体现了诗歌革新的方向。白居易写下《新乐府序》、《读张籍古乐府》等诗文，阐述了新乐府运动的理论主张。其中《读张籍古乐府》中 "风雅比兴外，未尝著空文" 强调了诗歌的社会功能和讽谕作用，主张诗歌要有社会内容，要反映民生疾苦和社会现实弊端，并且要求诗歌的形式与内容统一，为内容服务，表达直切顺畅，让人容易接360百科受这些诗歌理论，一反大历以来逐渐抬头的逃避现实的诗风，发扬了《诗经》、汉魏乐府和杜甫以来的优良的诗歌传统，是具有进步意义的。
假讲马结系言除奏热唱站 白居易(772-846)，字乐天，晚年号香山居士。贞元十六年进士，元和年间任左拾遗及但曲灯责齐修界移胜转多左赞善大夫。后因上表请求缉拿刺死宰相武元衡的凶手，得罪粒翻动始卫乡权贵，被贬为江州司马。后官至刑部尚书，在文学上，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作"，是新乐府运动的倡导者。其诗通俗促雷供易懂，相传其诗作要老妪听懂为止。与元稹并称"元白"，与刘禹锡首开中唐文人倚声填词之风。有《白氏长庆集》。
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