读《孟尝君传》是北宋文她病间花家家卷学家王安石创作的一篇驳论文，也是中国历史上的第一篇驳论文。
作者在此文别出新见，采取以子之矛攻子之盾的论证手法，通过对“士”的标准的鉴别，驳斥了“孟尝君能得士”的传统观点，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列。 全文转折有力，严劲紧束，体现了笔力之绝。全篇只有四句话，八十八字却有四五处转坐获区在按折，而且议论脱俗，结构严谨，用词简练，奏气势轩昂。
读来自《孟尝君传》1
世皆称2360百科孟尝君3能得士4，士以故归5之，而卒6赖7其8力，以脱于虎豹之秦9。嗟乎！孟尝君特10鸡鸣狗盗11之雄12耳13，岂足以言得士？不然，擅14齐之强，得一士焉，宜15可以南面16而制17秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫18鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
世人都称赞孟尝君善于的类电乡左合赵色现短课得到人才，因此人才都投靠他的门下，而他飞曲终于借助他们的力量，从虎豹一样凶恶的秦国逃轴执审述眼前剂走。哎呀！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里称得上善于得到人才呢？不是这样的话，他完完副细江货大百与李气待全可以凭借齐国的强大力量，得到一个真正的人才，就可以南面称铁直改率鸡征护已铁王而制服秦国，还用得着这些鸡鸣狗盗之辈的能力吗？鸡鸣狗盗之辈出入他的门下，这正是真正的人才之所以不到他那里去的原因呀。
这家开蛋在求自冷岩刘篇文章是王安石读《史记·孟尝君传》之后发出的感想，旨在破“孟尝君能得士”的世俗之见。一说此文作于淮南节度判官任上（1042-1045），一说作于王安石在京直集贤院、为三司度支判官知制诰期间（1059-1063）。此文名为读后感，实则借题发挥，以表达自己对人才的看法。
王安石通过对“士”的标准的鉴孩胶混半影哪境站厚错煤别，驳斥了“孟尝君能得士来自”的传统观点。全文只有四句话，可分为四个层次。
第一层摆出待批驳的观点，说明世人对孟尝君的传统看法：“孟尝君能得士”。接着写出这一论点的两个依据等棉先：一个是“士以故归之”，这是概括地说；一个是“360百科而卒赖其力以脱于虎豹之秦”，这是从具体事例说。干净利落，开门见山竖烟操虽米二液起了要论驳的靶子消农孩毫师批括实音护，可谓“立”。
第二层先用感叹词“嗟呼”加强语气，然后直接了当地驳斥“孟尝君能得士”的说法，孟尝君不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，怎么能说他能得士呢？斩钉截铁，一下子就把“士”和“鸡鸣狗盗”之辈区别看来，开语警策，反驳有力，将“世皆称”云云一笔扫倒，此可谓“驳”。
第三层转折腾挪，加深反驳之意，用反证法提出自己对“士”的标准的看法：“士”必须是可赖以谋国制敌的能人，凭仗齐国强大的围服国力，得到一个“士”，就可以使齐国光总成为霸主，制服秦国。正因孟尝君手下无一真正的“士”，才导致要靠鸡鸣狗盗之徒来帮助孟尝君逃脱秦国，从而证明孟尝君的“士”不足完航混视边显模构以称为“士”，用事实驳斥了孟尝君能得打法士的表面性、片面性的看法。新意独出，直追根本，为一篇文章的旨意所在，此可种角未飞诗谓“转”。
第四层承接上文，深入一层，运用逻辑推身被根调常程停理解析孟尝君不能得士的原因，又驳首句所讲的“士以故归之”，下断语作结，补足对孟尝君能得士的批驳。说明孟尝君不能得士的理由：鸡鸣狗盗之徒出入其门，真正的士是不会跟孟尝君走的，这一断，如斩钉截铁，铿锵有力，不容置辩件工增，此可谓“断”。
全太章景元药低州凯钱球图篇紧紧围绕“孟尝君不能得士”的主旨，一立，一驳，一转，扬曾一断，把孟尝君能得士意阻依烟传统看法一笔扫到合苗九办殖做，虽转折三次但严谨自然，议论周密，词气凌厉而贯注，势如破竹，具有不容置辩的逻辑力量。语简意深，文短气长，尺幅中具有千里之势，读起来至又抑扬顿挫，声韵谐美。这篇短倒液文兼哲理、情趣、气势、音韵之胜，表现了作者思想的敏锐卓绝和写作技巧的高超纯熟。
作者以异于传统的“士”的标准，反驳了史书中所羡称的“孟尝君能得士”之说。对于“士”的这一独特理解和对传统之说的断然否定，从侧面反映出作者自许自负的态度和睨视世俗的胸襟。作者的议论新颖精警，而妙在不觉牵强附会。全文九十字，四句话四层意思，简洁紧凑，极尽转折腾挪之能事。首层提出论点，语势缓和；二、三两层为驳论，辞气凌厉，顿作巨澜；末层似老吏断狱牢，起得缓，接得陡，结得疾，为短论的杰构。
楼昉《崇古文诀》卷二十：转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之绝。
谢枋得《文章轨范》卷五：笔力简而健。
李涂《文章精义》： 文章有短而转折多气长者，韩退之《送董邵南序》、王介甫《读孟尝君传》是也。
金圣叹《天下才子必读书》卷十五：凿凿只是四笔，笔笔如一寸之铁。不可得而屈也。读之可以想见先生生平执拗，乃是一段气力。
吴楚材、吴调侯《古文观止》： 文不满百宁，而抑扬吞吐，曲尽其妙。
吴汝纶：此文乃短篇中之极则，雄迈英爽，跌宕变化，故能尺幅中具有万里波涛之势。
吴德旋《初月楼古文序论》： 古来博洽而不为积书所累者，莫如王介甫。渠作文直不屑用前人一字，此所以高。其削尽肤庸，一气转折处，最当玩。
吕留良《古文精选·王文》：陡绝处全在一结，然欲取陡势，须向前迤逦处先安顿得地步好。
沈德潜《评注唐宋八家文古文读本》卷三十：语语转，笔笔紧，千秋绝调。
王安石（1021-1086），字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，一直担任地方官吏。神宗即位，上万言书力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法，却因地主豪族反对以及用人不当等原因失败。
王安石 熙宁七年（1074），罢相，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公，世称王荆公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。
元秸元年（1086）卒，年六十六，赠太傅。崇宁三年（1104），追封舒王。
工诗擅文，文风峭刻，政治色彩浓厚，有《临川先生集》一百卷，为“唐宋八大家”之一。
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