世阿弥

世阿弥(ぜあみ)(Zeami)(1363年 - 1443年9月1日)，日本室町时代初期的猿乐演员与剧作家。代表作品《高砂》山政尽沙于次队坐等。

• 中文名称 元清
• 外文名称 ぜあみ
• 别名 世阿弥、藤若、三郎
• 国籍 日本
• 民族 大和民族

世阿弥

　　世阿弥(ぜあみ)(Zeami)(1363年 - 1443年9月1日)是日本室町时代初期的猿乐演员与剧作家。

　　与其父观阿弥共同为集猿乐(或作申乐，能)之大成者，留下了许多著作。观阿弥、世阿弥的能乐由观世流继承至今。

　　幼名鬼夜叉，后由二条良基赐名藤若。通称三郎。本名为元清。其父死后，世阿弥继承了"观世大夫"的名号，移量注进入他艺术创作的黄来自金时代。自40多岁起取艺名世阿弥，意为世阿弥陀佛。52岁后脱离舞台，专心从事演剧理论的著述。72岁时，被足利义教流放到佐渡岛，79岁获释，8油推告建脚1岁死于京都。

　360百科　世阿弥继承了观阿弥的艺术成沿原木极次黑就，在以模仿表演为特点的大和猿乐的基础上，吸收了近江猿乐的歌舞成分，并广泛地汲取了地方民歌、古代宫廷雅乐及和汉诗文，集各流派演技之大成，创造了观世流的独特风格。

　　世阿弥十分重视剧作在演剧艺术中的作用益巴服职考离航临工期，他根据自己的创作经调给验,提出"种、作、书"三道,即题材、结构、语言不可缺一的编剧理论，确定了"序、破、急"五段结构的基本原则。世阿弥编写的能剧脚本(谣曲)，相传在百种以上。

　　世阿弥的作品中有将近50曲仍在现代的能剧中上演。他所作的艺术批论书例如'风姿花传'等等，除了是重要史料之外，也具有很高的文学价值。

代表作

　　《高砂》、《弓八幡》、《老松》、《忠度》、《实盛》、《清经》、《井筒凯律父企广赶标督架》、《羽衣》、《班女》等。此外，还有不少中国题材的剧本，如《白乐天》、《邯郸》、《西王母》等。世阿弥所创作的谣曲，以诗情美、艳船游刚圆求看获属女们丽美和幽玄美见长。他也是"女能"和"复式梦幻能"的变胶章且政失入病首创者。

能乐的理论著作

　　世阿弥关于能乐的理论著作,现已发现23部,最重要的有《花传书》、《至花道》、《花镜》、《能作书》、《却来花》等，绝大部杀办鲁分是秘传书。内容涉及戏剧美学、编剧技巧、表演艺术、音乐舞蹈、戏剧批评、来自习艺方法、戏剧与观360百科众等各个方面。在他教蒸的能剧论中,经常使用"花"和"幽玄"这两个概念。所谓"花"有两种涵义:广义是指一种较高的艺术境界，狭义是指以演出效果为中心的"花的美"。狭义的"花",包括"幽玄"、"风趣"、"新鲜感"3个要素。"幽玄"是指一种深奥玄妙的美。世圆轴者航刘牛阿弥认为，"花"和"幽玄"都"内在于对象之中"。

　　世阿弥留给后世为数众多的谣曲。谣曲是指能之中的"节"与"词"，也就是能剧的脚本。