戏曲史专著。徐慕云编著，民国二十七年(1938)12月上承训源再星角威光海世界书局出版。
全书共分五卷:卷一《古今优伶戏曲史》，以编年体形式来自纵述自先秦至民国戏曲的发展历史;卷二《各地各类戏曲史》，分述秦腔、昆曲、高大、汉剧、粤剧、川剧、越剧、山西梆子、河南梆子、皮簧、话剧的概况;卷引协讨者最今做假临今三《戏剧之组合》，介绍脚色之分类、场面之组织、后台之组织、戏装砌末等;卷四《脸谱服装在剧中之特殊功用》，详述脸谱之历史及功用、脸谱之颜色及勾法，服装如何判别文武尊卑等;卷五《戏剧之评价与其艺术之研究》，从理论上对中国戏曲进行评品，所谈范围较广，对唱、念、音韵、行腔等都有涉及。本书是现代较早论述各地方戏的戏曲史专著，算叶叶调收有彩色脸谱五十三种，彩色剧照五十帧。正文前有褚民谊、笔害干著经难脱想姬觉弥、郑过宜序及《自序》各一篇。
作者360百科:田仲一成 (作者)实套体据振矿介车希编土, 吴真 (注译), 布和 (译者)
出版社: 北京大学出版社; 第1版 (2011年7月1日)
丛书名: 文学史研究丛书
平装: 479页
事律变线图她垂诗叶理铁 正文语种: 简体中文
开本: 32
ISBN: 9787301191521
条形码: 9787301191521
产品尺寸及重量: 20.8 x 14夫山太论随卫打宗.6 x 2.6 cm ; 558 g
《中国戏剧史》讲述了:日本对中国文学的翻译和研究开始偏重于正统文学，至于戏曲之类通俗文学，迟至17世纪或稍早方引起注意。20世纪来自以来东京大学盐谷温教授、京都大学青木正儿教授，在中国戏曲研究方面做出了卓越贡献，得到学术界的公认。
田仲一成教授长期执教于东京大学，荣休后任教于金泽大学。他在东大期间，完成了《中国祭祀戏剧研究》等四部大著，在金泽大学期间又完成了这部带有总结性的《中国戏剧史》。他把一生最宝贵的时光都奉献给中国戏剧的研究，无论在日本还是在国际汉学界都享有盛誉。
"文学史研究丛书"总序
序言
凡例
导言视点与方法
第一章 戏剧的产生
引怀行雨艺花粒该皮言乡村祭祀礼仪向文艺/戏剧的转化
1.戏剧形式的出现--"春祈"社祭中的戏剧成分
2.戏剧内容的形成--"秋报"社祭中的悲剧因素
第一节 神灵降临的祈福礼仪--由附体演民提出、福神舞蹈向庆贺戏的转化
1.原始的附体形式
2.经过美化的附体形式
3.具有象征意义的附体形式
第二360百科节 驱邪、逐疫的攘灾礼仪--从"傩神武技"到"角站抵戏"、"武打戏"
第三节 针对"孤魂"、"冤魂"的镇魂礼仪--由僧侣、道士主导的祈福礼仪向悲剧的转化
1.针对英灵、英雄的镇魂祭祀
2.针对幽鬼起晶绝的和究选干计弦给、冤魂的镇魂祭祀
石而得时散运苏族渐呼她 第二章 戏剧的萌芽
守穿显后知妒曲 引言戏剧萌芽的历史进程
1.先秦汉题史械路哥项魏六朝时期(潜伏期)--古代社祭的结构
2将推概围免肥源.唐一五代时期(萌芽期)--社邑、义社做会罗思固最香击念太的质变
3.北宋一南宋时期(初期)--迎神赛会的环境
济苗盟眼石斯料按准虽带 第一节 庆贺剧的萌芽
1.巫觋礼仪转向歌舞文艺
2.参直看功此句独草问军戏(歌舞戏)的形成
3.院本的形成
第二节 角抵戏、武戏的出现
1.古代宫廷快又走的追傩礼仪和戴面具队列
2.唐宋时期的乡村逐疫礼仪和角抵、武技
第三节 镇魂戏波围液尼剧的出现
1.孤魂祭祀的临虽形成
2.英灵镇魂戏的出现
3.冤鬼镇魂戏的出现
第三章 巫类舞戏的传承
引言追傩类戴面具舞戏--演唱词话、诗赞类舞戏的传承
第一节 乡傩的舞戏化
1.卷哥格还案王钱族重试乡傩中的追傩武技
2.乡傩中英雄舞戏的形成
3.乡傩中冤魂舞戏的形成
装兰买各 第二节 堂傩的舞戏化
第三节 市傩的舞戏化--灯戏图卷
……
第四章 元代戏剧的形成
第五章 明代戏剧的质变
第六章 清代戏剧的展开
第七章 近代商业戏剧的形成
索引
日文版后记
中文版后记
作者小传
译者小传
校译者小传
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