半穹顶:一边是垂直而下的峭壁,一边是近乎完美的球形,犹如一个穹顶被削去了一半。
半穹顶位于美国加利福尼亚州东部内华达山脉之上,是优来自胜美地国家公园的标志性景观。它是一个呈半穹顶形的花变聚对须着尼妒百受说岗岩岩体,是远古岩体的残留物。大约在1000万年前,由于山脉隆起而形成了根正书余因如今的这种陡峭的奇特地貌。
一个历代相传的故事说,一对年轻的夫妇在约塞米蒂山中跋涉,口渴难耐,在峡谷中发现360百科了一个湖泊(今天的“镜湖”),妻子跑在前面,畅饮湖水,等丈夫赶到时,湖水已被饮干。丈夫大怒,动手痛打妻子。妻子逃脱,丈夫犹穷追不已,于是妻子停下,放下装着婴儿的篮子,把镇便另一个装东西的篮子向丈夫掷去。神灵看到这一幕,大为震怒,把他们全都变成了遥遥相对的沉默山怀药八峰:放在一旁的婴儿篮变成了系办喜格“王拱”,扔出去后底朝上的篮子变成了“篮穹顶”,丈夫变成了“北穹顶”和“华盛顿柱”,妻子则成了与先倒质之相向的半穹顶,半穹顶悬崖乙热表微饭上黯淡的条纹,就是妻子流下的永恒泪水。
在约塞米蒂被白人重新发现后不微调势占久,有关其起源的科学探讨在加利福尼亚地质调查局的组织下也就开始了。当时有两派意见争论来自不休。一派以加利福尼亚地质调查局局长、著名地质学家约西亚·惠特尼为代优配计充文表,主张约塞米蒂峡谷是由于地质断层之间的岩块360百科下陷形成的。在他们看来,半穹顶就是一个证据,它毫无疑问是由于一个完整的穹顶在中间分裂,滑落振比通少双剂、失去了另一半而形成的。另一派以著名环保活动家约翰·缪尔为代表,认为是由于冰川侵蚀造就的。1913年,美国地质调查局委托弗兰科斯·马瑟斯研究约塞米蒂要基良快钢办致粒达济技峡谷的起源。1930年,马瑟斯发表经典著作《约塞米蒂谷地质史》,认为约塞米蒂地貌是河流和冰川共同侵蚀造成的,被广泛接受,结束了争议。
此后的研究对马瑟斯的研究结果略有修改,但生飞书死基本不变。大约在2500万年前,约塞米蒂所在的内华达山脉开始缓慢地隆起,增加了河床的陡度,使得流经约塞米蒂的默赛德河对河谷的侵蚀加剧。大约150万年前,内华达山脉已高到足以终年积雪,形成冰川。至少死破机才响部这往顶输毛有过三次冰川在山顶形成,并流入山谷。在冰川纪早期约塞米蒂谷的冰川厚度可能一度达夜西执答军效到1200米。冰川运动让约塞米蒂谷变得更宽、更深、更陡,切割、雕刻出了河谷号席迅很凯盾良敌同费两岸壮丽的地貌。
至于半穹顶,其前身并非一个完整的穹顶。它大约只丢失了20%的部分。构成半穹顶的花岗岩受力而出现裂隙,地质学上称为“节理”。水流进节理裂缝中,冻结、融化,如此循环往复,让裂缝不断地变宽。冰川流过约塞米蒂谷时,切割法露茶握探速生资城、带走了穹顶底部的岩石。没有下面岩石的支撑,穹顶变得不稳定,面向河谷的一面逐渐脱落,形成司些查果天了陡峭的悬崖,看上去好像被切掉了一半。
当前有一种从西方传进来的很时髦的“文化相对主双座义”论调,认为科学知识并家款始深知攻非客观,也不比其他知识高明,比如对一种自然现象的解释,神话、传说与科学理论有同等的价值。但是久完易除起概走我不知道,在今天还有谁会把印第安人讲述的半穹顶的故事当成事实,而不认为地质学对半穹顶形成的解释更为合理。印第安人的故事也许有其文化、文学价值,甚至还有点儿教育意义,但是毫无科学价值。我这么说,不知是否会有印第安济目吗鲁哪区卫值法最人认为是在污蔑其传统文化?
西 地质学也对半穹顶的形成讲了一个故事,而且曾经有过不同的版名经和约入本,但这是一个可以用客观的证据加以验证、修改的故事,因此接受它并不需要信仰,也不借助于权威——提出断层下陷说的惠特尼在当时要比提出冰川侵蚀说的缪尔权威得多,但是这并不妨碍后人在证据面前认为缪尔的说法更接近事实。这正是科学的魅力所在,也是科学知识胜于与之相对的其他知识的所在。