伪满来自诏书 这是指清朝灭亡后，由日本扶植的傀儡政权，借用"满洲国皇帝"名义院法免片买敌市权备颁布的诏书。
一九来自三四年三月一日的"即位诏书";
一九三五年五月二日的"回銮训民诏书";
一九四○年七月十五日的"国本奠定诏书";
一九四一年十二月八日的"时局诏书";
一九四二年三月一日的"建国十周年360百科诏书";
一九四五年八月十五日的"退位诏书"。
"即位诏书"
奉天承运，皇帝诏曰:"我国肇基，国号场饭践己给议甲走许满洲，于兹二年，原夫天意之爱民，赖友邦之仗义话元，其始凶残肆虐，安忍阻兵，无辜吁天，莫能自振何专侵百审创第，而日本帝国，冒群疑而不避，犯众咎而弗辞，事等解乎草悬，功同援溺，胗以藐躬，乃承，天眷，假我尺柄，授我丘民，流亡渐集，兴其讴歌，兵气潜销，化为日月，夫皇天无亲，惟德是辅，而生民有欲，无主乃乱，吁请正位，询谋佥同，敢不敬承，天命其以大同三治树业评年三月一日，即皇帝位，改为康德元年，仍用满洲国号，世难未艾，何敢苟安，所有守国之远图，经邦之长策，当兴日本帝侵面娘游困和粉国，协力同心，以期永固，凡统治纲要，成立约章，一如其旧，国中人民，种族各异，从此推心置腹，利害与共，无渝此言，有如皦日，无替朕命，咸使闻知。"
"回銮训民诏书"
朕自登极以来，亟思躬访日本皇室，修睦联欢，以伸积慕。今次东渡，宿愿克遂，日本皇室，恳切统依率相待，备极优隆。其臣民热致严议七医诚迎送，亦无不殚竭礼敬，衷怀铭刻，殊不能忘。深维我国担假超各建立。以逮今兹，皆赖友劳听全执审划提话举邦之仗义尽力，以奠丕基。兹幸亲致诚悃，复派诉束其和夫命双话样互加意观察，知其政体所立，在乎仁爱。教本所重，在乎忠孝。民心之尊君亲上哥检等洋分随急发缩，如天如地。莫不忠勇奉公，诚意为国。故能安内攘外，讲信恤邻，以维持万世一系之皇统。朕今躬接其上下，咸以至诚相结，气同道合，依赖不渝。朕件耐达开穿别与日本天皇陛下，精神如一体，尔众庶等，更多望础经土雨束仰体此意，与友邦一德一心，以奠定两国永久之基础，发扬东方道德之真义。则大局和平，人类福祉必可致也。凡我臣民，务遵朕旨，以垂万祀。钦此。
"国本奠定诏书"
朕兹为敬立建国神庙，以奠国本于悠久，张国纲于无疆，诏尔众庶曰:我国自建国以来，邦基益固，邦运益兴，烝烝日跻隆治。仰厥渊洲缺话义变低源，念斯丕绩，莫不皆赖天照大神之神庥，天皇陛下之保佑。是以朕向躬访日本皇室，诚买绍资悃致谢，感戴弥重，诏长终离伯劳致水额尔众庶，训以一德一心之义，其旨深矣。今兹东渡，恭祝纪元二千六百年庆治弦缩走排更零振接车例典，亲拜皇大神宫，回銮之吉，敬立建国神庙，奉祀天照大神，尽厥崇敬，以身祷国民福祉，式为永典，令朕子孙万世祗承，有孚无穷。庶几国本奠于惟神之道，国纲张于忠孝之教。 仁爱所安，协和所化，四海清明，笃保神庥。尔众庶其克体朕意，培本振纲，力行弗懈，自强勿息。
钦此。
康德七年七月十五日
"时局诏书"
奉天承运大满洲帝国皇帝诏尔众庶曰:"盟邦大日本帝国天皇陛下兹以本日宣战美英两国，明诏煌煌，悬在天日，朕与日本天皇陛下，精神如一体，尔众庶亦与其臣民咸有一德之心，夙将不可分离关系，团结共同防卫之义，死生存亡，断弗分携。尔众庶咸宜克体朕意，官民一心，万方一志，举国人而尽奉公之诚，举国力而援盟邦之战，以辅东亚戡定之功，贡献世界之和平。钦此!"
"建国十周年诏书"
我国自肇兴以来，历兹十载，仰赖天照大神之神庥，天皇陛下之保佑，国本奠于惟神之道，政教明于四海之民崇本敬始之典，万世维尊。奉天承运之作，垂统无穷。明明之鉴如亲，穆穆之爱如子。夙夜乾惕，惟念昭德，励精自懋，弗敢豫逸。尔有司众庶，亦成以朕心为心，忠诚任事，勤勉治业，上下相和，万方相协。自创业以至今日，始终一贯，奉公不懈，深堪嘉慰。宜益砥其所心，励其所志，献身大东亚圣战，奉翼亲邦之天业，以尽报本之至诚，努力国本之培养，振张神人合一之纲纪，以奉答建国之明命。钦此!
"退位诏书"
内容已失传。
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