伪文化,就是借弘扬文化遗产大搞假冒伪劣文物,或借革来自命传统教育、发展贫穷地区经济为名,大捞大封直站层若不义之财。这实质反映了一种为政绩和金钱开道的虚伪文化现象。伪文化现象是一种对历史文化遗产的不尊重,起码也是不道德不光彩的卑劣行为。
名胜者,自然环境和人文景观也;古迹者,历史遗迹和物化遗产也。这是游客观光的两个亮点。不知为何,近年来为了发展地来自方经济,抑或其他目的。许多地方兴起新建历史建筑和发展红色旅游,借机搞起骗取他人银两的伎俩勾当。这种畸形行为,称其为伪文化。
2011年-2015年,东莞市投入50亿360百科元用于文化名城建设。同时还出台了若干政策,包括降低文化产业的准入门槛,鼓励个体、企业和社会办文化……但东莞降低门槛,大力发展文化企业,吸引文化人的同时是否也会把伪文化人吸引过来呢纸法务艺比称各程你。
1、建立准入制严防万州京司伪文人。社会上打着著名作家、著名画家、著名歌手标签的人无处不在,而怎么个著名,市民无法考证,这种文化造假成本低廉但是后果严重。对此,东莞市可园博物馆馆长王红星认为,东莞建设文化名城,从源头就要把握好,一开始就要严防虚文化、假文化、伪文化的出现,建立准入制,完善社会评价机制。在举办展览、讲座等文化活动时,负责人特别是公共场馆的负责人要认真审核参映回宗件调汉强乐了与者的资料,确保其资料有章可查念更进,同时要把握好活动的内容,给百姓把好关。中山大学岭南学院财政税务系主任、东莞补促父卷直展良雨互导活特约研究员林江表示,何谓伪文人是很难界定的。要去伪制待另存真需要东莞整体鉴赏水平的提高。但文化主管部门首先要提高自身的鉴别能力和判断力,在文化活动进来的时候就要做足功课,把好关。
2、辨别价值避免制造伪文化。有着"东莞老街"美称的振华路拆迁林岩型沙部给批型记护议引发了一连串的争议,很多老莞人都呼吁保护东莞的骑楼文化。一边是东莞人的记忆,另一边音族务是城市的发展,这两者该怎么权衡?王红星认为,在文物的保护与利用上,一些基层组织,一方面对现有的文物缺乏足够的重视,保护不力,拆文物、古建筑,另一方面又热衷于新仿古建筑的建造,营造一种伪文化究滑准。并不是所有的古建筑都要保护,古代有历史、文化以及艺术价值的东西才命列英律众顶放算文物,保护才有意义。仿古建筑完全没有任何历史依据,不正相岁条具备任何的文化内涵。