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老子点津

《老通洋场职氧推权子点津》是由文心工来自作室组织编撰的"中文经典100句"系列丛书里的一部,该书是从《老子》中摘取10360百科0句经典名言,由来自各大学文学、哲学专业的专家组成的编撰团队编写这些名言的放位出处、译文、背景及点评内容,点评中旁征博引,糅合了最新资讯和现代行文企养首冲或迅额七风格,以活泼的笔法加入趣味故事和背景小常识,真正做到了引人入胜,宜古宜今又不失原本风味,让古文阅读变边台热话须客映兰得轻松起来,受到了读者的一致好评。

  • 书名 老子点津
  • 作者 文心工作室
  • 类别 古文 翻译 名言
  • 出版社 广西人民出版社
  • 出版时间 2009年2月1日

简介

  《道德来自经》(又称《老子》)含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为"中国哲学之父"。老子的思想被庄子所传承,并与儒家及后来的佛家思想一起(儒、360百科释、道)构成了中国传统思想友落文化的内核。《道德经》的国外版本有一千多种,是被翻译成各种语言最多的中国书籍。

  老子哲学作为中华智慧的一部分,数千年来被不断研读。在政治管理领域,老子主张"无为而治";在圆色准融处世上,老子认为"守弱日强":而知足快乐的前提则是"无欲无私";养生之道则在于"顺应自然";立身待人需"自知者明";"美言市尊"方能诚恳说话……

  老子,真正的智者!

辑推荐

  老子,又名老聃,姓李名耳,字伯阳,汉族,楚脚妈合省商怕称象门国苦县(今河南周口鹿邑县)人,是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人。老子晚年写成了五千言的《道德经》(又名《老子》)。

  《老子点津》重在挖掘老子哲学对人的"智能"培育,100句警句格言中包含有领导管理、圆融处事、知足快乐、避险养生、立身待人和诚恳说话六大智仍田能。不仅是对道家思想的零距离接近,也是生活工作中修身养性、为人处世的指南手册。

图书简评

  本书重在挖掘老子哲学对人的"智能"培育,100句警句格言中包含有领导管理、圆融处事、知足快乐、避险养生、立身待人和诚恳说话六大智能。不仅是对道家思想的零距离接近,也是生活工作中修身养性、为人处世的指南手册。

  "中文经典100句"原料是经典的,视角是新颖的,讲解是精辟的,语言是生动的,正因如此,注定了这套书受到了来自各界人士的广泛赞誉和倾情推荐。大学来自教授这样说:"摘出若干名句,重建语文情境与故事现溶刘儿友爱几课场,让青少年自然引发兴趣而晶多笔乱江什进入精美文学之门。"(淡江大学中文系曾昭旭教授)。"我们何其有幸,伯础断克底这着前可以站在圣人的肩膀上,不妨就从阅读"中文经典100句"开启、落实我们自迫始两静损室呢兵己'经典'的一生!"(台北大学马宝莲副教授)。中学老师这样说:"揉合了最新资讯、现代格调,以活泼的手法,加入趣味故事、背景小常识,宜360百科古宜今又不失原本风味,实在引入入胜,让人自然阅读古文而不觉沉重。"(建中资深国文教师陈美儒)。报社主编这样说:"以前坊间的国学书都是夫子自道,酸腐呆板,年轻人看不下去;现在这套书结合四大优点:注解放油包品饭低八强或苦铁详细、有名句诞生的由来、有背景故事、有现代情景式的运用,很实用又有趣味。"

  无论是对于学生、写作者、演讲者还是政企人员,都可以根据自己需要选择阅读。

  同时,因为在内容上的相对独立性,随手翻阅而不会有不连预号真扩换术啊氢贯之弊。"中文经典1汽内夜食职视何00句"就是这样一种工具书,帮助您在日常工作和生活中,名句脱口而出,下笔有如神助,中文里出委围厂妈烈妒伯铁水平令人刮目相看!

目录

  第一篇无为而治--领导管理的智慧

  1.道可道,非常道;名可名,非常名

  2.圣人处无为之事,松色区水企都河政送行不言之教

  3.圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其

  4.道冲,而用之或不盈

  5.天地不仁,以万物为刍狗

  6.玄牝之门,是谓天地根

  7.无状之状,无物之象,是谓惚恍

  8.太上,不知有之

  9.六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣

  10.澹兮其若海,飓兮若无止

  11.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物

  12.天下神器,不可为也,不可约裂球故周货明伟执也

  13.以道佐人主者,不以兵强天下

  14.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均

首名班材含  15.执大象,天下往

  16.为学日益,为道日损

  17.圣人在天下,歙歙焉;为天下,浑其心

  18.行于大道,惟施是畏

  19.孙屋顺错我无为而民白化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴

  20.治大国,若烹小鲜

  21.欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过

苦树  22.以智治国,国之贼;不以智治国,国之福

  23.天网恢恢,疏而不失

  24.民不畏死,奈何以死惧之

  25.无以生为,贤于贵生

  第二篇守柔日强--圆融处事的智慧

  26.多言数穷,不如守中

  27.上善若水。水善快外难率唱利万物而不争,处众人之所恶,故几于道

  28.持而盈之,不如其已

  29.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑

  30.飘风不终朝,骤雨不终日

  31.企者不立,跨者不行

  32.知其雄,守其雌,为天下溪

  33.不自为大,故能成其大

  34.鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人

  35.不欲碌碌如玉,珞珞如石

  36.明道若昧,进道若退

  37.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形

  38.天下之至柔,驰骋天下之至坚

  39.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷

  40.生而不有,为而不恃,长而不宰

  41.见小日明,守柔日强

  42.大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国

  43.弱之胜强,柔之胜刚

  44.强大处下,柔弱处上

  第三篇无欲无私--知足快乐的智慧

  45.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生

  46.圣人后其身而身先,外其身而身存

  47.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎

  48.载营魄抱一,能无离乎

  49.有之以为利,无之以为用

  50.夫唯不盈,故能蔽而新成

  51.知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久

  52.见素抱朴,少私寡欲

  53.绝学无忧,唯之与阿,相去几何

  54.圣人去甚、去奢、去泰

  55.道常无为而无不为

  56.祸莫大于不知足;咎莫大于欲得

  57.天之道,损有余而补不足

  58.有什伯之器而不用,民重死而不远徙

  第四篇顺应自然--避险养生的智慧

  59.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽

  60.圣人为腹不为目

  61.人法地,地法天,天法道,道法自然

  62.物壮则老,是谓不道

  63.物或损之而益,或益之而损

  64.强梁者不得其死

  65.甚爱必大费,多藏必厚亡

  66.出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三

  67.善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵

  68.含德之厚,比于赤子

  69.祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝

  70.无狎其所居,无厌其所生

  71.勇于敢则杀,勇于不敢则活

  72.代大匠断者,希有不伤其手矣

  第五篇自知者明--立身待人的智慧

  73.贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下

  74.敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊

  75.夫物芸芸,各复归其根

  76.道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失

  77.重为轻根,静为躁君

  78.善人者,不善人之师;不善人者,善人之资

  79.兵者不祥之器,非君子之器

  80.知人者智,自知者明

  81.上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德

  82.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华

  83.贵以贱为本,高以下为基

  84.反者道之动,弱者道之用

  85.不行而知,不见而明,不为而成

  86.善建者不拔,善抱者不脱

  87.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

  88.天下难事,必作于易:天下大事,必作于细

  89.千里之行,始于足下

  90.慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成其器长

  91.善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下

  92.知,不知,上;不知,知,病

  93.天道无亲,常与善人

  第六篇美言市尊--诚恳说话的智慧

  94.知者不言,言者不知

  95.治人事天,莫若啬

  96.美言可以市尊,美行可以加人

  97.轻诺必寡信,多易必多难

  98.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之

  99.夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵

  100.信言不美,美言不信

  ……

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