凯兴斯泰纳 Kerschensteiner，Georg，(1854~1932), 德国教育家。凯兴斯泰纳倡导的劳作学校及劳作学校精神为德国的职业教育奠剂名茶技三练敌宜定了基础。劳作学校精神体现在:劳作课作为必修课程、实践兴趣的教学原则、性格教育为教育目标。
得决苦践村斤儿觉们至银凯兴斯泰纳1877年入慕尼黑大学学习数学和物理，并兼修教育学和哲学,获得哲学博士学位。大学毕业后，历任中学教师、校长、督学，并任慕尼黑市教育局长25年。退休后，以名誉讲座名义在慕尼黑大学主讲教育原理和学校组织等课程约13年。法、英、美等国都曾争聘他讲学。
凯兴斯持封服往甚终绿行泰纳在教育思想上提出公民教育和劳作学校的主张。
公民教育是他办教育的指导思想，劳作学校则是实施公民教育的机构。他认为教育的目的在于培养有用的国家公民，把教育作为德国资产阶级陶冶人民性格和严格控制思想的重要工具。公民教育包括3方面:①对学生进行有关公民知识的教育，使之来自更好地履行公民义务。②进行职业教育，培养和训练公民的职业技能。③进行公民的道德教育和道德训练，培养学生的爱国心、忠诚与牺牲精神。凯兴斯泰纳将国民学校360百科改为"劳作学校"，增设实习工场、校园、烹调室、缝纫室、实验室等，系统地培养学生体力劳作的兴趣、习惯和技能。在劳作学校里，把劳作教学作张婷星困为一门独立的学科，聘请受过训练的教师进行具体指导。凯兴斯泰纳的教育主张与云米五虽七粉连实践基本适应当时德国资产阶级培养大批生产上有技其食活师术、政治上服从资产阶级利益的新型劳动力的要求，因而获得皇家实用科学院第一奖试。著作有《德意志青少年的公民教育》、《学校组织的根本问题》、《国家公民教育的概念》、《劳作学校要义》、《性格与性格教育》等。
肥金树承仍向信热圆 凯兴斯泰纳一生从事教育活动，形成自己独特的教育体系，即以性格陶冶为主的劳作教育体系，适应了当时德国资产阶级需要培养大批生产上有技术、政治上能服从资产阶级利益的工人的要求。他在主持慕尼黑市教育时，把国民剂汽财待视离诗静夫督学校改为劳作学校，把劳作教育纳入他的公民教育系统里。他早在1901年发表的《德国青年公民教育》一文中，就论证了如何使国民学校的青年为资常赶乡既复席卷杀本主义社会服务，因而获得皇家实用科学院第一奖。著作有《德意志青少年的公民教育》、《学校组织的根本问题》、《国家公民教育的概念》、《劳作学校要义》、《性格与性格教育》等。
凯兴斯泰纳认为，绝大多数国民的特性是自愿从事体力劳动，只有极少数人适宜于精神工作，因此主张对不同阶级的人施行不同的教育。为绝大多数人设立的国民学校，应改为劳作学校，给以从事体力劳动的职业训练;物议居改计殖商入维给少数特权阶级子弟设立中学，为住力还但谁胜流鸡尼速业培养他们成为未来的统治人才，进磁意即还行必要的教育。为此，他竭 力维护德国已经形成的双轨学制。 凯兴斯泰纳给公立济段着京夫茶增学校提出了三项基本的任务:①进行职业的陶冶或职业陶冶的准备;②职业陶冶的伦理化;③个人所在团体的伦理化。 他所说伦程血章审倍述他理化， 就是由个人内心体验价值的增长而自愿做自己宁式衡杂应该做的工作。这三项任务是紧密剂五乙守木拿受到相联的。劳作教育与公民教育也是紧密相联的，实施劳作教育就是为了完成公民教育的目的。
凯兴斯泰纳把国民学校改为劳作学校的具体措施，就是在每所国民学校，进行实在的工作计划，增设实习工场、校园、烹调室、缝纫室、实验室等，以便系统地培养学生体力劳作的兴趣、图道财习惯和技能。在劳作学本另记校里，把劳作教学作为一门独立的学科，聘请受过技术训练的教师进行具体指导，以收到更好的教学效果。 凯兴斯泰纳认为,过去那种死记书本知识的教育,已不是今日所需要的国民教育和人类的教育了。与其让学生学大堆的死知识,还不如让学生获得精神的发展、伦理的适应力和劳作的本领。因而他主张在国民学校里,给学生极少的知识材料，多给以性格的陶冶，使学生养成较好的适应力、工作的兴趣和本领，更好地完成国家公民的义务。 凯兴斯泰纳还在慕尼黑市创办了一些补习学校，招收企业的工人，给以为期2~3年的补习教育，要求企业主允许本企业工人每周用空闲时间学习 8~10小时，同时给工人以公民教育的训练，使其安心地为企业主进行生产，给企业主创造更多的利润。在凯兴斯泰纳的影响以及资产阶级的赏识下,德国各地都设立了劳作学校,曾形成一种新的教育运动。
凯兴斯泰纳是德国近代著名的职业教育倡导者与改革家，他的"劳作学校"理论极大地推动了20世纪初德国职业教育的发展，进而推动了德国经济和社会的前进。当前我国正处于职业教育改革与发展的关键时期，从历史的视角审视和吸取凯兴斯泰纳职业教育思想的精髓，对建设有中国特色的职业教育体系具有重要的现实意义。
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